2015年高考作文練習(xí)：“人樣兒”和“人味兒”
2015-05-11 14:16:54冠華作文網(wǎng)
閱讀下面的文字,按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
紅塵滾滾,茫茫人海。面對(duì)熙熙攘攘的人群,梵高只把他們分成兩類:一類人總是千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來(lái),一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來(lái)。你覺(jué)得人應(yīng)該怎樣生活?也許你否定前者贊成后者,也許你贊成前者否定后者;也許你兩者都不贊成,對(duì)“樣兒”和“味兒”的內(nèi)涵及關(guān)系,有自己獨(dú)到的理解和看法。
要求選擇一角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。字?jǐn)?shù)800字左右。
活出人樣與活出人味辨
紅塵滾滾，歲月匆匆。梵高把人群分成兩類：一類人為活出“人樣兒”而生存，一類人為活出“人味兒”來(lái)生活。但我認(rèn)為，人樣兒與人味兒相輔相成，是不可彼此分隔開(kāi)來(lái)的。
人樣兒背后是味兒：節(jié)儉堅(jiān)守，無(wú)私捐贈(zèng)。有這樣的一位老太太，他住的房子是由五個(gè)子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米。臥室里的柜子還是他結(jié)婚是從舊貨市場(chǎng)購(gòu)買的，至今已有六十年，她就是中國(guó)家喻戶曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。新中國(guó)成立后，她用自己的收入為農(nóng)業(yè)社捐獻(xiàn)了一臺(tái)拖拉機(jī);抗美援朝時(shí)，她與丈夫帶著“香玉劇社”演員奔赴各地義演，為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機(jī);十年動(dòng)亂后，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交;2001年，給在河南洛陽(yáng)兒童福利院捐資2000元;2003年，她為抗擊非典又捐款了一萬(wàn)元…這些錢都是從退休金中節(jié)省下來(lái)的。為社會(huì)做貢獻(xiàn)不在于能力大小、權(quán)勢(shì)高低，只要心中有為民眾著想的一顆心。戲劇大師常香玉不僅活出了人樣，更活出了人味兒。
有人味兒才有人樣：正義愛(ài)國(guó)，天地可鑒。革命家陳天華在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私定喪權(quán)辱國(guó)的條約消息后，悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)�；氐剿奚岷�，咬破自己的手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)。在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗…他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而昏倒，可嘴里還在不停地喊：“救國(guó)!救國(guó)!”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)，讀到的人無(wú)不感動(dòng)。他的熾熱的愛(ài)國(guó)之心簡(jiǎn)直天地可鑒，他不僅活出了人味兒，更活出了七尺男兒的人樣兒。
人樣兒與人味并存，拼搏執(zhí)著，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。林徽因是我國(guó)建筑界的一代才女，人們印象中的她是賢淑文弱，瘦削多病，她的肺部和腎臟一直不太好，但她卻為了完成最后的工作，不惜將整個(gè)生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時(shí)間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽，繪圖試做，討論修改都在病中完成;第二次是她帶學(xué)生跑工廠作坊，才使得國(guó)寶工藝不僅沒(méi)有失傳并且得到發(fā)揚(yáng)，她的肺充滿空洞，腎切除一側(cè)，結(jié)核菌已蔓延到腸子…一天只吃一兩飯，只睡四五個(gè)小時(shí)的覺(jué);第三次拼搏是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作，主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計(jì)。1955年4月1日，因?yàn)殚L(zhǎng)期積勞，病情惡化，她在同仁醫(yī)院走完了五十一年的生命歷程，這位柔弱的女孩就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻。從哪里多爭(zhēng)到了十年時(shí)間，給新中國(guó)留下了寶貴的財(cái)富。這樣柔弱的她都能堅(jiān)強(qiáng)地走下去，活出人樣兒，又活出人味兒。
