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高三語(yǔ)文教案:《語(yǔ)言表達(dá)的十八般武藝——修辭手法》教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-14 16:20:59

  人文掌故

  斷句不當(dāng)鬧笑話

  一天,某領(lǐng)導(dǎo)宣讀文件,把“已經(jīng)取得文憑的和尚未取得文憑的干部”讀成了“已經(jīng)取得文憑的和尚、未取得文憑的干部”,臺(tái)下頓時(shí)哄堂大笑。這位領(lǐng)導(dǎo)生氣了,他又敲話筒,又拍桌子,喊道:“你們笑什么?年輕人不好好學(xué)習(xí)可不是好事,現(xiàn)在連和尚也得有文憑,何況干部呢!”

  名句有約

  1.持之有故,言之成理。(《荀子》)

  2.天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱《晚晴》)

  3.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

  (陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

  4.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》)

  5.天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武《日知錄·正始》)

  6.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)

  7.居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  (范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》)

  8.位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游《病起書懷》)

  9.以身殉國(guó),何事不為?(陸游《夜泊水村》)

  素材積累

  2011感動(dòng)中國(guó)年度人物

  人物:不負(fù)群眾的草鞋書記 楊善洲

  頒獎(jiǎng)詞:綠了荒山,白了頭發(fā),他志在造福百姓;老驥伏櫪,意氣風(fēng)發(fā),他心向未來(lái)。清廉,自上任時(shí)起;奉獻(xiàn),直到最后一天。60年里的一切作為,就是為了不辜負(fù)人民的期望。

  推選委員陳淮說(shuō):一個(gè)人能夠給歷史,給民族,給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!

  1.下列對(duì)修辭手法定義的判斷,不正確的一項(xiàng)是( A  )

  A.比喻只要有兩個(gè)有某些相像之處的事物就可以構(gòu)成。

  如:他的眼睛長(zhǎng)得像他母親的眼睛。

  B.借代可以分部分代整體、特征代本體、專稱代通稱、具體代抽象四種情況。

  C.比擬是把一種事物當(dāng)成另一種事物加以描繪說(shuō)明。這種方法可分為兩類:擬人和擬物。

  D.象征和借喻的區(qū)別在于:借喻一般都可以補(bǔ)出省略的本體和連接詞,而象征的本體和象征物之間的關(guān)系比較復(fù)雜,也很難補(bǔ)出被象征物。

  2.下列對(duì)各句修辭手法的判斷,正確的一組是( C )

 、僖?yàn)閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動(dòng),它狠狠地用腳踢著,用手推著,用牙咬著。

 、陲L(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)日子,炎炎涼涼看世態(tài)。

  ③寧為八方苦水“流浪魚”,不作一棵樹上“吊死鬼”。

 、芮f(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼,不夠我走來(lái)不夠我看

  A.①擬人、趯(duì)偶、蹖(duì)比、引用 ④夸張

  B.①比喻、趯(duì)偶、蹖(duì)比、引用 ④夸張

  C.①擬人、趯(duì)偶、蹖(duì)比、比喻、芸鋸

  D.①擬人、诒扔鳌、蹖(duì)比、比喻 ④擬人

  3.下列對(duì)各句修辭手法的分類正確的一項(xiàng)是(  A  )

 、龠@一天,我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。

 、谶@種不良的作風(fēng),也傳染到我們的黨里了。

 、畚以诒瘧嵵谐领o下去,不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來(lái)。

  ④從高處拖下來(lái)的深綠色的山坡,安閑地躺在黃河岸上,沐浴著陽(yáng)光。

  A.①/②/③④    B.①②/③/④

  C.②③/①/④  D.②/①③/④

  4.下列對(duì)古詩(shī)中使用的修辭手法和語(yǔ)意的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( B   )

  A.白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(詩(shī)人用對(duì)偶的修辭方法揭示了只有站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理,表現(xiàn)了詩(shī)人的進(jìn)取精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟)

  B.黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(詩(shī)人用夸張的修辭方法渲染了惡劣的自然環(huán)境和守城將士嚴(yán)陣以待的情景)

  C.多情卻似總無(wú)情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。(詩(shī)人用擬人的修辭手法表達(dá)了不忍離別之情)

  D.試借君王玉馬鞭,指揮戎虜從瓊筵。南風(fēng)一掃胡人凈,西入長(zhǎng)安到日邊。(詩(shī)人用比喻的修辭手法表達(dá)了復(fù)興邦家的愛國(guó)之情)

  5.下列各句對(duì)修辭方法的分析,全都正確的一項(xiàng)是(  A )

  (1)帶工的老板用他們多年熟練了的,可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說(shuō)那些無(wú)力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

  (2)我在遐想:中國(guó)十幾年內(nèi),將有自己的“堅(jiān)持探索真理”的哥白尼,“從上帝手中奪來(lái)電”的富蘭克林,“把太陽(yáng)拿在手中”的居里夫人。

