高中政治必須熟背的24個問答題(下)
2018-12-28 11:16:41三好網
11.我國在對外關系中為什么和怎么做？
(1)為什么
答題要素：必要性(權利義務、外交政策、國家利益、國際形勢等)＋意義(國內、世界)
�、俦匾裕褐鳈鄧业臋嗬土x務；我國實行獨立自主的和平外交政策；國家利益決定國際關系；國際形勢的要求(符合時代主題和時代潮流、符合多極化趨勢)；符合聯合國的宗旨和原則。
�、谝饬x：對我國，提升國際地位、展示負責任的大國形象，增強我國的綜合國力，為現代化建設創(chuàng)造良好的國際環(huán)境等。對世界，促進世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進世界多極化、經濟全球化和國際關系民主化；推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(2)怎么做
答題要素：國際義務＋國際競爭＋國際形勢＋國際關系＋外交政策
�、賴H社會成員角度：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端的義務，自覺遵守《聯合國憲章》的宗旨和原則。
�、趪H競爭的實質角度：抓住戰(zhàn)略機遇，推進社會主義現代化建設的進程，增強綜合國力，提高我國的國際影響力。
�、蹏H形勢角度：反對霸權主義和強權政治，建立國際政治經濟新秩序，推動世界向多極化方向發(fā)展。
�、車H關系角度：維護自身利益的同時，尊重他國正當利益，維護各國人民的共同利益；堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。
�、萃饨徽呓嵌龋簣猿知毩⒆灾鞯暮推酵饨徽�，堅持走和平發(fā)展道路。
12.如何運用文化作用的知識分析問題？
答題要素：文化對社會(精神力量、文化與經濟政治、文化與綜合國力)＋文化對人(表現、特點、塑造人生)
�、傥幕鳛橐环N社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。
�、谖幕c經濟、政治相互交融。文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
�、畚幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣�(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
�、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞�，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
�、菸幕瘜θ说挠绊懢哂袧撘颇蜕钸h持久的特點。
�、尬幕茉烊松�，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
13.如何處理民族文化與外來文化的關系？
答題要素：態(tài)度＋原則＋博采眾長＋以我為主＋反對錯誤傾向
�、傥幕哂卸鄻有裕覀兗纫J同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強不同民族文化之間的交流。
�、谠谖幕涣鳌⒔梃b與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅決抵制外來文化中腐朽糟粕的部分。
�、墼趯W習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
�、苷_處理好民族文化與外來文化的關系，反對封閉主義和民族虛無主義等錯誤傾向。
14.怎樣對待傳統(tǒng)文化？
答題要素：批判繼承＋發(fā)展創(chuàng)新＋反對錯誤傾向
①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
②推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。
�、鄯磳淌乇久褡鍌鹘y(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。
15.如何進行文化創(chuàng)新？
答題要素：根本途徑＋基本途徑＋基本要求＋人民群眾＋反對錯誤傾向＋內容
�、俑就緩剑荷鐣䦟嵺`。
�、诨就緩剑豪^承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。
③基本要求：處理好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系、民族文化與外來文化的關系。
�、馨l(fā)揮人民群眾的作用。關注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。
�、菘朔e誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
�、迌热荩涸鰪娙褡逦幕瘎�(chuàng)造活力，推動文化內容形式、體制機制和傳播手段創(chuàng)新。
16.如何發(fā)展中國特色社會主義文化？
答題要素：指導思想＋核心價值＋文化創(chuàng)新＋主體作用＋體制保證＋自覺自信
①關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。
②大力加強社會主義核心價值體系建設，培育和踐行社會主義核心價值觀。
�、哿⒆阌诎l(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。
④充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使社會主義文化建設永葆生機和活力。
⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實力和競爭力。
⑥增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。
17.怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？
答題要素：尊重客觀規(guī)律＋主觀能動性＋二者結合＋反對錯誤傾向＋其他角度
①從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動的依據。
②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。
�、芗纫磳浯笠庾R能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
⑤從辯證法角度：承認聯系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
18.如何運用唯物論的知識分析問題？
答題要素：物質決定作用＋意識能動作用＋規(guī)律客觀性＋其他觀點
①物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。
�、谝庾R對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
③規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。
另外應注意的觀點：
�、僖庾R活動具有目的性；具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
②任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
�、圻\動是物質的固有屬性和存在方式。
�、芤庾R對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。
19.如何運用認識論的知識分析問題？
答題要素：實踐決定認識＋認識反作用＋真理特點＋認識過程
�、賹嵺`決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
�、谡J識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。
③真理是具體的、有條件的。
�、苷J識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理、檢驗和發(fā)展真理。
20.如何運用聯系的觀點分析問題？
答題要素：聯系普遍性＋聯系客觀性＋聯系多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法
�、俾撓稻哂衅毡樾�，世界上的一切事物都處于普遍聯系之中。要求我們用聯系的觀點看問題。
�、诼撓稻哂锌陀^性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
③聯系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉移。
④整體和部分相互聯系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
�、菡w和部分的關系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向。
21.如何運用發(fā)展的觀點分析問題？
答題要素：發(fā)展普遍性＋發(fā)展實質＋發(fā)展途徑＋發(fā)展狀態(tài)＋發(fā)展原因＋發(fā)展規(guī)律
�、僖磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
②發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。
③事物發(fā)展的途徑——前進性與曲折性的統(tǒng)一。
④事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質變的統(tǒng)一。
�、菔挛锇l(fā)展的原因——內因與外因的統(tǒng)一。
�、奕魏问挛锒际墙^對運動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
22.如何運用矛盾分析法解決問題？
答題要素：一分為二＋承認分析解決矛盾＋具體問題具體分析＋兩點論與重點論的統(tǒng)一
①矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點。
�、诿芫哂衅毡樾�，要求敢于承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
�、勖芫哂刑厥庑裕笪覀冏龅骄唧w問題具體分析。
�、苤鞔蚊芘c矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
23.如何運用唯物史觀分析問題？
答題要素：社會存在與社會意識＋價值觀＋人民群眾＋其他觀點
①社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
②價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。
�、廴嗣袢罕娛巧鐣䴕v史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
另外應注意的觀點：
�、偕a關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。
②作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。另外，應與時俱進，使價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。
24.如何運用人生價值的知識分析問題？
答題要素：人的價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋實現人生價值的途徑
�、偃说膬r值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，我們應該積極為社會作貢獻。
�、趦r值觀對人的行為有重要的驅動、制約和導向作用，我們要樹立正確的價值觀。
�、壅_的價值判斷和價值選擇應符合人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律。
④實現人生價值的途徑。
在勞動和奉獻中實現人生價值。要積極投身于為人民服務的實踐。在個人與社會的統(tǒng)一中實現人生價值。正確處理好個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
