高三語文教案：《訴肺腑》教案設(shè)計

　　曹雪芹的《紅樓夢》是舉世公認(rèn)的中國古典小說的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇又是全書的主干，是中國古典文學(xué)史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。

　　“郎才女貌”是我國古代戲曲、小說中常見的才子佳人式的愛情模式，這種建筑在“憐才愛色”基礎(chǔ)上的愛情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵；而《紅樓夢》中寶黛的愛情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的。封建社會沒落時期的兩個叛逆者，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了。《訴肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。

　　1．體會課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過分析把握寶黛二人愛情的專一、真誠、純潔、美好，體會其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義。

　　2．欣賞課文中個性化的語言。

　�。ń庹f：理解寶黛共同的思想基礎(chǔ)是體會文中肺腑之言的關(guān)鍵，導(dǎo)言先將寶黛愛情與古代才子佳人式的愛情做一簡要對比，可使學(xué)生定向地、高起點(diǎn)地把握寶黛愛情蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核，同時也可使學(xué)生迅速有效地學(xué)習(xí)課文。理解肺腑之言的內(nèi)涵、欣賞課文中個性化的語言是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。）

　　1．本文節(jié)選的是《紅樓夢》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。

　　明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來，尤其擔(dān)心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。

　�。ń庹f：分析小說，思想內(nèi)容也好，人物形象也好，藝術(shù)特色也好，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ)，是依托。此環(huán)節(jié)意在使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的分析、理解作先期的準(zhǔn)備。）

　　2．節(jié)選的作品情節(jié)上有相對的完整性，我們在熟悉情節(jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個？他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？作者是用怎樣的描寫手法來刻畫這幾個人物的？學(xué)生通過尋找、朗讀、討論的方式理解。

　　明確：

　　課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。

　　寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。

　　黛玉執(zhí)著于理想愛情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來不講“混賬話”的知己。

　　湘云雖也曾勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問，但封建禮教對她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。

　　襲人對寶玉的規(guī)勸及其對寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場。

　　作者運(yùn)用對話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個藝術(shù)形象。

　�。ń庹f：此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語言就是個性化的語言。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊。）

　　3．在把握了課文中著力刻畫的幾個人物之后，再來看看有一個人雖未出場，可湘云和襲人都對其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個人又是誰呢？她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？

　　明確：寶釵。通過湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時、很會做人的金陵閨秀。

　　4．寶玉向來是“心里有妹妹，但見了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見人說：‘史大姑娘來了。’”，又“連忙就走。寶玉愛黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個平面寫有什么深意呢？

　　明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛情。

　　黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美；一個鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美；一個靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國傾城貌”。論才學(xué)，一個魁奪“菊花詩”；一個諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱絕唱；一個韻和“海棠詩”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個是侯門之后；一個是皇商之家；一個是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對象。

　　然而寶玉卻越來越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢？就是因?yàn)樗�認(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國賊祿鬼之流。……真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對寶玉說“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。

　�。ń庹f：此環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過對比的方法對寶黛愛情的專一真誠、成熟鞏固、純潔美好、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。）

　　5．肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言，找出課文中二三處加以分析。

　　明確：

　　例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”

　　例②“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！”

　　分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著、真誠、純潔而美好。

　　（解說：此環(huán)節(jié)通過學(xué)生的品讀、分析，體會肺腑之言的內(nèi)涵。）

　　為幫助學(xué)生把自讀引向深入，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

　　1．試析寶黛愛情曲折發(fā)展的過程及敘寫這一過程的深刻思想意義。

　　明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見面似曾相識的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來“聰明靈慧”，黛玉“心較比干多一竅”，卻誰也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意，總把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個“臉紅頭脹”，一個“手心冰涼”；一個在“瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個在怡紅院對月長吁，如何解開二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很難，其實(shí)也實(shí)在容易，寶玉的一句話就解決了問題。

