高三語文【時文選粹】景區(qū)高價“地攤貨”？我想買真正的紀念品

　　【時文選粹】景區(qū)高價“地攤貨”？我想買真正的紀念品！

　　編者按：

　　隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國居民可支配收入大幅增長，消費觀念亦快速與國際接軌，中國旅游業(yè)進入了快速綜合發(fā)展的階段。然而，中國旅游市場經(jīng)營和管理的質(zhì)量依然堪憂。產(chǎn)自義烏的旅游紀念品呈現(xiàn)出“同質(zhì)化”“低端化”和“地攤化”就是其中一個典型現(xiàn)象，認真反思、查問其癥結(jié)所在并努力改變現(xiàn)狀，是中國旅游業(yè)真正走上正軌、邁向高端的必然要求。

　　有一種傷害叫“我給你帶了點旅游紀念品”

　　?作者：楊三喜

　　有一種傷害叫“我給你帶了點旅游紀念品”

　�。�題目即論點，幽默風趣。）

　�、贀�(jù)《半月談》報道，木梳、披肩、帽子、手串成為多數(shù)景區(qū)的標配型“地方特產(chǎn)”，更有甚者，一塊一模一樣的絲帕，在杭州叫“杭繡”，去了蘇州叫“蘇繡”，到了四川成了“蜀繡”，在河南又稱“卞繡”……旅游紀念品以“同一張臉”出現(xiàn)在各地旅游景點，“同質(zhì)化”“低端化”甚至“地攤化”成為它們的尷尬標簽。（引述媒體報道，論述國內(nèi)市場旅游紀念品的共性：“同質(zhì)化”“低端化”和“地攤化”。）

　　②網(wǎng)友調(diào)侃，有一種傷害叫“我給你帶了點旅游紀念品”。不僅國內(nèi)景區(qū)的旅游紀念品千篇一律，難以真正體現(xiàn)旅游目的地的特色，在國外熱門景點，也充斥著中國產(chǎn)的旅游紀念品，甚至不用出國，就能在網(wǎng)絡(luò)上買到所謂“旅游紀念品”。這些旅游紀念品大多在浙江義烏等地生產(chǎn)、加工、出貨，以至于有人調(diào)侃，“義烏人民出去旅游一定沒啥意思吧，畢竟紀念品都是從你們那拿貨的”。（進一步論述國外景點也充斥著中國產(chǎn)的旅游紀念品，并指出其多產(chǎn)于浙江義烏。）

　　③據(jù)統(tǒng)計，今年國慶假期，全國共接待國內(nèi)游客7.26億人次，同比增長9.43%；實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5990.8億元，同比增長9.04%。旅游、購物、服務(wù)消費增量體質(zhì)趨勢明顯，與之相比，旅游紀念品顯然沒有跟上旅游市場繁榮的腳步，質(zhì)量一般、價格虛高、毫無亮點，難以滿足游客不斷增長的需求。（事實論證。論述旅游紀念品存在的問題。）

　　④造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。當前，“門票經(jīng)濟”依然是我國旅游市場的主要盈利模式，門票是眾多景點旅游收入的主要來源。結(jié)果是很多景點沒有足夠的動力去開發(fā)旅游紀念品市場。國慶前夕，國家發(fā)改委召開會議，敦促重點國有景區(qū)“十一”前降價，但是一些景點口惠而實不至，暗中玩起了門票拆分游戲，明降暗升。相比而言，發(fā)達國家旅游購物占旅游收入的比例在60%至70%，而目前我國旅游購物的比重還不到40%。究其原因，不是游客不愿意消費，而是景區(qū)缺少吸引游客的有創(chuàng)意的好產(chǎn)品。（道理論證。論述旅游紀念品存在問題的原因之一：“門票經(jīng)濟”導(dǎo)致旅游紀念品市場的開發(fā)動力不足，缺少吸引游客的有創(chuàng)意的好產(chǎn)品。）

　�、萃瑫r，旅游紀念品同質(zhì)化，也源自于對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護力度不夠。深度開發(fā)旅游紀念品的成本高、難度大，從理念到生產(chǎn)再到走向市場，短則一兩周，長則一兩年。如果缺乏對知識產(chǎn)權(quán)的尊重，對文化創(chuàng)意保護力度不夠，一件凝聚著原創(chuàng)人員大量心血的產(chǎn)品被推出后，馬上便被大量模仿、復(fù)制，久而久之就沒有人愿意投入心血做原創(chuàng)了。這也是旅游紀念品同質(zhì)化趨勢嚴重的原因所在。（論述旅游紀念品存在問題的原因之二：深度開發(fā)旅游紀念品的成本高、難度大，對文化創(chuàng)意保護力度不夠，好的旅游紀念品被大量模仿、復(fù)制。）