活出人樣兒與人味兒不一定需要有多少金錢，或是多么高的權(quán)勢(shì)地位，而是我們把祖國(guó)、人民時(shí)刻裝在心中，為了共和國(guó)的繁榮昌盛、富裕強(qiáng)大，我們不僅要活出人樣，還要活出人味來(lái)。正如臧克家悼念魯迅的詩(shī)說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有人死了，他還活著。”(劉贊續(xù)指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.本文運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心，層層展開(kāi)論述，闡明主旨;2.運(yùn)用典例恰當(dāng)而不腐朽，緊扣主題展開(kāi)論述，每段的結(jié)尾處，都注意用一兩句話，回扣分論點(diǎn)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)。
3.最后用臧克家詩(shī)句再次強(qiáng)調(diào)主旨，如再加創(chuàng)新元素，新穎一些更好，使韻味綿延無(wú)窮。
活出品味，方能精彩
對(duì)于梵高把人分成的這兩類“人樣兒”和人味兒”，我果斷的支持后者，我的理解是人們既然活著就要活出個(gè)性，活出自己的人生。而不是故意的作秀給別人看，去以他人的想法來(lái)改變自己的目標(biāo)�；钤诋�(dāng)下，活出自己，活出品味來(lái)。
流言蜚語(yǔ)只是你成功路上的絆腳石。也許有時(shí)你會(huì)感到彷徨，站在燈火闌珊處的街頭上，內(nèi)心會(huì)感到孤獨(dú)寂寞;在你被家長(zhǎng)與別的孩子進(jìn)行攀比時(shí);在你考試不如意面對(duì)別人的嘲笑時(shí)，你是否會(huì)覺(jué)得一切的一切，為什么總是這樣如此的不如意?此時(shí)的你要深信一點(diǎn)，人生不如意十有八九，不要抱怨自己，其他人也是一樣。放下包袱，重新再來(lái)，或許還有機(jī)會(huì)。大好的青春里，還不快去努力，不要等到老了才拍大腿感到后悔!要有自己的個(gè)性不要給自己留下逃避陰霾的道路，我們要迎著光，接受它刺眼的光芒，才能看到它光明燦爛的一面。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，方能品出生活的艱辛，品嘗勝利的喜悅，活出了人生的精彩。郎朗曾經(jīng)多次踢開(kāi)絆腳石，而走上成功之路，成為世界級(jí)鋼琴大師。
只有個(gè)性，才能凸顯自己的特性來(lái)。有人說(shuō)：“個(gè)性是天生形成的”，但是我認(rèn)為個(gè)性是可以改變的，我們所處的環(huán)境交的朋友，對(duì)我們自己有很大的影響。個(gè)性又體現(xiàn)出一個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣。“籃球之神”喬丹，高中時(shí)期他只是一個(gè)一米七五的替補(bǔ)控衛(wèi)，場(chǎng)下幫著其它隊(duì)友拿水拿衣服，但是他不甘心只當(dāng)一個(gè)替補(bǔ)，因?yàn)樗牟环數(shù)木�，在NCAA聯(lián)賽上幫助學(xué)校取得了冠軍，一戰(zhàn)成名，在1984年被當(dāng)做探花選中。他倔強(qiáng)不服輸?shù)木窀腥玖宋覀円淮忠淮�。個(gè)性是一個(gè)人的標(biāo)簽，它能成就自己的人生品位，更能牽引我們走向成功。
俞敏洪有個(gè)性，好端端的北大教師不當(dāng)，冒險(xiǎn)單干，創(chuàng)辦新東方，他的先進(jìn)管理理念就是首先辭退妻子和岳母。從而贏得了海歸們追隨，將新東方做大做強(qiáng)，成功上市。
