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高二語文教案:《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(二)(2)

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 09:29:34


  (板書:反抗)

  (1)一生試讀,學(xué)生評價,該生再讀

  (2)教師范讀(讀出主人公的情感)

  (3)研討問題,指導(dǎo)朗讀(課件顯示)

 、倌囊痪浔憩F(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿?

  ②哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神?

 、郾境伪磉_(dá)了竇娥怎樣的思想感情?

  明確:(課件顯示)

  ①“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”

  揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平,這是竇娥用生命換來的認(rèn)識,流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛,洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒,讀時要用一慢一快,一低一高,一泣一喊的聲調(diào),流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流(學(xué)生朗讀體味)

  ②“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”

  善良的竇娥雖無力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排,她指天罵地、痛斥是非不分的天地,她不屈的反抗精神在閃光

  這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句,多么悲恨,多么無奈,又多么痛快淋漓(學(xué)生朗讀體味)

 、郾磉_(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情(學(xué)生有感情的朗讀本唱段)

  問題三:竇娥希望用什么來表明冤情?

  引導(dǎo)學(xué)生通過討論,正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿

  1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報復(fù)思想,而且在現(xiàn)實生活中也不可能實現(xiàn)

  明確:此問題涉及文學(xué)的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓愿從實用的角度講的確不應(yīng)當(dāng)可審美價值是以情感為核心的,當(dāng)現(xiàn)實沉浸在戲劇的氛圍中,被作品感動,讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系,達(dá)到了文學(xué)作品的審美目的這種浪漫主義表現(xiàn)手法,寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望

  2、引導(dǎo)學(xué)生客觀評價竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來生”、發(fā)誓明冤等封建思想

  明確:生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵,生活在封建社會的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法

  問題四:是什么造成了竇娥的冤情?

  1、討論:竇娥一個近乎完美的人,剛剛度過20個苦難的春秋,生命的大樹就被攔腰斬斷;如花的年齡,但生命之花卻被無情折落,是什么造成了她的悲劇?是誰讓善良流淚?是誰讓高尚流血?(板書:血 淚)

  (1)淺層次認(rèn)識:兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌,是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒,是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥(板書:張驢兒無恥 狡猾 狠毒)

  (2)認(rèn)識誤區(qū):竇娥善良高尚的品行把她推向刑場,高尚成了高尚者的墓志銘,錯在善良;竇娥如果不反抗,順從張驢兒,就不會如此悲慘,錯在反抗(組織學(xué)生討論,澄清錯誤認(rèn)識)

  (3)深層次認(rèn)識:作品中的理想結(jié)局正說明在當(dāng)時社會中可能有一兩個張驢兒(地痞流氓)被正法,但更多的張驢兒卻逍遙法外,可能有一兩個桃杌(貪官污吏)被懲罰,但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇,官吏枉法的黑暗社會,是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲劇(完成板書:社會“悲”劇)

  四、教師小結(jié):

  我們不能不佩服關(guān)漢卿,是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,一個至剛、至善、至美的人,一個真正大寫的人,是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明,這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力

  課件顯示:

  弱女竇娥,封建社會里的真實女性;

  三樁誓愿,黑暗社會中的一線光明

  五、結(jié)束語

  師生許下共同心愿:讓正義的陽光普照,祝好人一生平安

  【教學(xué)總結(jié)】

  教材在變,人的觀念也在變,語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布實施對語文老師而言,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)作為一名語文教師,不僅要成為課堂教學(xué)的主要載體,還要在新一輪的語文教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒,邊教學(xué),邊研究我和沂南一中的語文老師在教學(xué)中,堅定不移地認(rèn)為,新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文課,不是對傳統(tǒng)語文教學(xué)的否定或反叛,而是對傳統(tǒng)理念的批判繼承與發(fā)展因而,我在設(shè)計《竇娥冤》這節(jié)課時,比較注重對傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的傳承,課堂中,我多次采用了誦讀教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生體會戲劇語言的美和文字的張力;詞語教學(xué)也是立足文本,吸收了傳統(tǒng)語文教學(xué)的長處;板書精練概括,富有新意在這個基礎(chǔ)上,我認(rèn)真吸收了新課標(biāo)中的自主、合作、探究的新的教學(xué)思路,在整個教學(xué)過程中,學(xué)生通過自主、合作、探究,輕松攻克教學(xué)重點、難點,并對文本進(jìn)行了個性化的解讀與探究

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