  (3)然而,使我驚嘆叫出聲來(lái)的,是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士,面向著東方,嚴(yán)肅地站在那里,猶如雕像一般。

  (4)女人手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子,葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。

  A.夸張 借代 比喻 擬人

  B.夸張 借代 擬人 比喻

  C.?dāng)M人 比喻 夸張 借代

  D.?dāng)M人 比喻 借代 比喻

  13.下面這幅攝影作品展現(xiàn)的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請(qǐng)從比喻、比擬、排比、對(duì)偶中任選兩種修辭方法,對(duì)畫面進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫,不超過(guò)50字。

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  答案:示例:她像一位天使,在五環(huán)旗上飛翔;她如一道閃電,在時(shí)空之中定格。

  14.仿照下面的示例,另寫一段話。

  世上有多少這樣的事呢?樹在,葉去;葉在,花去;花在,香去;香在,聞它的人去。

  世上有多少這樣的事呢?________________________________________________________________________

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  答案:示例一:心在,情去;情在,愛去;愛在,人去;人在,識(shí)他的心去。

  示例二:天在,風(fēng)去;風(fēng)在,云去;云在,雨去;雨在,聽它的人去。

  15.仿照下面的示例,自選話題,另寫三句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。

  示例:謙恭是一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響;謙恭是一種甘甜而不燥舌的美味;謙恭是一種明亮而不刺眼的光輝。

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  答案:示例:自信是一曲昂揚(yáng)并不聒噪的旋律;自信是一首華麗而不浮華的詩(shī)歌;自信是一抹奪目而不媚俗的色彩。

  本節(jié)主要介紹了幾種常用的修辭手法及其使用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題?荚囌f(shuō)明對(duì)于本節(jié)內(nèi)容的要求是“正確運(yùn)用常見的修辭手法”?疾辄c(diǎn)較多,既可與仿句結(jié)合,也可與古代詩(shī)歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀結(jié)合,也可單獨(dú)考查。

  運(yùn)用修辭仿寫的技巧

  仿用句式題要求考生按命題者給定的語(yǔ)句形式(包括修辭格)仿造句子,“仿”的是形式,表達(dá)的內(nèi)容是“新”的。一般來(lái)說(shuō),“仿”形式不難,所以考查側(cè)重在內(nèi)容上,即新造語(yǔ)句的內(nèi)容是否合理,形象是否生動(dòng),含意是否深刻。這類題目承擔(dān)著檢測(cè)考生修辭能力的任務(wù)。仿寫要注意以下三個(gè)原則:

  一、句式一致

  試題往往給出了范例句式,或要求與某一畫線句句式相同。這樣,就使所造語(yǔ)句是否符合要求、句式是否一致成了關(guān)鍵。有時(shí)候要仿寫的是一個(gè)短語(yǔ),那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu),如例句是主謂結(jié)構(gòu),仿寫語(yǔ)句也應(yīng)如此。

  二、內(nèi)容統(tǒng)一

  仿造語(yǔ)句在內(nèi)容上要與上下文銜接自然,連貫統(tǒng)一,形成一個(gè)相對(duì)完整的有機(jī)敘述層次或論述結(jié)構(gòu)。它往往要求仿句與所給語(yǔ)句思想一致,內(nèi)容貫通,往往還涉及感情一致、風(fēng)格一致等問(wèn)題。如果所給語(yǔ)句文采飛揚(yáng),充滿褒獎(jiǎng)之情,那么所仿寫語(yǔ)句也應(yīng)與之一致,否則就會(huì)顯得不協(xié)調(diào),不統(tǒng)一。

  三、修辭恰當(dāng)

  高考往往把句式考查與修辭考查結(jié)合起來(lái),既要求結(jié)構(gòu)句式相同,又要求運(yùn)用相同的修辭格。從考題來(lái)講,比喻、排比、對(duì)偶、反問(wèn)等修辭方法出現(xiàn)的幾率較高。修辭恰當(dāng)這一要求增加了試題的難度。

  是誰(shuí)偷走了你的感動(dòng)

  朋友給我講了一個(gè)在他生活中真實(shí)發(fā)生的故事。

  前些日子,他開車去沈陽(yáng)辦事,車至中途一處高速入口的地方,看見一個(gè)年輕的女人抱著一個(gè)寶寶在等車。那天剛好下著淅淅瀝瀝的小雨,有些陰冷,他心生惻隱,一個(gè)年輕的母親獨(dú)自帶著孩子出行,本來(lái)就是件不容易的事,碰巧天公不作美,又下起雨來(lái),如果再把寶寶凍感冒了,那可真是件得不償失的事情。

  他減慢車速把車泊至那對(duì)母子跟前,開下車窗對(duì)那位年輕的母親說(shuō):“你去哪里?我捎你一程吧!”他以為那位年輕的母親對(duì)他的行為即使不會(huì)感激涕零,至少也會(huì)露出欣喜和感動(dòng)。