陳歐體潛移默化激勵(lì)我們青年一代。我為自己代言也成為我們衡量自己的標(biāo)桿。當(dāng)置身與人群當(dāng)中是否會(huì)有一種沖動(dòng)，想讓他人能夠記住自己，當(dāng)然這種情況很少，他們只是在“人樣兒”之中自我安慰。只有個(gè)性的突出和低調(diào)的行為才是“人味兒”的又一明證。我是高三12班的曹乾，我為自己代言。“你只看到我的排名，卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法，我有我的做法。你否定我的進(jìn)步，我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上，我可憐你滿足現(xiàn)狀。你可以輕視我的理想，我會(huì)證明這是誰(shuí)的成功。高考是注定孤獨(dú)的旅行路上少不了失敗和寂寞，但那又怎樣?即使名落孫山也要問(wèn)心無(wú)愧，請(qǐng)相信：“我能”。
作為高中生的我們，在同學(xué)之間更要體現(xiàn)出“人味兒”的內(nèi)涵，雖然低調(diào)不張揚(yáng)，顯示出一個(gè)人的美德和品位，但也要突出自己的個(gè)性，成為一個(gè)有品味兒的人。(曹乾指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.本文題目《活出品味，方能精彩》點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)，表明了作者的態(tài)度。
2.文章開(kāi)頭聯(lián)系材料，自然引出作者的論點(diǎn)，后面分三段分別闡述，論據(jù)詳實(shí)。
3.結(jié)尾聯(lián)系到自身，呼吁同學(xué)們要成為一個(gè)由品位的人，呼應(yīng)開(kāi)頭。升華主題。
“人樣兒”和“人味兒”
大藝術(shù)家梵.高把街道上熙熙攘攘的人分成兩類:一類人總是千方百計(jì)的讓自己活出“人樣兒”來(lái)，一類人則懷著平常心只圖活出“人味兒”來(lái)。這是按照人們不同的生活態(tài)度所分的類別。每個(gè)人的追求都不同，自然會(huì)被歸屬到不同的“分類區(qū)”。就像有些人一生拼搏，有一個(gè)充實(shí)忙碌的人生;有些人隨遇而安，欣賞生活中細(xì)節(jié)的美好。生活在大藝術(shù)家梵.高分類的標(biāo)準(zhǔn)里。到底怎樣生活，每個(gè)人都有選擇的權(quán)力，選擇適合自己的生活樣式。
出人頭地，活出“人樣兒”。繁華的商業(yè)區(qū)總是快節(jié)奏的運(yùn)行著。大街上車水馬龍，人行道上夾著公文包，講著電話。不浪費(fèi)一分鐘，繁忙而又充實(shí)的生活節(jié)奏。這樣的人往往很有目標(biāo)性，知道自己在這個(gè)時(shí)間段該干什么。他們一直努力著，希望自己有朝一日出人頭地，“有模有樣”的活著，就像新東方的總裁俞敏洪。俞敏洪不甘自己一生生活在閉塞的山村里，碌碌無(wú)為，娶妻生子過(guò)完草草一生。他有夢(mèng)想，他想活出“人樣兒”來(lái)。他付出了多倍的努力，最終考上北大。他人生第二個(gè)轉(zhuǎn)折與起點(diǎn)，便是創(chuàng)辦新東方學(xué)校，成為中國(guó)最大的教育集團(tuán)，他又辦到了，紅火了，上市了，他活出令人羨慕的“人樣兒”。
關(guān)注人性，活出“人味兒”。詩(shī)人總是浪漫而又敏感的。他們會(huì)著情于每年的花開(kāi)花落，鳥(niǎo)兒的鳴啼，落葉的聲響以及各種萬(wàn)物的變化。他們的心思總是那么細(xì)膩，總能抓住那些變化著美好瞬間，感知生活的律動(dòng)，品味生活的快樂(lè)，享受著充實(shí)的人生。王維、陶淵明、劉禹錫、陸游，哪一個(gè)不是向往著平淡是真的生活態(tài)度?王維的“明月松間照，清泉石上流”，那是進(jìn)入禪意的生活情境;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那是喜歡種田養(yǎng)菊與巍峨群山為伴的愜意;劉禹錫欣賞“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”恬靜生活，他與學(xué)者朋友們過(guò)著伴琴聲、談文學(xué)、下棋的詩(shī)酒生活。這種生活真是美哉美哉。退休后，陸游在山陰境湖邊的生活亦是詩(shī)酒人生。他們拋棄了世俗的煩惱，活出了津津“人味兒”亦是可贊可揚(yáng)。
性格決定態(tài)度，亦決定追求。不同的性格是我們所擁有不同生活態(tài)度的關(guān)鍵。有目標(biāo)，有毅力的人往往選擇活出“人樣兒”的生活。而比較感性的人往往追求活出“人樣兒”的精神境界。這兩中生活態(tài)度并不是對(duì)立的關(guān)系，只是更側(cè)重于那一側(cè)罷了。并不是有“人樣兒”的人沒(méi)“人味兒”，亦或有“人味兒”沒(méi)“人樣兒”。我們應(yīng)依據(jù)自身的性格來(lái)決定我們的生活態(tài)度，而不是盲目從于他人;亦或“有人樣兒”與“有人味兒”，兼而有之，豈不壯哉!
