2020年高考作文練習(xí)題目:弦歌不輟,節(jié)儉不息
2020-03-24 17:05:43網(wǎng)絡(luò)整理
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“儉,德之共也;侈,惡之大也。”節(jié)儉是一種德行,奢侈是一種惡行。“儉以養(yǎng)德”,通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì),是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利:養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣?墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉。有的說:“過去中國窮,所以提倡節(jié)儉,現(xiàn)在國家富裕了,還節(jié)儉啥?”有的說:“我花自己家的錢,想怎么花就怎么花,礙別人啥事了?”也有的說:“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)?”此外,我們身邊確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“國慶中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
作文審題參考
1.任務(wù)的限制
題目設(shè)定的寫作對象是“本校同學(xué)”,文體是“演講稿”,主題是“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)與思考”,并提出“希望與建議”。多項(xiàng)任務(wù)皆需完成,缺一不可。題目要求寫演講稿,那么就必須按照演講稿的格式來寫,避免犯與書信格式相混淆的錯(cuò)誤。另外,文體當(dāng)選擇體現(xiàn)思辨性的議論文,不可寫成抒情類散文。
2.寫作背景的限制
話題核心是“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,提供了寫作背景,新的時(shí)代。確實(shí),進(jìn)入新的時(shí)代,新環(huán)境,新生活,新觀念,傳統(tǒng)價(jià)值面臨重估。節(jié)儉,作為古老的傳統(tǒng)價(jià)值之一,也面臨重估。重估不等于否定,而是在新的時(shí)代情境中來認(rèn)識(shí)、評價(jià)之,看其是否還有存在的價(jià)值,析其如何繼續(xù)發(fā)揮價(jià)值。所謂話題背景,就是話題存在的社會(huì)情境。今天談“節(jié)儉”和40年前談“節(jié)儉”,談?wù)摰谋尘笆遣顒e很大的,立論的依據(jù)和側(cè)重也有很多不同。如果現(xiàn)在談?wù)?ldquo;節(jié)儉”和40年前的畫風(fēng)一樣,文章就失去了當(dāng)代的意義,也就沒有多少意義了。這就是談?wù)撘粋(gè)話題需要關(guān)注其存在背景的原因。
話題已經(jīng)確定了觀點(diǎn),寫作主要在分析論證闡述其正確性、其價(jià)值所在,從而讓節(jié)儉的傳統(tǒng)價(jià)值繼續(xù)得到接受、弘揚(yáng)、傳承,成為當(dāng)代主流價(jià)值洪流的一部分。
3.核心概念的界定
文章的核心詞應(yīng)為“節(jié)儉”。
節(jié)儉是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種重要途徑。選擇相對節(jié)儉的生活,就是把控自己的物質(zhì)欲望,而把控自己的欲望是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。一個(gè)人一旦打開了物質(zhì)欲望的閘門,整個(gè)人性的閘門將都趨于失控。而且,物質(zhì)欲望的滿足是無止境的,一旦沉淪往往不能自拔,陷入人生的“第二悲劇”。把控欲望,其實(shí)就是把控自己的人生,讓自己的人生始終走在平坦明亮的大道上,而不至于滑入欲望的深淵。
因此古人總結(jié)出節(jié)儉四利:養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。就是能培養(yǎng)道德品質(zhì),能延年益壽,能心平氣和,能涵養(yǎng)心中的正氣。
界定時(shí),不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞;偏移為“儉樸”而大談樸實(shí)的品質(zhì),等等。節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì)。
4.材料中三個(gè)觀點(diǎn)的辨析
①有的說:“過去中國窮,所以提倡節(jié)儉,現(xiàn)在國家富裕了,還節(jié)儉啥?”
首先中國現(xiàn)在只是局部富裕,很多地方還不富裕,發(fā)展還很不平衡,還有很多人還在貧困之中。
第二,即使有的地方有的家庭富裕起來了,但也經(jīng)不起奢侈,沒有多少家庭能經(jīng)得起奢侈。
第三,節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要價(jià)值之一,還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。社會(huì)風(fēng)氣一旦走向奢靡,將很難扭轉(zhuǎn)。
第四,中華民族偉大復(fù)興的中國夢還沒有實(shí)現(xiàn),正處于實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶,扌魯起袖子加油干的關(guān)鍵時(shí)刻。
第五,中國是人口大國,很多資源勉強(qiáng)夠用,還有很多資源嚴(yán)重短缺,經(jīng)不起浪費(fèi)和奢侈。
、谟械恼f:“我花自己家的錢,想怎么花就怎么花,礙別人啥事了?”
