寫作技巧：這10道考題材料“超熱門”，你都練過了嗎？
2023-11-09 10:18:48網(wǎng)絡轉(zhuǎn)載
今天分享的是「思辨類」優(yōu)質(zhì)文段，都是高考熱點，趕緊收藏起來吧！
01
材料一：花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了。——泰戈爾
材料二：一切重壓與負擔，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著。——米蘭·昆德拉
學校文學社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談談你的理解和思考。
片段示例
一張一弛，文武之道。為什么要張弛有度呢？因為這樣符合自然規(guī)律。太放松了，懶懶散散、磨磨蹭蹭、麻痹大意、稀里糊涂，自然是不行的；而如果一味地緊繃神經(jīng)，容易導致神經(jīng)異常，使正常的判斷力、洞察力受影響。就像一條皮筋，老是緊繃著，時間一長就沒彈性了。沒彈性的皮筋就失去了它的功能。所以，人們要懂得張弛相諧、動靜結(jié)合。
總而言之，我們要知道適時適度地變易，不能一條道走到黑，不能頭碰南墻不轉(zhuǎn)彎，不能為了吃棗子而不顧馬蜂窩。只有這樣，才符合自然之道。符合自然之道，生命才能蓬勃，人才能穩(wěn)健地走上成功之道。（《順其自然健康成長》）
02
當你使用計算器后，你的計算能力變得越來越弱；當你使用導航工具后，你變得越來越不識路。而相反，你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現(xiàn)相應的能力越來越強。
生活中類似的現(xiàn)象普遍存在，請寫一篇文章，談談你的思考。
片段示例
外物誠然是輔助自身，提升自我、拓展認識的良好工具，但切忌過于依賴。要真正為自己帶來裨益，關(guān)鍵仍在于“事在人為”。正如閱讀一本書，只有親自品讀才能真正體悟其內(nèi)涵，提升閱讀能力，而不是僅憑他人的評論形成對此的潦草了解。只有以外物為輔，腳踏實地親身踐行，才能結(jié)合“物”與“我”，達到更高培養(yǎng)自身能力的境界。（《外物為輔，事在人為》）
03
我們在生活中，到處可以聽到各種本真性宣言：“成為你自己”“做真實的自己”，認為獨特性只有從自我內(nèi)部才能獲得。加拿大思想家泰勒卻說，“自我”來自我們和他人的對話，以及對話中的反思。
請寫一篇文章，談談你對上面這段文字的思考。
片段示例
我們重復著自我對超我的追逐，對規(guī)律的總結(jié)和反思，離那黃金的太陽再近一些。我們吸納外在，在俗世與煙塵中往來，與人談吐，成為不乏煙火氣的存在。我們反省內(nèi)在，在密室中閉關(guān)，審視內(nèi)心的黑暗與火花，緘默不言。這是屬于人的矛盾，更可以是規(guī)律，同樣也是我們的價值所在。（《認識自我的內(nèi)與外》）
04
成長是個不斷被塑造，也是個不斷自我塑造的過程。
這句話對你認識自身與外部世界的關(guān)系帶來哪些思考？
片段示例
樹木之長也，外風霜雨露以塑之，內(nèi)生根吐綠以形之；泉源之流也，外從蒼山之高而瀉，內(nèi)蝕其土而成江河焉。則人之長，外教化而致知而知止，內(nèi)勤思而塑己也。其人之成才，內(nèi)外之塑形，不可失其一焉。
其外者謂天命之性，以道率性，以教修道，其道之存也，秩序之安，社稷之平焉。故道不可須臾而離，其中庸也。然教化之存，人之參差，何哉？君子慎獨，喜怒不發(fā)，發(fā)而中節(jié)；然小人之無忌憚。其內(nèi)之形己也，內(nèi)外調(diào)和，方為人之成長也。（《形己而外調(diào)和論》）
05
有人說，知識是想象力的土壤；也有人覺得不盡如此。
請寫一篇文章，談談你對上面這段文字的思考。
片段示例
知識是想象力的土壤，但僅有知識還不足以孕育想象之花，結(jié)出成功之實。我們更加需要堅定探索的決心、敢于質(zhì)疑的精神、腳踏實地的穩(wěn)重、以及“士不可以不弘毅”的信念和責任。中國古代的“渾蓋之爭”持續(xù)了一千二百年，西歐的科學萌芽貫穿了整個興亡史。想象力發(fā)芽生長需要時間，但只要我們砥礪前行，就終有一日會結(jié)出豐滿果實。（《為有源頭活水來》）
06
人們普遍向往沒有壓力的生活，但人生中讓人欣喜的大小成就，又往往是在壓力之下取得的。
對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。
片段示例
壓力通常會使人緊張，而人們實際都偏愛安逸的生活，所以人們才會向往沒有壓力的生活，但沒有壓力真的好嗎？我認為完全沒有壓力反而會傷害人們。出海捕魚的人都知道，若是捕撈上來的沙丁魚之間不放一條它們的天敵，沙丁魚就會因為安逸而死在途中，唯有天敵的威脅使它們不停游動，它們才能保持活力。人也需要這樣一個“天敵”來驅(qū)動自己，這個“天敵”就是外界的壓力。
壓力雖然會使人緊張，但也會使人打起精神，認真對待眼前的事物，不少人自嘲自己是“死線戰(zhàn)士”，但正是這個死線成功驅(qū)使了他們完成事情，若是將死線替換為高標準、高要求，人們也會迫于它的壓力而努力達到這個目標，取得的成績之所以令人欣喜，也正是因為人們比平時更認真罷了。（《擁抱緊張的生活》）
07
有的人認為人生不能像炒菜一樣準備全部再開始，有的人認為要做足準備后才能開始人生。
對此，你怎么看?