故言之，我們是活出“人樣兒”，還是活出“人味兒”呢?其實(shí)這兩者并沒(méi)有什么好與壞，更談不上什么哪一種生活更好，只是哪一種生活更適合自己。能找到更適合自己的生活，人這一輩子才獲得充實(shí)真切，沒(méi)有枉活。同學(xué)們，讓我們追求適合自己的人生態(tài)度吧!(盧星羽指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
首先，本文結(jié)構(gòu)上以“人味兒”和“人樣兒”的關(guān)系為論述中心，鮮明的表達(dá)了活出“人樣兒”與“人味兒”強(qiáng)烈愿望。
其次，采用三個(gè)分論點(diǎn)論述，圍繞中心，列舉具體事例展開(kāi)論證。全文結(jié)構(gòu)層次鮮明，論證具體有力，思路特別清晰。
最后，在結(jié)尾升華處，照應(yīng)題目和開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。文章讀起來(lái)通俗易懂，多次列舉事例論證和闡述道理，論證中心。
人間有味是清歡
面對(duì)梵高提出的“人樣兒”與“人味兒”這兩類人，我更愿意站在活出“人味兒”這一角度。“人樣兒”這一角度，只讓我想到金錢、權(quán)力，顯得沉重而冰冷。而“人味兒”的世界里，卻讓我想到微笑、擁抱，感覺(jué)溫暖而快樂(lè)。我想，這就是我們?nèi)松K極目標(biāo)吧。
人之初，性本善。我認(rèn)為人生來(lái)都是帶有人情味兒的。從一出生帶給家人的驚喜，到開(kāi)始叫“爸爸—媽媽”，那是每一個(gè)家庭快樂(lè)的源泉。小小的心靈里，即使一顆糖果也會(huì)滿足;即使一朵小紅花，也像一枚驕傲的獎(jiǎng)?wù)�。在孩子天真燦爛的笑容里，人們感受到了生活的意義，體會(huì)到了與生俱來(lái)的人情味兒。只是，再后來(lái)的日子里，有不少人為了追求活出個(gè)“人樣兒”，而漸漸消淡了“人味兒”。有時(shí)候，我總是在想，人啊，到底為什么活著呢?
那些忘記了年邁的父母，忘記了曾經(jīng)是善良的天使，而變得狼性血腥，活得多么可悲啊!
守純凈，無(wú)邪念。我很欣賞不為五斗米折腰的陶淵明。他能放棄爾虞我詐的官場(chǎng)，選擇恬靜的田園生活。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，閑適高雅的生活情趣兒，自由快樂(lè)的人生態(tài)度，如此度過(guò)一生，好不逍遙快活!每個(gè)人都有自己的追求：有人追求名利、金錢，他們或擁有高超的政治手段，或擁有杰出的經(jīng)濟(jì)頭腦，他們可能是精英中的精英，是我們?nèi)巳硕剂w慕的對(duì)象。但有時(shí)，他們真的就自由嗎?隨身帶著保鏢，各類媒體跟蹤拍攝，連他們的家人、孩子都在被時(shí)刻關(guān)注。他們真的快樂(lè)嗎?我被母親的三大準(zhǔn)則要求著：健康、快樂(lè)、幸福。這是我追求做一個(gè)普通人的生活目標(biāo)，照顧家庭，勤懇工作，快樂(lè)生活。也許有人嘲笑我，“活得像在養(yǎng)老”!追求“人味兒”的生活，自由快樂(lè)開(kāi)心又懂得愛(ài)，活得多么幸福啊!
懂幸福，知滿足�；畛�“人味兒”并不是指閑散于無(wú)上進(jìn)心的人生態(tài)度。而是有一顆善良、易滿足的心。做一個(gè)快樂(lè)，幸福的人。像海子說(shuō)的那樣：“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬、劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。”物質(zhì)生活是幸福的條件之一，如果連溫飽都無(wú)法解決，何談幸福?一個(gè)成功總結(jié)道：“勤勞奮斗，事業(yè)攀登，財(cái)散人聚，博愛(ài)大善。”真正的成功人士，心中充滿大愛(ài)，懂得施予愛(ài)心;在人家困難的時(shí)候，知道施以援手，從而讓自己的靈魂步入更高的層次。這樣的人生，活得多么意義啊!