首先,一個(gè)人是家庭人,也是社會(huì)人,個(gè)體的價(jià)值追求應(yīng)該主動(dòng)和社會(huì)主流價(jià)值保持一致,自覺融入社會(huì)主流價(jià)值的洪流中,而不是和社會(huì)主流價(jià)值對著干。作為青年學(xué)生,更應(yīng)該如此。
第二,錢是自己家的,但資源是大家的,環(huán)境是大家的,奢侈消費(fèi)意味著更多的資源耗費(fèi),更多的碳排放,更多的環(huán)境壓力,同為地球人,有義務(wù)為減輕資源環(huán)境的壓力而付出自己的努力;ㄥX自由之外還有環(huán)境正義。
第三,作為青年學(xué)生,花自家的錢其實(shí)就是花父母的錢,節(jié)儉其實(shí)是對父母辛勤付出的尊重。
、塾械恼f:“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)?”
首先,“消費(fèi)”不等于“浪費(fèi)”,過分地強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義,就會(huì)忽視“浪費(fèi)”的破壞性作用,甚至把“浪費(fèi)”視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素。建立在“浪費(fèi)”基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)絕對是不健康的,是不可持續(xù)的。
第二,提倡節(jié)儉,并不影響合理消費(fèi),而是要努力杜絕浪費(fèi)和奢侈。建立在合理消費(fèi)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)才是健康的,可持續(xù)的。
第三,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以敗壞社會(huì)風(fēng)氣為代價(jià),那樣是得不償失的。
5.題目的開放性
文章側(cè)重點(diǎn)是開放的。題目具體羅列了三種“不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉”的觀點(diǎn),考生可以任選其中的兩個(gè)進(jìn)行辨析,并形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。
命題方向
人文底蘊(yùn):人文積淀
科學(xué)精神:理性思維、批判質(zhì)疑
健康生活:健全人格、自我管理
責(zé)任擔(dān)當(dāng):社會(huì)責(zé)任
實(shí)踐創(chuàng)新:問題解決
審題
限制性
1.典型任務(wù)的限制。題目設(shè)定的寫作對象是“本校同學(xué)”,文體是“演講稿”,主題是“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)與思考”,并提出“希望與建議”。多項(xiàng)任務(wù)皆需完成,缺一不可。題目要求寫演講稿,那么就必須按照演講稿的格式來寫,避免犯與書信格式相混淆的錯(cuò)誤。另外,文體當(dāng)選擇體現(xiàn)思辨性的議論文,不可寫成抒情類散文。
2.寫作背景的限制。題目將演講稿的中心話題限定為“新的時(shí)代,仍要節(jié)儉”,那么寫作背景就不應(yīng)脫離“新的時(shí)代”。但在“新的時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)生活中,有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉,而我們身邊也確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這是背景內(nèi)容的限制性體現(xiàn)。節(jié)儉是我國的傳統(tǒng)美德,“在物質(zhì)條件極大豐富的新的時(shí)代,是否仍需節(jié)儉”才是本題需要重點(diǎn)解決的問題。
3.價(jià)值判斷的限制。材料的傾向性很明顯,話題也已經(jīng)確定為“仍要節(jié)儉”。文章內(nèi)容應(yīng)批駁材料中羅列的三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及其他生活奢侈的現(xiàn)象,不可對其持贊同態(tài)度。
4.核心概念的限制。文章的核心詞應(yīng)為“節(jié)儉”,不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞;偏移為“節(jié)約”而縮小概念的范圍;偏移為“儉樸”而大談樸實(shí)的品質(zhì),等等。
開放性
1.文章側(cè)重點(diǎn)是開放的。題目具體羅列了三種“不認(rèn)同節(jié)儉生活,不愿意節(jié)儉”的觀點(diǎn),而其后的“此外”一句亦表明這樣的現(xiàn)象還有很多,考生可以任選其中的一兩個(gè)進(jìn)行辨析,也可以逐一對不同觀點(diǎn)進(jìn)行批駁論證。
2.聯(lián)想與思考是開放的?忌梢杂纱思氨耍瑥纳钪信c節(jié)儉相關(guān)的現(xiàn)象,闡述節(jié)儉的正確性;也可以旁征博引,縱論古今,分析論證節(jié)儉美德在新的時(shí)代的價(jià)值;還可以從接受、弘揚(yáng)、傳承的角度去談節(jié)儉這一話題。只要體現(xiàn)出自己的“認(rèn)識(shí)與思考”即可。
解題
