構(gòu)建四大邏輯鏈讓議論文論證有血有肉

　　學校進行期中考試，筆者發(fā)現(xiàn)近百名考生的作文采用了“五段三論式”結(jié)構(gòu)，約占參考者的五分之一。“五段三論式”作為考場議論文寫作的一種基本模式，形式固定，結(jié)構(gòu)規(guī)范，操作簡便，頗受青睞。“五段”就是文章寫足五段（也可超過五段，但仍為五部分）；“三論”既指全文分引論、本論、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述段分立三個分論點。

　　但在閱卷過程中，筆者發(fā)現(xiàn)考生在主體部分“三論”的設置上存在一定誤區(qū)，嚴重影響得分。因此想著重跟大家探討一下如何更好地使用本方法。

　　此次考試作文題目是：

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　中華人民共和國成立70周年來臨之際，我們回顧往昔，發(fā)現(xiàn)過去的每個年代都有其各自的時代精神代表，例如：

　　五十年代有求實苦干、為國分憂的鐵人精神；

　　六十年代有全心全意為人民服務的雷鋒精神；

　　八十年代有團結(jié)戰(zhàn)斗、頑強拼搏的女排精神；

　　九十年代有愛國奮斗、艱苦攀登的兩彈一星精神；

　　零零年代有萬眾一心、百折不撓的抗震救災精神；

　　一零年代有科學創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻的塞罕壩精神。

　　上述“中國精神”中，你最希望傳承的是哪一種？請從中選擇一項，以“傳承中國精神”為話題寫一篇作文，表達出你的個性見解。

　　要求：自擬標題；不要套作；不得抄襲；不少于800字。

　　一同學在作文《筑民族魂 傳時代精神》的本論部分采取了“三分法”，設置了三個分論點：

　　傳承塞罕壩精神要坐得住冷板凳。

　　傳承寒罕壩精神要科學創(chuàng)新。

　　傳承塞罕壩精神要敬業(yè)奉獻。

　　其中“科學創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”是“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，這兩者能構(gòu)成并列關系。但“坐得住冷板凳”指的是什么？首先是“坐得住”，即有耐心、有韌性；其次是“冷板凳”，即非熱點、少人或無人關注、是寂寞乃至于清貧。這與第三個分論點“敬業(yè)奉獻”在內(nèi)容上有交叉、重疊，不能構(gòu)成嚴格的并列關系，邏輯上存在問題。

　　這類作文在此次考試中并非少數(shù)，如作文《傳“實干”托舉夢想 做“鐵人”奉獻中華》的主體部分設置了三個分論點

　　傳承鐵人精神，需要我們樹立遠大志向。

　　傳承鐵人精神，還需要我們求實苦干。

　　傳承鐵人精神，最關鍵的一步是為國分憂。

　　不難看出，“求實苦干”是“為國分憂”的具體表現(xiàn)，與不能構(gòu)成并列關系，這篇作文的“主體三論”在邏輯上同樣存在問題。

　　細細推敲上述“三分論點”，就會發(fā)現(xiàn)考生設置分論點時隨意性較大，并未認真考慮三個分論點之間的邏輯關系，僅僅滿足于形式上的存在。因此，關注邏輯思維，搭建寫作思維支架，是平時的寫作訓練應該重點突出的。

　　當然，最有效的方法，就是建構(gòu)邏輯鏈。這有助于準確設立三分論點。這里的“邏輯鏈”指分論點之間的結(jié)構(gòu)關系。建構(gòu)結(jié)構(gòu)關系，使論點組合成一個有機的系統(tǒng)，方能體現(xiàn)邏輯的連貫性和嚴密性。具體做法如下：

　　建構(gòu)并列式邏輯鏈：剖析概念內(nèi)涵，逐一呈現(xiàn)

