高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案一

高三語(yǔ)文教案：《歸去來(lái)兮辭》教案一

　　教學(xué)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

　　1、 明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意

　　2、 了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn)

　　3、 參照課下注釋?zhuān)�疏通課文，了解大意

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入課文

　　同學(xué)們是否還記得，是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

　　(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

　　(板書(shū)課題、作者)

　　二、教師范讀課文

　　要求：注意聽(tīng)語(yǔ)頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

　　三、研習(xí)課文

　　(一)、讀悟第1段

　　在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么?

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

　　設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?

　　明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來(lái)者可追”)，自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。

　　這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩(shī)為證：

　　幻燈片1

　　《歸園田居》

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

　　明確：鄙棄官場(chǎng)，蔑視權(quán)貴，向往田園的隱士情懷。

　　(二)、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

　　2、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?

　　3、到家后衣食住行的閑適從何看出?

　　明確：1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?

　　提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境

　　幻燈片2

　　《飲酒》

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

　　(三)、讀悟第3段

　　“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出?

　　明確：(1)、促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;

　　(2)、彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂;

　　(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇;

　　(4)、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。