　�、蘼糜闻c文化的深度融合，可以帶來多重積極效應(yīng)。近年來，故宮博物院深度開發(fā)其獨有的歷史文化資源，推出了一系列創(chuàng)意十足的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，得到了市場的高度認可。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅拉近了游客與原本冰冷的歷史文化之間的距離，釋放了傳統(tǒng)文化的旺盛生命力，也提升了景區(qū)的吸引力，為景區(qū)帶來源源不斷的經(jīng)濟效益。（正面論證。論述故宮旅游與文化的深度融合為景區(qū)帶來源源不斷的經(jīng)濟效益。）

　　?⑦告別旅游紀念品“大眾臉”現(xiàn)象，既需要景區(qū)正視新形勢下旅游業(yè)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，擺脫對“門票”經(jīng)濟的過度依賴，又需要文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、營銷以及知識產(chǎn)權(quán)保護機制的不斷健全。提升旅游紀念品的文化內(nèi)涵，讓其成為景區(qū)更亮眼的名片，不僅在于其將帶來的文化、社會、經(jīng)濟效應(yīng)，也是我國旅游業(yè)擺脫“門票經(jīng)濟”盈利模式，走向更有品質(zhì)、更有文化內(nèi)涵良性發(fā)展軌道的必然要求。（解決問題的途徑及前景展望。）

　　【時代警語】

　　告別旅游紀念品“大眾臉”現(xiàn)象，既需要景區(qū)正視新形勢下旅游業(yè)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，擺脫對“門票”經(jīng)濟的過度依賴，又需要文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、營銷以及知識產(chǎn)權(quán)保護機制的不斷健全。

　　【相關(guān)鏈接】

　　國內(nèi)旅游紀念品為什么丑得千篇一律

　　除了交通安全、強迫購物、景區(qū)擁擠，在“最傷害旅游體驗”排行里，旅游紀念品應(yīng)該也有一席之地。

　　不論在西安古城墻還是三亞海灘，湘西鳳凰或南京夫子廟，以你所處位置為圓心，半徑500米內(nèi)的范圍，下列商品一定有一樣是你能看到的：

　　這些旅游紀念品的種類和款式幾乎是全國統(tǒng)一的，除此之外，四川地區(qū)的小攤會多擺一些熊貓造型的商品，在陜西紀念品中兵馬俑更常見，云南以五彩少數(shù)民族制品為主，只要是沿海地區(qū)就有貝殼制品……天南海北的商品樣貌相差無幾，不變的是一以貫之的廉價和丑。

　　觀察一下可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的旅游紀念品其實大多與“旅游”“特色”并不沾邊，它們更多的是小商品。造成這一現(xiàn)象的一個原因是，消費者的預(yù)期很低，而且一次性消費無法促進商品升級，當商品的使用價值和審美價值都被忽略時，這些旅游紀念品被購買的理由便只剩下價格便宜了。

　　一個連消費者都默認的事實是，全國各地的旅游紀念品幾乎來自同一個大家庭：浙江義烏。

　　義烏小商品批發(fā)市場又名“義烏中國小商品城”，由浙江中國小商品城集團股份有限公司經(jīng)營，現(xiàn)已發(fā)展為一個有完備商品流通體系的網(wǎng)絡(luò)，而義烏就是其“總舵”所在地。上面那些商品在義烏都能找到，你甚至可以發(fā)現(xiàn)義烏購物旅游攻略。

　　旅游紀念品的消費者包括但不僅限于以下人群：大爺大媽、收入較低群體、對中國地域和文化不了解的外國人，以及認為旅游紀念品不值得花太多錢的消費者。他們是購買主力，卻都不會推動旅游紀念品市場的發(fā)展。

　　真正到了義烏，你會被其規(guī)模和數(shù)量震撼，忘記自己身處一個“小商品”市場：義烏小商品城營業(yè)面積達260多萬平方米，商位50000余個，從業(yè)人員20萬，日客流量20多萬人次。另外還有6個區(qū)域的國際商貿(mào)城、專賣服裝的篁園市場、國際生產(chǎn)資料市場、副食品市場、家具市場等。

　　如果和消費者提到“義烏”，鮮有人問起廠家和品牌，這已形成一種默契，義烏代替廠家和商家發(fā)展為一個品牌概念。而正因為“義烏”被當作品牌來宣傳，這個城市的名字才得以在全國迅速攻城略地，成為一種符號。與之相對的，義烏商品以低價為賣點，物品本身的設(shè)計和背后的品牌卻被淡化。另外，銷售渠道主要為批發(fā)，繼續(xù)加深廉價和審美價值弱的屬性�？纯磭鴥�(nèi)遍地開花的義烏小商品市場，讓人不免感到集體經(jīng)濟的余味。