　　概念是一種抽象的表達，體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性。概念往往由詞或詞組來描述，如上述作文題目中的“女排精神”“塞罕壩精神”等。題目指出，“塞罕壩精神”包括“科學創(chuàng)新”與“敬業(yè)奉獻”。其實，“塞罕壩精神”還包括三代人自主創(chuàng)業(yè)，成就奇跡。作文的本論部分可依據(jù)“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，聯(lián)系其時代作用，確定三個分論點（下文每段開頭加粗的文字為分論點）：

　　新時代是科技的時代，塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵中華民族全力奔跑。時代浪潮滾滾翻涌，科技創(chuàng)新無疑是其間最奪目的浪花。昔日閉關自守的清王朝，富而不強，在西方列強的堅船利炮下被蠶食鯨吞；享譽世界百年的柯達公司，在數(shù)碼帝國的洪流沖擊下，早已不復盛名……科技是國家強盛的支柱，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。以科學創(chuàng)新的塞罕壩精神為支撐，中華民族在高速發(fā)展的跑道上風馳電掣。

　　新時代是奮斗的時代，塞罕壩人的敬業(yè)奉獻精神鼓舞中華兒女一往無前。無奮斗，不青春，我們青年一代在塞罕壩人敬業(yè)奉獻精神的指引下，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。只要十四億中華同胞忠于職守，無私奉獻，中華巨龍復蘇騰飛之勢必將不可阻擋。

　　新時代是呼喚奇跡的時代，塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導我們創(chuàng)造一個個新的“塞罕壩”！當今世界，局勢仍不穩(wěn)定，以美國為首的資本主義國家高筑貿(mào)易壁壘，企圖封鎖中國，打壓中國，但我們秉承“塞罕壩”自力更生、開創(chuàng)奇跡的偉大精神，開拓進取，必將沖破囚籠與束縛，創(chuàng)造一個個塞罕壩式奇跡，實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

　　依托“新時代”，圍繞“塞罕壩精神”，著眼于“創(chuàng)新”“奮斗”“創(chuàng)造奇跡”，確定三個分論點，指向明確，并列有序，邏輯嚴密，從三個層面有力地回應了本論部分“怎么做”的問題。

　　建構(gòu)層進式邏輯鏈：陳述具體做法，逐步推進

　　三論中的本論部分一般著力論述“怎么辦（做）”，寫作時可將本論部分分為三個部分，依次陳述具體做法，由開始（點）到過程（線）再到結(jié)果（面），示例如下：

　　不過，寫作時要著力于表述具體做法的作用（意義），便于連綴成線，建構(gòu)一條層進式的邏輯鏈。例如，在寫2019年全國卷高考作文題時，可將勞動對青年發(fā)展的作用分解成層進式的三個部分：

　　這次作文，寫“傳承女排精神”的本論部分時，可以這樣寫：

　　以拼搏之軀托舉夢想。“一個球哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過去”，這是老女排留下的遺產(chǎn)；“打一分算一分”“一分一分咬下來”，這是新女排寫下的精神。唯其艱難，才更顯勇毅；唯其拼搏，才彌足珍貴。一路走來，不松懈、不放棄，頑強拼搏的毅力支撐著她們一往無前。新時代，唯奮斗者進，唯拼搏者強。

　　以團結(jié)之力創(chuàng)造奇跡。女排并不是一個人，而是個精誠團結(jié)、通力合作的集體。女排是團結(jié)的代名詞，團結(jié)在新時代也越發(fā)耀眼奪目。塞罕壩，三代人，一片樹林——沒有大家的團結(jié)奮斗，哪里來的沙漠變綠洲的奇跡呢？抗震救災，一方有難，八方支援——沒有這“眾人拾柴火焰高”的信念，沒有百折不撓、萬眾一心的氣魄，哪能有災后迅速恢復生活的奇跡呢？

