解析往年高考作文：經(jīng)典熱點(diǎn)融為一體，彰顯用材之道
2020-02-27 22:14:45網(wǎng)絡(luò)整理
高考作文備考一定要儲(chǔ)備豐富而廣博的素材。從某種意義上講，考場(chǎng)作文就是一門(mén)調(diào)動(dòng)材料的藝術(shù)，我們所看到的優(yōu)秀作文絕非考場(chǎng)上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時(shí)的感觸加上記憶的重復(fù)以及靈活的運(yùn)用，這就需要彰顯用材之道。
“經(jīng)典素材”與“熱點(diǎn)素材”因其獨(dú)有的經(jīng)典性、熱點(diǎn)性，已成為考場(chǎng)作文制勝的法寶。所謂“經(jīng)典素材”，是指在歷史的長(zhǎng)河中影響深遠(yuǎn)，能夠啟示后來(lái)者并引以為范的素材，它往往具有深刻的內(nèi)涵、多層的寓意、多維的解讀視角，具有深厚的人文性和強(qiáng)大的生命力;而“熱點(diǎn)素材”，是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的包括時(shí)政要聞、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)人物等，它富有時(shí)代氣息，貼近生活實(shí)際，具有較強(qiáng)的時(shí)效性。
如何把“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”素材融為一體，彰顯用材之道呢？
一、“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”互為映襯，讓文章的內(nèi)容具有穿越時(shí)空的精彩。
一般來(lái)說(shuō)，“經(jīng)典素材”是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀而被人們引為經(jīng)典，“熱點(diǎn)素材”是當(dāng)今發(fā)生的人物或事件。運(yùn)用素材時(shí)，我們可以將“歷史的歲月”與“時(shí)代的氣息”這兩個(gè)方面進(jìn)行古今對(duì)照，以此推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)或共同點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，作者的觀點(diǎn)就更為鮮明突出。
這種技法，可以從古今素材的正面（同質(zhì)）或古今素材的正反面（異質(zhì)）兩個(gè)角度去選擇素材，緊緊抓住“經(jīng)典素材”和“熱點(diǎn)素材”中同質(zhì)或異質(zhì)的那個(gè)點(diǎn)，認(rèn)真分析二者的異同�；蚩v向組合，或正反對(duì)比，或互相映襯，來(lái)具體詮釋中心的種種內(nèi)涵，使讀者能夠全方位地了解中心，使說(shuō)理更有深度。
佳作示例：
獻(xiàn)身，為了泱泱華夏。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客用宣紙徽墨抒發(fā)著自己的豪情壯志，表達(dá)著為國(guó)獻(xiàn)身的熱血。你可曾知道，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠肝義膽屈原;你可曾知道，“臣請(qǐng)就湯鑊”的忠貞壯烈藺相如;你可曾知道，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)畏豪情文天祥;你可曾知道，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私奉獻(xiàn)龔自珍……縱然千百年過(guò)去，他們?nèi)阅芗て鹬袊?guó)人最純粹的情感，仍能激起無(wú)數(shù)人為國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)之心。
獻(xiàn)身，為了復(fù)興大業(yè)。
從浩瀚的宇宙中，一曲動(dòng)人心弦的《東方紅》，到如今，嫦娥奔月，玉兔升空，悟空用他的火眼金睛，探測(cè)著深空的奧秘;從無(wú)垠沙漠中的朵朵蘑菇云，到現(xiàn)在，C191大飛機(jī)直沖云霄，052D艦海上遨游，共同譜寫(xiě)著中華民族復(fù)興事業(yè)的偉大前景。他們的背后，是每一位在自己崗位上默默獻(xiàn)身的中國(guó)人，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的獻(xiàn)身，讓中國(guó)煥發(fā)活力與新生！“你所在的地方，就是你的中國(guó)，你怎樣，中國(guó)就怎樣。”以吾輩青年鴻鵠之志，愿為中華人民共和國(guó)奉獻(xiàn)終生。
獻(xiàn)身，為了中國(guó)！
——2019年高考天津卷滿(mǎn)分作文《獻(xiàn)身，為了中國(guó)》
運(yùn)用亮點(diǎn)：
這篇作文成功運(yùn)用縱向組合對(duì)中心進(jìn)行了深入闡釋。選用“經(jīng)典素材”——古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，如屈原、藺相如、文天祥、龔自珍，用宣紙徽墨抒發(fā)著自己的豪情壯志，表達(dá)著為國(guó)獻(xiàn)身的熱血;“熱點(diǎn)素材”——從《東方紅》，到如今嫦娥奔月，玉兔升空，悟空的火眼金睛;從朵朵蘑菇云，到現(xiàn)在C191大飛機(jī)、052D艦，共同譜寫(xiě)著中華民族復(fù)興事業(yè)的偉大前景。這樣，使結(jié)論“獻(xiàn)身，為了中國(guó)”映襯而出，作者的觀點(diǎn)就更為鮮明突出。這種運(yùn)用素材的技法，讓文章的內(nèi)容具有了穿越時(shí)空的精彩，新鮮亮眼。