這是一則典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題,嚴(yán)格模擬2019全國Ⅰ卷“勞動(dòng)光榮”的命題模式來設(shè)置情境與任務(wù),旨在考查考生的理性思維、批判思維和價(jià)值觀。而與2019高考題不同的是,本題還設(shè)置了具體的寫作背景“新的時(shí)代”?忌恼撌霰仨氃谶@一寫作情景的限制之下展開。節(jié)儉自古以來便是中華傳統(tǒng)美德,脫離了“新的時(shí)代”大談節(jié)儉的重要性是沒有意義的。另外,部分考生對“節(jié)儉”這一概念的定位不準(zhǔn)確,節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì),而所提“希望與建議”可以體現(xiàn)出考生對社會(huì)生活的參與程度。
參考立意
切題立意:
1.世殊時(shí)異,節(jié)儉不移。
2.共筑富強(qiáng)夢,節(jié)儉不可拋。
3.贊節(jié)儉之風(fēng),歌時(shí)代之魂。
4.以節(jié)儉奏曲,為時(shí)代發(fā)聲。
5.青春逢盛世,節(jié)儉彰美德。
6.儉以養(yǎng)德,奏時(shí)代弦歌。
偏題立意:
1.反對鋪張浪費(fèi),樹立節(jié)儉新風(fēng)。(節(jié)儉是傳統(tǒng)美德,而不是“時(shí)代新風(fēng)”)
2.勿以儉小而不為。(沒有體現(xiàn)出“新的時(shí)代”的寫作背景)
3.節(jié)約為本,反對鋪張。(將核心詞“節(jié)儉”偏離為“節(jié)約”)
【范文展示】
弦歌不輟,節(jié)儉不息
親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是“弦歌不輟,節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美德,正所謂:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”想必從小就背著《憫農(nóng)》長大的我們,應(yīng)該對“節(jié)儉”二字有更深刻的體會(huì)。作為新的時(shí)代的新青年,我們有幸能生活在一個(gè)富裕的新的時(shí)代,但這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后。在新的時(shí)代,仍要節(jié)儉。
節(jié)而儉之,不論富裕與否。
每當(dāng)有人提倡在生活中節(jié)儉時(shí),總會(huì)有人認(rèn)為國家已經(jīng)富裕了,不必節(jié)儉。而我想說:節(jié)儉不論富裕與否。20世紀(jì)的中國一窮二白,物資不足,使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。本世紀(jì)的中國正努力建成全面小康社會(huì),而我們更應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣,讓國家集中物資力量辦大事。馬旭是中國第一代女空降兵,她和丈夫迄今為止已向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈(zèng)超過一千萬元,這些錢都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用,能縫縫補(bǔ)補(bǔ)再用的東西絕對不扔,家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬資產(chǎn),生活顯然可以十分富裕,但她仍然選擇節(jié)儉,將財(cái)富用在更有需要的地方。她用行動(dòng)告訴我們,不論富裕與否,都應(yīng)當(dāng)節(jié)儉。
節(jié)而儉之,心中當(dāng)有天下。
有人認(rèn)為:我花自己家的錢,關(guān)別人什么事?的確,花自己家的錢無可非議,但物資是屬于大家的,F(xiàn)在,偏遠(yuǎn)的西北地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖,因交通不便,扶貧政策還未有效實(shí)施。若我們心中有天下,又怎能心安理得地過著奢侈浪費(fèi)的生活呢?與其將錢財(cái)無端揮霍,不如用在更有意義的地方。
從我做起,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
有人認(rèn)為,提倡節(jié)儉會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn),相反,我認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣會(huì)使物盡其用,這樣才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為新的時(shí)代的新青年,我們應(yīng)從身邊小事做起。隨手關(guān)燈,及時(shí)關(guān)閉水龍頭,主動(dòng)踐行“光盤行動(dòng)”,適度消費(fèi)……從自身做起,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會(huì)蔚然成風(fēng);以己之力,讓我們離中國夢更近一步!
謝謝大家!我的演講完畢。
點(diǎn)評
這篇文章勝在精準(zhǔn)地完成了各項(xiàng)任務(wù)。文章從三個(gè)層面回應(yīng)了材料中的兩個(gè)問題。用馬旭老人的例子,有力地回應(yīng)了“富裕不必節(jié)儉”的觀點(diǎn),用“物資屬于大家”的觀點(diǎn)回應(yīng)了“花自家錢可隨意”的觀點(diǎn),而最后一層完美地完成了提出“希望與建議”的任務(wù)。思路清晰,令閱卷老師一目了然,值得同學(xué)們學(xué)習(xí)與借鑒。
最新高考資訊、高考政策、考前準(zhǔn)備、高考預(yù)測、志愿填報(bào)、錄取分?jǐn)?shù)線等
高考時(shí)間線的全部重要節(jié)點(diǎn)
盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號