2015年高考作文題練習(xí)：“短暫與永恒”(2)

　　愛情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。

　　“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

　　瞬間定格永恒

　　風(fēng)從水中走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳��；歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；流星從天幕劃過，留下了一道永恒。

　　“永恒”這個詞很容易讓人聯(lián)想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨著她飄向遠(yuǎn)方。為了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知！”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不著半點(diǎn)痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠(yuǎn)定格在人們的心中。

　　在愛情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發(fā)著光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏著，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鐘子期這個知已以后，那種喜悅的心情不言而喻。“士為知已者死，女為悅已者容。”他們共同探討著樂曲旋律，在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因?yàn)橹僮悠谥皇且粋�打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當(dāng)俞伯牙再次來到時，見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，并發(fā)誓再也不彈琴，因?yàn)樽悠谝咽牛�再也無人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠(yuǎn)的記住了這個摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。

　　還有一種情感叫做義，這種感情是對國、對家、對人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關(guān)鍵時刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴(yán)和凜然包圍著他，更讓人感動于心，他煙籠大地，聲震藍(lán)天，星隕大地，魂歸長天。作為一位令人尊敬的駕機(jī)員，人民養(yǎng)育了他22個年頭，他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恒。

　　那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?br />
　　有感于短暫與永恒

　　有人說，時間是永恒的，時間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。

　　詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴；永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。

　　結(jié)果是短暫的，過程方是永恒的。

　　對于每一個在追逐人生目標(biāo)的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢？這一切也許都緣自事業(yè)上無止境，學(xué)無止境吧。

　　愛是永恒的，恨是短暫的。

　　世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息；兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割；情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧！”沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀！

　　快樂是永恒的，痛苦是短暫的。

　　我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀！高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學(xué)校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢？生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報(bào)。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。

　　精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿足是短暫的。

　　上帝在創(chuàng)造人類的時候，給了兩樣?xùn)|西人類，那就是物質(zhì)和精神。然而誰也不是一無所有�？墒菬o論你的物質(zhì)條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會感到空虛無聊，因?yàn)榫�神充�?shí)才是永恒的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式？雖然生活艱苦，可他們?nèi)杂X得快樂自在，那是因?yàn)榫�神的充�?shí)給了他們永恒的“糧食”。

　　世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。

　　【點(diǎn)評】：這篇優(yōu)秀習(xí)作緊扣話題，感悟深刻�？少F之處在于：一、化抽象為具體。從過程與結(jié)果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質(zhì)四個方面對永恒與短暫進(jìn)行形象化的闡釋，屬典型并列結(jié)構(gòu)。二、思想雋永。文章啟迪人們正確看待、處理生活中的某些問題，積極向上。三、語言流暢。美中不足的是結(jié)尾有些倉促，對全文收束不力。可修改為“我思故我在，世間存在短暫與永恒，我更清楚漫漫人生我該如何對待這一切。”這樣。就能夠呼應(yīng)開頭，收束全文。