運(yùn)用“歷史的歲月”與“時(shí)代的氣息”互相對(duì)照，互為映襯這種技法思路可概括為：明確中心→古今選材→縱深挖掘。
首先要明確中心，然后緊緊圍繞中心論點(diǎn)篩選素材。當(dāng)我們手中只有一個(gè)素材時(shí)，論證就會(huì)很單薄，這時(shí)如果我們手中掌握的是“熱點(diǎn)素材”，就可以嘗試著尋找“經(jīng)典素材”，反之一樣。通過(guò)對(duì)同質(zhì)或異質(zhì)的古今素材進(jìn)行組合對(duì)比，并往深處挖掘，就能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
二、“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”名人串聯(lián)，讓文章的主旨具有跨越時(shí)代的永恒魅力。
名人有歷史名人，也有當(dāng)今名人，他們都是寫(xiě)作的絕好素材，把“經(jīng)典素材”和“熱點(diǎn)素材”中的名人串聯(lián)起來(lái)，挖掘出他們身上的相同點(diǎn)，組成排比形成集團(tuán)效應(yīng)，這樣既有歷史名人的光環(huán)，又有身處同時(shí)代的榜樣，讓文章的主題具有跨越時(shí)代的永恒魅力。這種方法，把眾名人集中在一個(gè)作文主旨的大旗下，經(jīng)典又新鮮，使得所用素材更加具有感染力，也顯示出非常豐厚的底蘊(yùn)。
佳作示例：
作為新時(shí)代青年，我們的責(zé)任是什么？當(dāng)責(zé)任作為一組文化遺傳的密碼時(shí)，我們看到的是一種綿延不絕的傳承。
從先秦諸子為國(guó)家利益而奔走，到司馬遷、班固公正執(zhí)筆、著書(shū)立說(shuō)，他們?yōu)榱俗约杭缟铣袚?dān)的責(zé)任，從不向人生的困厄屈服。從杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”到陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，他們即使經(jīng)歷萬(wàn)千挫折，也從未舍棄自己深沉的愛(ài)國(guó)情懷。從五四青年到錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、黃大年……他們?cè)阼材耆A以國(guó)為家，或?yàn)槊褡濯?dú)立而呼告，或?yàn)閺?qiáng)大國(guó)家的軍事力量而甘于清貧。他們，無(wú)數(shù)個(gè)他們，以士子、詩(shī)人、科學(xué)家等身份，身體力行為責(zé)任做注。
他們，讓我們懂得什么是責(zé)任。
——2019年高考全國(guó)卷II優(yōu)秀作文《颯沓青春生浩氣，不畏任重求弘毅》
運(yùn)用亮點(diǎn)：
上述文段就是“經(jīng)典素材”與“熱點(diǎn)素材”名人串連的寫(xiě)作范本。司馬遷、班固、杜甫、陸游屬于“經(jīng)典素材”人物，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、黃大年屬于“熱點(diǎn)素材”人物，他們都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，人生、經(jīng)歷、內(nèi)在情感等都不相同，如何才能把他們組合在一起呢？那就是找到他們身上的共同點(diǎn)——他們?cè)阼材耆A以國(guó)為家，或?yàn)槊褡濯?dú)立而呼告，或?yàn)閺?qiáng)大國(guó)家的軍事力量而甘于清貧。于是我們就可以把名人串聯(lián)起來(lái)，同質(zhì)疊加，組合排比，來(lái)揭示古今名人具有的共同特質(zhì)，由此就像構(gòu)成集束炸彈，威力不可估量。可以說(shuō)，作者濃縮“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”素材，以排比的形式形成合力，讓文章的主旨具有了永恒的魅力，最后水到渠成地引出觀點(diǎn)：他們，無(wú)數(shù)個(gè)他們，以士子、詩(shī)人、科學(xué)家等身份，身體力行為責(zé)任做注。
這種技法，比較多的是運(yùn)用“同質(zhì)疊加法”，即運(yùn)用“經(jīng)典素材”和“熱點(diǎn)素材”中人物同質(zhì)關(guān)系進(jìn)行時(shí)空組合、相互彌補(bǔ)組合、重重疊加組合等，通過(guò)疊加的相同內(nèi)涵來(lái)論證主題，增強(qiáng)文章說(shuō)理的氣勢(shì)。
運(yùn)用“經(jīng)典素材”與“熱點(diǎn)素材”中的名人串聯(lián)的思路可概括為：明確中心論點(diǎn)→選取同類(lèi)素材→圍繞中心分析。
論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，所以細(xì)讀材料，認(rèn)清中心論點(diǎn)是運(yùn)用此法的第一步;然后根據(jù)中心，進(jìn)行發(fā)散思維，將能夠?yàn)橹行姆⻊?wù)的“經(jīng)典素材”和“熱點(diǎn)素材”中的人物，按寫(xiě)作角度精心裁剪;最后將所選取的素材按時(shí)空順序、相互彌補(bǔ)、層層疊加等方式組合，展開(kāi)分析，從而論證中心。
