高二語文教案：《人是一根能思想的葦草》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（一）(2)
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 12:13:25
�。�2） 緊接著，作者為什么說到“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”呢？
明確：在強大的自然（或“宇宙”）面前，人的生命是脆弱的、不堪一擊的。但人之所以偉大，就在于擁有自己的思想。
因為能思想，人就得以區(qū)別于頑石或畜生；因為能思想，人就“比致他于死命的東西高貴得多”；“由于思想，人囊括了宇宙”。為此，作者提出“要努力好好地思想。這就是道德的原則”。
3.拓展延伸。
帕斯卡爾的這一思想還讓人想起老子關(guān)于“水”的特性的闡釋。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”（《道德經(jīng)·四十三章》）至柔之物亦是至剛之物�？梢哉f，水蘊含著深厚的哲學(xué)意味。
知識鏈接：
“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”（《道德經(jīng)·七十六章》）
譯文：堅強的東西屬于死亡的一類，柔弱的東西屬于生存的一類。
“天下莫柔弱于水，而功堅強者莫之能勝，以其無以易之。”（《道德經(jīng)·七十八章》）
譯文：世間沒有比水更柔弱的，沖擊堅強的東西沒有能勝過它，因為沒什么能代替它。
一滴水看起來如此之弱，當(dāng)它匯集成滔天洪水，對人類而言便是一場大災(zāi)難。人的生命起源于水，但水的巨大破壞性仍會讓人心有余悸。
我們讀過的那些洪水神話故事，如《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》里的“諾亞方舟”、中國古代神話“大禹治水”等等，無疑是遠古先民對史前大洪水的一種恐怖記憶，這種記憶以神話的形式傳至后世，從而構(gòu)成了人類文化集體無意識的一部分。
關(guān)于洪水神話故事，大家可在課余搜集相關(guān)資料，探究一下東西方洪水神話故事的異同。
四、課內(nèi)總結(jié)。
本文從人的弱小寫起，以思想的偉大造就人的尊嚴(yán)作結(jié)，體現(xiàn)出思想對于人的重要性。
五、作業(yè)布置。
找出課文中富有哲理的語句，細(xì)細(xì)品味，并就其中一條寫出自己的心得。
【板書設(shè)計】
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