“人間有味是清歡”，是蘇軾的感慨，亦是我輩的感悟。勤勤懇懇，平平淡淡，給人一個(gè)微笑、一個(gè)依靠的肩膀，身上縈繞著玫瑰與清香的味道，散發(fā)出人格魅力的馨香。(張晨馨指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.“人間有味是清歡”，作者善于引用蘇軾詩(shī)文名句做題目，鮮明恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了文章主旨。
2.本文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：作者先論述了只有‘人樣兒’和只有‘人味兒’的優(yōu)缺點(diǎn)，然后再提出自己的觀點(diǎn)主張，最后給予本質(zhì)上的升華。
3.本文語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，平淡之中又不失華麗。如第三段、第四段引用古人的詩(shī)句、引用海子的詩(shī)歌，圍繞中心，來(lái)證明“人樣兒”、“人味兒”。
活出真正的自我
著名的畫(huà)家梵.高把蕓蕓眾生分成兩類：一類人總是千方百計(jì)地活出“人樣兒”來(lái)，一類人則是懷著平常心活出“人味兒”來(lái)，道出了兩種看似不同的人生態(tài)度，但我卻不這么認(rèn)為：人不能只有“人樣兒”而無(wú)“人味兒”地活著。想要擁有完整的生活，既要要活出“人樣兒”又要“人味兒”。
只有“人樣兒”卻無(wú)“人味兒”的生活注定孤獨(dú)和失望。漢高祖劉邦，千方百計(jì)地打敗了項(xiàng)羽，得到了江山美人，成就了萬(wàn)古霸業(yè)。也真的算是活出了個(gè)“人樣兒”，但不免“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”。隨他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)的勇士最后一個(gè)一個(gè)的被劉邦殺死，沒(méi)有一個(gè)擁有好的下場(chǎng)。也許這不是劉邦的錯(cuò)，而是一個(gè)帝王的錯(cuò)。這樣的沒(méi)有“人味兒”，也最后使劉邦很孤獨(dú)。唯有那句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，壯士歸兮威四海，安得猛士兮守四方”的期許，一直飄蕩他的耳邊。也許，劉邦曾經(jīng)懊悔、痛苦過(guò)，但他對(duì)人生已注定失望了。
有“人味兒”沒(méi)“人樣兒”人生，雖高興，但不夠精彩。人生在世，不能過(guò)得一成不變，也不能生活得像一碗白開(kāi)水那樣平淡至極。雖有“人味兒”但每天過(guò)得平淡無(wú)奇，遇事看淡，不能拼搏前進(jìn)，最后還是老樣子。保持平常心，活出“人味兒”固然好事，可如果不拼搏出一個(gè)精彩人生，活出個(gè)“人樣兒”來(lái)豈不是太過(guò)可惜了。著名企業(yè)家，慈善事業(yè)的愛(ài)好者陳光標(biāo)，從小家貧，在痛苦和偏見(jiàn)的煎熬中長(zhǎng)大，受盡了人家的冷眼，也遇到好心人的全力幫助，才點(diǎn)燃了生活的希望。今天，他開(kāi)辦工廠，事業(yè)騰達(dá)，不忘貧苦中的孩子，不忘恩人的幫助，他開(kāi)始回報(bào)社會(huì)，資助他人，為富又仁，受到社會(huì)廣泛的好評(píng)和贊譽(yù)。他用實(shí)際行動(dòng)，證明自己，既活出人樣兒，又活出了人味兒，有什么比這更幸福的呢?
生活在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都有自身的特長(zhǎng)與追求。“天生我材必有用”，如不拼搏一把，去努力奮斗，活出個(gè)“人樣兒”與“人味兒”來(lái)，那人生還完整嗎?我非常敬重的是開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)先生。他人一生中既活出了“人樣兒”，又活出了“人味兒”。在新中國(guó)成立時(shí)，他努力工作，艱苦奮斗，輔助毛主席做好全國(guó)的事務(wù)。在外交場(chǎng)合，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家與不友好國(guó)家咄咄逼人的氣勢(shì)，他想法設(shè)法改變現(xiàn)狀，促進(jìn)友好和平往來(lái)，還得到了世界的尊重。在文化大革命時(shí)期，周總理保護(hù)了一批又一批干部，為未來(lái)中國(guó)的進(jìn)步打下基石�？梢钥闯鲋芸偫淼囊簧畹镁瘦x煌，活得有情有義，活得俠肝義膽，活得鐵骨柔腸。
人生需要拼搏才能活出了“人樣兒”來(lái)，只有把握人性本心才能活出個(gè)“人味兒”來(lái)�？v然失敗，我們也可以像保爾·柯察金那樣說(shuō)的那樣：“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)?....而后悔”。因?yàn)槲覀儞碛辛艘粋�(gè)美好充實(shí)的人生，我們活出了情義并重的自我。“人樣兒”與“人味兒”都寫(xiě)在我們自信與豪邁人生里。(吳東翰指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
首先，本文開(kāi)門見(jiàn)山，直接道出作者獨(dú)特的觀點(diǎn)：我們既要活出“人樣兒”又要活出“人味兒”。其次，作者思路清晰，行文嚴(yán)謹(jǐn)連貫。第一段闡明論點(diǎn);第二三段分別說(shuō)明人生中兩種生活態(tài)度缺一不可;第三段論述擁有兩種生活態(tài)度的人生才算完整;第四段總結(jié)論述，收束全文。最后，本文選取的人物事例十分典型，把觀點(diǎn)闡述的淋漓盡致，并且擅于引用詩(shī)文名句，是特色。
