高二語文教案：《祝�！穬�(yōu)秀教學設(shè)計（二）(5)
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-21 22:01:29
第五課時
�。�、內(nèi)因是決定人的行為的主要因素。
祥林嫂是一個善良、純樸的農(nóng)村婦女。她所要求的，只不過是一種起碼的生存權(quán)利。理智分析“逃跑”和“撞香案”兩種行為，雖然她有著勇于反抗的性格，但思想本質(zhì)仍是封建的。所以后來才產(chǎn)生了“捐門檻”這一行為。
小結(jié)：人的行為是外、內(nèi)因共同作用的結(jié)果。環(huán)境的嚴峻與自身的不覺悟，注定了祥林嫂不可能成為一名革命者。
�。ń沂局i底——祥林嫂成了乞丐。預(yù)測成功）
�。�、如何理解祥林嫂問“我”有無靈魂這個情節(jié)？
質(zhì)疑：有的教參說：“這表現(xiàn)了她對現(xiàn)存秩序的大膽懷疑，對天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。你是否同意？
討論解答：聯(lián)系上面的分析，可見這種說法不成立。祥林嫂希望有鬼魂，是因為想與兒子重聚；但又怕有地獄，因為會被閻羅王鋸開。人們說她是“窮死”的，實際上她是被強大的精神痛苦折磨致死的。
五、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
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