　　當(dāng)寶玉聽到湘云勸他講些“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”時，甚覺逆耳，竟下起了逐客令，并說：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾?若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。黛玉于無意中聽得此言，不禁驚喜交集，本來想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風(fēng)流佳事”來，悄悄來到怡紅院，本出于對寶玉的極不放心，一聽寶玉此言，轉(zhuǎn)而對寶玉極為放心，引為知己。

　　作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說“混賬話”是寶黛二人建立和鞏固愛情關(guān)系的基點(diǎn)。讓寶玉說這句話時黛玉不在場，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對自己的真正尊重，寶黛愛情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。

　　曹雪芹在對寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過程中，提出了一個重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重，這一愛情觀的形象化地展示在我國文學(xué)史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來說，又是屬于未來的。單就這一點(diǎn)，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師。

　　2．真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫。

　　明確：本文描寫人物的手法主要是對話描寫和心理描寫，兩種手法對于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對話描寫學(xué)生很容易通過閱讀分析把握，這里主要說說心理描寫。

　　本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無意中聽到寶玉對自己稱揚(yáng)不說“混賬話”一節(jié)，黛玉聽了這話“不覺又喜又驚，又悲又嘆”，黛玉在對愛情的追尋過程中，總是憂傷多于快樂，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不僅在于愛情的本性是排他的，愛情的痛苦也是最個人的，更主要的還在于她與寶玉的愛情乃是在艱難的人生道路上互相聽到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛情的步步深化，她越來越感到環(huán)境的勢利、險惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感，對真誠真心的寶玉的愛戀，也暗示了二人愛情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過這段極具個性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實(shí)、自然、貼切、細(xì)膩的心理描寫，古往今來引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚！

　�。ń庹f：此環(huán)節(jié)旨在將問題引向深入，使學(xué)生能對文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有更深的把握。

　　閱讀《紅樓夢》第29回的相關(guān)情節(jié)，回答下面的問題。

　　且說寶玉因見黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時來問。黛玉又怕他有個好歹，因說道：“你只管聽你的戲去罷，在家里做什么？寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽見黛玉如此說，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來。因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前，斷不能動這肝火，只是黛玉說了這話，倒又比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道：“我白認(rèn)得你了！罷了，罷了！黛玉聽說，冷笑了兩聲道：“你白認(rèn)得了嗎？我那里能夠像人家有什么配的上你的！寶玉聽了，便走來，直問到臉上：“你這么說，是安心咒我天誅地滅!黛玉一時解不過這話來。寶玉又道：“昨兒還為這個起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句！我便‘天誅地滅’，你又有什么益處呢？黛玉聞此言，方想起昨日的話來。今日原是自己說錯了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來，說道：“我要安心咒你，我也‘天誅地滅’！……何苦來呢！我知道昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子。原來寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，卻只用假意試探，如此“兩假相逢，終有一真”，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你？你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我，可見我心里時刻有了你，你心里竟沒我了。寶玉是這個意思，只口里說不出來。那黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對’之說，你豈是重這邪說不重人的？我就時常提這‘金玉’，你只管了然無聞的，方見的是待我重，而毫無此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就著急呢？可知你心里時時有這個‘金玉’，見我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。”

　　那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠(yuǎn)。黛玉心里又想著：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。”

　　1．這些文字主要寫什么?

　　2．選文運(yùn)用了什么描寫手法來刻畫寶黛二人？

　　1．這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會的內(nèi)容。

　　2．采用的是對話描寫和心理描寫。對話描寫充分表現(xiàn)了二人因誤會而賭氣而使誤會更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā)、互相揣測、頓生誤會、備受煎熬的情形。

　　（解說：設(shè)計這個思考題，旨在使學(xué)生在擴(kuò)展閱讀訓(xùn)練中，進(jìn)一步了解情節(jié)的發(fā)展變化，并更清晰地把握寶黛二人愛情發(fā)展的進(jìn)程，加深對課文中人物描寫手法的理解。)