三、“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”詳略搭配，讓文章的布局具有靈動(dòng)的美。
“經(jīng)典素材”與“熱點(diǎn)素材”中的典型事例，要根據(jù)需要詳略搭配，一詳一略。一般“陌生”的典型事例稍作詳細(xì)敘述，并加以挖掘，給人新鮮之感;“熟悉”典型事例略寫(xiě)，使得筆墨簡(jiǎn)潔集中。這樣有詳有略，相映成趣，讓文章的布局具有了靈動(dòng)的效果。
佳作示例：
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話(huà)，還是愚公移山、大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
……
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，卻可以吞噬人的智慧。”我想，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利，但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
——2019年高考全國(guó)卷I滿(mǎn)分作文《人生在勤，不索何獲》
運(yùn)用亮點(diǎn)：
以上語(yǔ)段，“黃帝、虞舜、蘇秦”等經(jīng)典事例，大家都清楚，因而略寫(xiě)。以“新時(shí)代青年中有的對(duì)勞動(dòng)不當(dāng)做法”為熱點(diǎn)事例詳寫(xiě)，因?yàn)樽x者還不太了解新時(shí)代青年的生活狀況及心態(tài)等。這樣詳略搭配，引發(fā)讀者對(duì)問(wèn)題的審視與思考，進(jìn)而自然地聯(lián)系到“勤勞是中華民族綿延至今的原因之一”上面來(lái)，不僅主旨凸顯——人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技，更讓文章的布局靈動(dòng)多姿。
四、“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”中外結(jié)合，讓文章的論證具有無(wú)限的張力。
上面三種“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”素材融為一體，主要針對(duì)本國(guó)（中國(guó)）而言。為了使“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”素材的運(yùn)用更有論證的張力，我們還可以讓中外“經(jīng)典”與“熱點(diǎn)”結(jié)合，即將中國(guó)與外國(guó)的人物、事件或文藝作品等組合在一起，以較強(qiáng)的時(shí)間空間跨度，形成中外古今的布局來(lái)增強(qiáng)文章的張力，豐富文章的意蘊(yùn)。如果中國(guó)的用“經(jīng)典”，那么，外國(guó)的就用“熱點(diǎn)”;同樣，如果中國(guó)的用“熱點(diǎn)”，那么，外國(guó)的就用“經(jīng)典”，這樣，可以在增強(qiáng)文章張力的同時(shí)，有效地強(qiáng)化說(shuō)理的效果。
佳作示例：
翻閱歷史的書(shū)頁(yè)，目光隨著方塊字的變化而跳躍，耳邊響起先賢對(duì)韌性的吶喊。“韌”字左邊好似一塊韌性很強(qiáng)的熟牛皮，右邊則是一把鋒利的匕首。我不由得想到了藺相如，面對(duì)廉頗的挑釁，他一讓再讓;面對(duì)秦王的肆意妄為，他迎難而上，只因?yàn)樗男闹杏幸粋�(gè)“先國(guó)家之急而后私仇也”的底線(xiàn)。這種“韌性”正是國(guó)人靈魂的寫(xiě)照。
走在互聯(lián)網(wǎng)高速公路上，我們享受著數(shù)字化文明帶來(lái)的福利的同時(shí)，還要發(fā)揚(yáng)“韌”的精神，承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。華為研發(fā)的5G技術(shù)本是世界共享的盛事，但是本為貿(mào)易伙伴的美國(guó)卻先是對(duì)中興斬?cái)喙┴浽矗^而又對(duì)華為頻出殺手。了不起的中國(guó)人未雨綢繆，冷靜、自信、從容地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的危機(jī)，以柔克剛——中華文明的韌性。相較于美國(guó)的極限施壓，中國(guó)的韌性道高一丈：“談，大門(mén)敞開(kāi);打，奉陪到底。”
——2019年高考北京卷滿(mǎn)分作文《文明的韌性》
運(yùn)用亮點(diǎn)：
文章為了論證“文明的韌性”，選用“經(jīng)典素材”藺相如作為典型事例加以闡述，闡明這種“韌性”正是國(guó)人靈魂的寫(xiě)照;之后又運(yùn)用“熱點(diǎn)素材”美國(guó)施壓——中美貿(mào)易摩擦，來(lái)論述以柔克剛——中華文明的韌性。中外“經(jīng)典素材”與“熱點(diǎn)素材”融為一體，很好地詮釋了“文明的韌性”的深刻內(nèi)涵，使論證具有了極強(qiáng)的說(shuō)服力。
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