高二歷史：魏晉南北朝部分知識點(diǎn)總結(jié)

北朝(439-581)東魏—北齊(滅于北周)

　　西魏—北周(滅于隋)

　　東晉 (317-420)建康—南朝(420-589)(宋齊梁陳—滅于隋)

　　隋(581)

　　二.階段特征：封建國家分裂，民族融合

　　三.特征表現(xiàn)

　　政治

　�、俪�代更替頻繁

　�、诒狈綉�(zhàn)亂多(西晉八王之亂，在黃河洛陽一帶)，南方相對穩(wěn)定。

　�、郾蔽盒⑽牡鄹母铮好褡迦诤系牡湫屯緩�。

　　背景：⑴北魏統(tǒng)一黃河流域;⑵民族融合;⑶社會矛盾尖銳;⑷柔然強(qiáng)大的威脅。

　　內(nèi)容：⑴均田制(賦稅制度：租調(diào)制)

　　條件：政府能夠掌握、支付大批的無主荒地

　　內(nèi)容：把國家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)徭役兵役。

　　影響：抑制土地兼并。

　�、迫�長制：內(nèi)容：廢除舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——宗主都護(hù)制，改行三長制;

　　設(shè)里長、鄰長、黨長，即三長;

　　三長直屬州郡

　　影響：利于加強(qiáng)中央集權(quán)。

　�、钦�頓吏治：制定俸祿制度，任期考核制

　�、冗w都洛陽

　　意義：⑴促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化;

　�、拼龠M(jìn)了北魏社會的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前繁榮的景象;

　　⑶加快了各族人民融合的進(jìn)程。

　　經(jīng)濟(jì)

　　農(nóng)業(yè)：

　　北方：由于戰(zhàn)亂，北方生產(chǎn)遭到破壞，北魏孝文帝改革，實行均田制，使北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　南方：發(fā)展，和北方趨于平衡。

　　原因：①中原人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，補(bǔ)充了南方的勞動力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展(根本)。

　　②南方相對安定，戰(zhàn)亂少;

　　③統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì);

　�、苣戏阶匀粭l件優(yōu)越;

　　⑤江南各族人民共同勞動;

　　表現(xiàn)：①稻麥兼種水路互補(bǔ)的作物體系初步形成;

　�、诟�地面積和產(chǎn)量大幅度提高;

　�、坜r(nóng)業(yè)發(fā)展帶動手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展;

　�、苣戏匠霈F(xiàn)大城市，如建康。

　　作用：南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡。

　　手工業(yè)：

　　灌鋼法(南北朝)：表明我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步

　　白瓷(南北朝)

　　商業(yè)：

　　總體來說不活躍，但南方商品經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。

　　北方：洛陽(北魏孝文帝改革)

　　南方：建康(南方社會相對穩(wěn)定)

　　文化

　　思想：

　　A. 儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),玄學(xué)盛行。

　　原因：社會動蕩，人們尋找精神寄托，轉(zhuǎn)向求佛求道;儒學(xué)本身弊端。

　　表現(xiàn)：佛道盛行;儒學(xué)弊端。

　　B. 佛教和道教的盛行。

　　文藝：

　　書法：魏晉南北朝，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，出現(xiàn)士人群體，特立獨(dú)行。

　　特點(diǎn)：表現(xiàn)個人意境，具有寫意性。

　　代表：王羲之(飄若浮云，矯若驚龍)

　　繪畫：魏晉南北朝出現(xiàn)凸顯個性的文人畫。

　　特點(diǎn)：注重寫意及個性表達(dá)。

　　代表：東晉 顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》 提出“以形寫神”的繪畫理論。

　　文學(xué)：駢體文 注重對仗排比，文采華麗。

　　科技：

　　數(shù)學(xué)：祖沖之(南朝)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界1000年之久。

　　農(nóng)學(xué)：賈思勰(北朝)《齊民要術(shù)》現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。

　　總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，提出了因地制宜、

　　多種經(jīng)營的寶貴思想。