  誰(shuí)知那個(gè)年輕的母親,只是輕輕地抬了下眼皮,打量了一下他的車,然后問(wèn)了句:“是返程車嗎?收多少錢?”他愣了一下說(shuō):“我不是返程車,不收你的錢,順道載你。”

  不說(shuō)這句還好些,說(shuō)了這句,那位年輕母親的臉上,立刻露出警覺的表情,仿佛自言自語(yǔ),又仿佛是問(wèn)他:“不收錢?有這么好的事?不會(huì)是想到了之后宰我一刀吧?或者另有所圖?” 朋友哭笑不得,本想跟她解釋,看她一個(gè)人抱個(gè)孩子在路上挺不容易的,想了一想,還是把這個(gè)念頭壓了下去,罷,不解釋已把自己的好心當(dāng)成另有所圖,如果解釋了,會(huì)不會(huì)有越描越黑的嫌疑?

  朋友跟我抱怨,你說(shuō)現(xiàn)在的人除了抵御防范,戴著有色眼鏡看別人,怎么就不會(huì)感動(dòng)了呢?我一片真誠(chéng),她怎么就是看不出來(lái)呢?是誰(shuí)偷走了她的感動(dòng)?

  我笑了,你的腦門上又沒有貼著好人的標(biāo)簽,誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)陌生人?

  他走之后,我陷入了沉思,各種虛假?gòu)V告如烽煙四起,各種騙術(shù)花樣翻新,防不勝防,一顆原本純真美好的心靈早已被重重戒心裹住,甚至麻木。

  時(shí)光有如一只神奇之手,撫過(guò)的地方,就再也回不去了。有多久我們都不曾感動(dòng)過(guò)?小時(shí)候看電影,會(huì)隨著劇中的人物亦喜亦悲,淚流滿面,歡呼雀躍。現(xiàn)在看電影,演得再逼真,一想到那些明星的花邊新聞、炒作和作秀,頓時(shí)就會(huì)把那些醞釀了半天的感動(dòng)毫不留情地?fù)魸ⅰ?br />
  和女友一起上街,在過(guò)街天橋上,看到一個(gè)八九歲的孩童,守著一張硬紙牌,上面寫著:母親因病需要錢,希望過(guò)路的好心人伸出援助之手,將來(lái)一定會(huì)回報(bào)給各位。下面還有一些密密的小字,講述母親生病和求醫(yī)的艱難過(guò)程。

  經(jīng)過(guò)的時(shí)候,心里略微地動(dòng)了下,然而,也僅僅是動(dòng)了一下,腳步也只是略微遲緩了一下,便在稀疏的人群中,隨著朋友一起走過(guò)去了。

  我拽著朋友說(shuō):“那個(gè)孩子真可憐,該上學(xué)的年紀(jì)上不了學(xué),守著一塊紙牌為母親籌集看病的錢,他也挺不容易的。”女友像看外星人一樣看著我說(shuō):“你還是地球人嗎?虧你連這個(gè)也相信,沒聽說(shuō)他們都暴發(fā)了嗎?比你比我,比很多人都有錢。”我無(wú)語(yǔ),因?yàn)槲也荒鼙WC女友說(shuō)的一定對(duì),或者是一定不對(duì)。

  感動(dòng)這兩個(gè)字,仿佛成了稀有金屬,離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

  商品時(shí)代,物欲橫流,當(dāng)“秀”這個(gè)字越來(lái)越時(shí)尚,越來(lái)越被嬌寵,浮躁就隨之而來(lái)。雜志上的文章越來(lái)越煽情,卻再也騙不到讀者一滴眼淚。所謂的大片打造得越來(lái)越精致,歸根結(jié)底都是票房鬧騰的。電視上的真情講述,其實(shí)我們也知道,那是給我們講述的故事,有斧鑿的痕跡。有時(shí)候,我也會(huì)問(wèn)自己:是誰(shuí)偷走了你的感動(dòng)?這個(gè)偽命題,我也答不上來(lái),是時(shí)光?是缺乏信任?是虛假泛濫?抑或都不是,是我們?nèi)狈σ活w發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)的眼睛,缺少一顆充滿感動(dòng)和溫情的心。

  因?yàn)楦袆?dòng)成為一種奢侈的情感需要,所以我們懷戀那些永恒的經(jīng)典畫面:一對(duì)皓發(fā)白首的老夫妻相攜攙扶,公交車上為老幼孕讓座的定格,年輕的情侶羞澀地看著彼此的眼神,稚嫩的小兒天真無(wú)邪的笑臉。甚至一株花、一棵草、一滴露,能體現(xiàn)出生命的律動(dòng)和美好的東西,都曾經(jīng)那么真誠(chéng)地感動(dòng)過(guò)我們。

  (選自“名人資料網(wǎng)”)

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