高二語文教案：《師說》教案七

高二語文教案：《師說》教案七

　　【學習目標】

　　1.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學習態(tài)度。

　　2.認識本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

　　3.鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫作方法。

　　4.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

　　【目標重點】

　　1.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

　　2.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學習態(tài)度。

　　【目標難點】

　　認識本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

　　▲語言知識積累

　　[字詞積累]

　　1.通假字

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“受”通“授”，教授，傳授)

　　或師焉，或不焉(“不”通“否”，指不從師學習)

　　2.古今異義

　　學者 古義：求學的人，讀書人。如：古之學者必有師。

　　今義：有專門學問的人。

　　句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

　　今義：看字發(fā)出聲音

　　小學 古義：小的方面學習。如：小學而大遺，吾示見其明也。

　　今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。

　　眾人 古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。

　　今義：許多人。

　　所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

　　今義：表示因果關(guān)系的連詞。

　　不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

　　今義：用不著，不需要。

　　前瞻?預測

　　對下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是( )。

　　①古之學者必有師。 ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

　�、劢裰�眾人，其下圣人也亦遠矣。 ④小學而大遺，吾未見其明也。

　�、菽晔�七，好古文

　　A.全不相同 B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

　　C.全都相同 D.①③⑤和現(xiàn)在的用法相同

　　答案：A。學者，古義：求學之人;今義：有學問之人。傳道，古義：傳播道理，文中指傳播儒家思想;今義：通常指傳播宗教思想。眾人，古義：普通人;今義：大家。 小學，古義：文字學，文中指對小的方面是學習的;今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。古文，古義：先秦兩漢的文字;今義：相對于白話文的文言文。

　　3.一詞多義

　　道：①所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

　�、趲煹乐�不傳也久矣(風尚)

　�、鄣老嗨埔�(道德學問)

　�、苡嗉纹淠苄泄诺�(道路)

　　傳：①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授)

　�、趲煹乐�不傳也久矣(流傳)

　　賢：①其賢不及孔子(才能)

　�、趲煵槐刭t于弟子(高明)

　　師：①古之學者必有師(老師)

　�、谖釓亩鴰熤�(名詞活用作動詞的意動用法，以……為師)

　　③吾師道也(學習)

　�、軒煹乐�不傳也久矣(從師)

　�、萦谄渖硪�，則恥師焉(從師)

　　惑：①所以傳道受業(yè)解惑也(疑難問題)

　　②于其身也，則恥師焉，惑矣(糊涂)

　　知：①夫庸知其年之先后生于吾乎(識別，動詞)

　�、趲煹乐�不復，可知矣(知道，了解)

　　前瞻?預測

　　下列加點詞語含義相同的一組是( )。

　　A 師道之不傳也久矣 B. 道之所存，師之所存也

　　六藝經(jīng)傳皆通習之 圣人無常師

　　C.吾從而師之 D. 其聞道也亦先乎吾

　　乃大驚，問所從來 余嘉其能行古道

　　答案：B(A項中的兩個“傳”，一念chuán ，一念zhuàn;B項中的兩個“師”都是老師的意思;C項中的的兩個“從”，一是跟從之義，一是表方向的介詞;D項中的兩個“道”，一是道理，一是風尚)

　　4.詞類活用

　　吾師道也(名詞“師”用作動詞，學習)

　　師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此)

　　或師焉(名詞“師”用作動詞，從師學習)

　　不恥相師(名詞“師”用作動詞，表自動，學習)

　　吾從而師之(名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”)

　　而恥學于師(形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”)

　　孔子師郯子(名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”)

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題)

　　是故圣益圣，愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人)

　　前瞻?預測

　　選出下列各句中加點的詞活用方式不同于其它各項的一項( )

　　A.吾從而師之。

　　B.孔子師郯子……

　　C.不恥相師。

　　D.稍稍賓客其父。

　　答案：C(C項中的“恥”為形容詞活用作動詞的意動用法，“以……為恥”“對……感到羞恥”;其余各項加點的詞均為名詞活用作動詞的意動用法，分別解釋為“以……為師”“以……為師”“以……為賓客”)