　　以愛國之心騰飛中華。“每一次比賽，我們的目標都是升國旗，奏國歌！”郎平的這句話引得多少網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。女排隊員們熱愛祖國，奮力拼搏，在國際賽場上留下了中國奮進的印記。女排所傳播的愛國正能量，值得我們每個人接棒傳遞。山高愈前行，夢好起宏圖。新時代的我們，是傳承女排精神的主力軍，讓我們以愛國之心，助中華巨龍騰飛！

　　“拼搏”“團結(jié)”“愛國”是女排精神的具體內(nèi)涵，“托舉夢想”“創(chuàng)造奇跡”“騰飛中華”是傳承女排精神的作用（意義），這三種作用由實施手段、實施過程，到目標實現(xiàn)，體現(xiàn)了由過程而結(jié)果的邏輯順序，構(gòu)成了層進式的邏輯鏈。

　　建構(gòu)時間邏輯鏈：追溯歷史背景，延展向前

　　空間、時間因為它們內(nèi)部獨有的組織順序而形成明晰的邏輯鏈，但一般用在說明文中，論述文中用得最多的是時間鏈，一般按照從前到后、從古到今再到未來的順序依次展開。如：

　　憶往昔，“鐵人”擔起衛(wèi)國大任！

　　猶記得五十年代，新中國剛剛成立之際，國力尚弱，西方輿論大肆宣傳“中國無油論”，一批批石油工人挺身而出。以王進喜為代表的中國工人，以堅忍不拔的決心、百折不撓的毅力、超乎想象的努力，成功開發(fā)出大慶等多個油田，徹底粉碎西方謠言。他們，擔起了那個時代的衛(wèi)國大任，是當之無愧的鐵人！

　　看今朝，“鐵人”扛起崛起擔當！

　　七十年白駒過隙，但鐵人精神并未遠去。飛機制造師胡雙錢經(jīng)手零件上千萬，沒有出過一次質(zhì)量差錯，突破極限精度，為火箭鑄“心”；特高壓檢修工王進平步百米鐵塔，橫穿超、特高壓，在“刀鋒”上起舞，守護著燈火萬家；機修鉗工王樹軍臨危請命，打造重型發(fā)動機“中國心”，填補國內(nèi)空白，打破了國外技術封鎖和壟斷……他們是模范，是標桿，是當代鐵人。祖國崛起之擔當，由當代鐵人扛起！

　　展明日，“鐵人”負起復興重責！

　　七十年風霜之后，中國邁入發(fā)展新階段，民族復興之責，不在他人而在于我們。同學們，有想過成為新時代的鐵人嗎？不必驚天動地，踏實努力即是“鐵人”模樣。這樣的“鐵人”，你我皆行！用鐵人精神武裝自己，用科學知識充實自己，我們就是未來的“鐵人”。祖國富強、民族復興的重任，當然由我們的鐵肩擔當。

　　“憶往昔”“看今朝”“展明日”，時間由前到后有序推進，建構(gòu)了層次分明、脈絡清晰的邏輯鏈，從而使歷史人物、當代青年，往昔擔當、未來使命有序呈現(xiàn)。思維明路徑，表達更輕松。

　　建構(gòu)分總式邏輯鏈：逐一設疑提問，巧妙作答

　　由分而總，由總而分是常見的結(jié)構(gòu)模式。如論述傳承“塞罕壩精神”可先概述“塞罕壩精神”，指出其包括“科學創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”，再從這兩個方面展開，建構(gòu)由總到分的邏輯鏈。如此論述，思路清晰有序，操作難度不大，但落于窠臼、難出新意。下面的寫法可資借鑒：

　　若無科學創(chuàng)新，何以致遠？……

　　若少敬業(yè)奉獻，何以夯實基礎？……

　　唯有創(chuàng)新能致遠，最是奉獻可長行。……

　　三個分論點構(gòu)成了由分到總的邏輯鏈。先分后總，由局部而整體，使讀者的認識逐漸豐滿而完整，如入幽境尋勝，不疾不徐，步步覓芳，漸入佳境，最終洞天全開，豁然開朗。

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