　　義烏是因為有數(shù)以千計的“雞毛換糖”小攤販才有的小商品市場。1980年，義烏縣工商局為便于管理，開始給個體戶頒發(fā)“小百貨敲糖換取雞毛什肥臨時許可證”。至1981年底，僅一年多時間，發(fā)放臨時許可證達12000余份。當時有人說，“義烏出現(xiàn)了資本主義的小溫床”。迫于壓力，1982年9月5日，義烏縣委、縣政府決定正式開放稠城鎮(zhèn)小百貨市場，市場占地面積4252平方米，攤位750個，800多個經(jīng)營戶，經(jīng)營商品2200多種。義烏小商品市場由此“合規(guī)”誕生。

　　在商品緊缺的年代，義烏靠著“貨多價廉款式新”在中國農(nóng)村市場迅速站穩(wěn)腳跟。1983年底，市場攤位達到1050個，每日參加交易人數(shù)近萬人。這種巨大成功，把義烏模式也推向人們的視野。

　　我們之所以覺得義烏的小商品經(jīng)濟成功和產(chǎn)品檔次錯位，首要原因是，義烏商戶的經(jīng)營從一開始就是典型的“家庭作坊”和個體經(jīng)營戶搭伙作業(yè)模式：義烏本地和周邊地區(qū)的家庭作坊，向市場里的經(jīng)營戶提供價格低廉的成品；市場擴大后，經(jīng)營戶通過接到的單找家庭作坊生產(chǎn)。這樣的模式省去中間環(huán)節(jié)，也保證了自主定價權(quán)，用互聯(lián)網(wǎng)語言來說，是一個“生態(tài)閉環(huán)”。

　　而另一方面，義烏的小商品市場品牌形象弱，甚至可以說沒有企業(yè)概念：企業(yè)主基本上是農(nóng)民出身，他們只知道什么好賣就生產(chǎn)什么，對于企業(yè)沒有太多規(guī)劃，更談不上科學(xué)管理。所雇傭的工人主要是來自江西、安徽和湖南等地的農(nóng)民工。如我們所知，義烏的產(chǎn)品科技含量并不高，故而形成生產(chǎn)低成本、成品檔次不高的狀況。還是那句話：商家花6分力氣能賣出去的商品，不會花8分精力去升級它。之所以能看到這么多廉價、低設(shè)計感的產(chǎn)品，與國內(nèi)旅游消費者的低廉需求是分不開的。

　　當然，不可否認，義烏小商品已經(jīng)在全國乃至世界占據(jù)了重要市場，它自有其發(fā)展之道。但在旅游紀念品領(lǐng)域依舊以廉價、品牌意識薄弱的形象出現(xiàn)，來自義烏的商品正從各方面失去年輕人的市場。而故宮淘寶卻和它的受眾一樣，在產(chǎn)品設(shè)計和營銷創(chuàng)意上帶著年輕人的調(diào)侃幽默，和大紅大綠的吉祥喜慶劃清界限。

　　朝珠耳機、頂戴花翎遮陽傘，這些故宮淘寶的第一批產(chǎn)品最初是以“段子”“奇葩”的形式從網(wǎng)絡(luò)進入到人們視線的。不過這種調(diào)侃，也可被視作故宮淘寶營銷的第一步勝利。

　　基于故宮是明清兩朝皇宮，故宮淘寶的內(nèi)容營銷經(jīng)常以明清皇帝的故事結(jié)合歷史記載和表情包，一篇幾千字的文章最后嵌入一個商品，吸引人讀下去的原因可能是這段歷史你感興趣，可能因為實在太好笑，也可能是想不到今天要推出的究竟是什么商品。

　　另一方面，故宮淘寶的產(chǎn)品設(shè)計元素都與其自身“故宮”“皇家”“歷史”的形象吻合，其次，在所有的包裝宣傳中和其受眾的審美趣味很相近。

　　如果不鉆進商品和商品背后的文化中去研究琢磨，這種趣味窮盡一生都品味不到。

　　旅游的意義在于把自己從A地運到B地，在于看到不一樣的風景和人文，這才是每個人會覺得“不虛此行”的原因。如果作為旅行記憶載體的紀念品，都是千篇一律的量產(chǎn)貨，那為什么不直接網(wǎng)購然后順豐送到家呢？

　　【思考】

　　結(jié)合文章內(nèi)容，說說標題“有一種傷害叫‘我給你帶了點旅游紀念品’”的含義是什么？