高三政治教案：《人生價值觀》教學(xué)設(shè)計

　　人生價值觀(知識再現(xiàn)+考點掃描+考題訓(xùn)練)

　　一、知識再現(xiàn)

　　價值的含義：

　　價值人的價值：人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任與貢獻

　　與價值觀人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一

　　價值觀：屬社會意識對人們認識和改造世界有導(dǎo)向作用

　　價值觀的導(dǎo)向作用對人生道路和人生選擇有導(dǎo)向作用

　　人生觀自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

　　價值觀價值判斷影響價值判斷與選擇的主觀因素：社會

　　地位、需要、認識事物的角度、立場的不同與價值選擇自覺站在最廣大(價值判斷與選人民的立場上怎樣正確處理個人、他人、社會集體利益關(guān)系?

　　擇的最高標準)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)價值的基礎(chǔ)。人的價值只能在社會中實現(xiàn)價值的創(chuàng)造

　　在砥礪自我中走向成功：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);有堅定的理想信念，正確的價值觀的指引。

　　與實現(xiàn)(怎樣)

　　理想是人生的奮斗目標。崇高理想是人生的精神支柱。個人和社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展離不開個人發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展個人才能的手段，才可能有個人自由。

　　二、考點掃描

　　1、價值的含義，人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻;

　　2、價值觀的導(dǎo)向作用，正確的價值觀有正確的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇;

　　3、正確理解價值判斷與價值選擇的標準;

　　4、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，把握實現(xiàn)人生價值的客觀條件和主觀條件，具體做到：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

　　三、考題訓(xùn)練

　　1、為搶救兩名落水少年，長江大學(xué)的陳及時等3名同學(xué)不幸犧牲。教育部追授他們“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”的榮譽稱號。這說明：()

　　A.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

　　B.人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的

　　C.在特殊的環(huán)境中，才能實現(xiàn)的人生價值

　　D.得到社會的承認，是擁有幸福人生的根本途徑

　　2、清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不則無所不為。”這句話說明了(　)

　　A.社會意識是對社會存在的反映

　　B.價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用

　　C.價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的

　　D.人的價值必須在自我奮斗中實現(xiàn)

　　3、“我姓錢，但我不愛錢”，從哲學(xué)角度看，錢學(xué)森的這句話告訴我們：

　　A.實現(xiàn)人生價值需要良好的社會環(huán)境

　　B.衡量人生價值主要看精神貢獻

　　C.人生道路上要作出正確的價值判斷和價值選擇

　　D.價值觀對事物的發(fā)展起促進作用

　　4、長江大學(xué)生群體結(jié)梯救人，三名大學(xué)生救人溺亡事件發(fā)生后，八凌打撈公司卻“挾尸要價”，在“10?24”事件中獲得的36300元“天價打撈費”，并稱事發(fā)時并不知道打撈的是英雄遺體。三名大學(xué)生的英雄壯舉，情景真實可信，為救人獻出生命感人至深。八凌打撈公司見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責和媒體的批評。針對上述現(xiàn)象下列說法正確的是()

　　A.人的本質(zhì)屬性有時是社會性

　　B.個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的

　　C.社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的，可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇

　　D.正確的價值觀并非人人都有

　　5、不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌;某學(xué)者認為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明：()

　　A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B.價值判斷因時而異，具有社會歷史性

　　C.價值判斷因人而異，具有主觀性D.幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)

　　6、有人認為:“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點()

　　A.是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的

　　B.是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的

　　C.是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的

　　D.是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展不欺任何作用

　　7、2009年4月15日0時16分，孫家棟在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心參加指揮的北斗導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)又一次獲得圓滿成功。這是中國自主研制發(fā)射的第100個航天飛行器，其中孫家棟擔任技術(shù)負責人、總師或工程總師的就有34顆，在他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個中國航天飛行器的三分之一。孫家棟親歷、見證、參加、領(lǐng)導(dǎo)了中國航天從起步到目前為止的全部過程。這體現(xiàn)的哲理是：()

　�、偃松�的真正價值在于奉獻

　�、诩�體主義是新時期我國人民正確的價值取向

　�、矍斑M性與曲折性相結(jié)合

　　④人們要在認識世界和改造世界的過程中，要有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動性

　　A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④

　　8、小趙在大學(xué)畢業(yè)后，立志于新農(nóng)村建設(shè)，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認真反思，廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。然后從本村實際出發(fā)，他指導(dǎo)村民種植翠冠梨，效益很好。他還學(xué)習(xí)市場營銷的知識，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎(chǔ)上，他還帶領(lǐng)農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè)，農(nóng)民收入大為提高;小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認可的優(yōu)秀村官。

　　請用歷史唯物主義觀點分析小趙的行為。

　　參考答案

　　1——7ABCDCBD

　　8、參考答案:①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點、走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。”體現(xiàn)了這一點。

　�、趦r值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、堅持群眾觀點、成為群眾歡迎、上級認可的優(yōu)秀村官。

　�、廴松鷥r值包括貢獻與索取兩個方面，人生的真正價值在于貢獻。小趙能夠成為—名優(yōu)秀村官，表明他得到了社會的尊重和滿足。

　�、軆r值判斷和價值選擇要符合客觀規(guī)律，要站在最廣大人民利益的立場上。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、想人民所想體現(xiàn)了這一點。