片段示例
事實上，其實不論是不做所有準備還是做萬全準備，本質(zhì)都是為未來奠定基礎(chǔ)。所做的準備，就是人當下付出的每一滴汗水、投入的每一份努力，而留下一定“不準備的空間”與之并不矛盾，它是要求人掌握變通力，遇到意想不到的轉(zhuǎn)折時會處變不禁；它也是要求人從已明晰的準備網(wǎng)中有跳脫而出的彈性新思維的創(chuàng)造力。惟有當汗水與靈氣相結(jié)合，人所做的一切準備才能達到至高境界，成為助推人類螺旋上升的強效滋補。
揆諸當下，人類在前行的進程中不變地積累經(jīng)驗做足準備，卻又在面對全新挑戰(zhàn)時用新格局下的新視野思之測之進而迎之擊之。試問袁隆平研究幾載又遇突變幾時才換來世間無饑饉禾下享美夢？吳孟超抗肝癌幾代又逢手術(shù)突發(fā)狀況幾次才在肝膽相照中醫(yī)治蒼生？數(shù)不勝數(shù)，國士所做準備再充足，還是會遇未曾萬全考察就要義無反顧奔赴的情境。是他們的積淀，也是他們的情懷和二者共同孕育出的勇氣光亮他們，在人生的穿林打葉中熾熱滾燙！
我們每個個體都應如此，有澄澈侘靜的準備，也有驍勇澎湃的信念。“先羽一鎩群鶴翔”，賡續(xù)光明�。ā断扔鹨绘|群鶴翔》
08
有人說，速度時代的來臨，可以為我們創(chuàng)造更多閑暇；也有人認為不盡如此。你怎么看？
請寫一篇文章，談談你的思考。
片段示例
一個時代中的閑暇與忙碌是人的選擇。有的人說，速度時代的來臨可以為我們創(chuàng)造更多閑暇，也就是說現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的網(wǎng)購、外賣、手機支付等節(jié)約了當時人的時間，讓我們有更多時間，縮短了時間的浪費。他們可以讀書、工作享受生活在閑暇的時間，這對于他們來說不僅便捷生活更加提升自己，這就是速度時代來臨的好處。而忙碌是為什么呢？快節(jié)奏的生活，以及對人生的價值追求的不同，讓他們在更加繁忙的社會中，緊跟社會發(fā)展的步伐，不敢懈怠，這是對于人所處困境的映射，也是對自我的升華。因此，在社會發(fā)展中閑暇和忙碌都是人的選擇和自我的追求。（《快速發(fā)展時代下的閑暇與忙碌》）
09
生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種“連接”，而有人認為保持一定的“間隔”更為重要。
對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。
片段示例
這并非說，每個人都應該成為孤島，只是說，我們架構(gòu)了太多泛化的連接，而沒能看到，間隔其實是一種更高層次的被重構(gòu)的連接。在適度的間隔中，我們才可以運用到自己的力量。我們需要將一些為人之初應該被重視但卻被埋沒的東西，重新亮起光芒；我們也需要讓獨立清醒的思考、讓卓爾不群的個體奮斗，成為引領(lǐng)時代的微光，而非沉溺拘囿于泛化的連接中，被連接所定義、所塑形�！秾捜荨沸蜓灾械穆握�，正是勇敢地跳出了封閉已久的連接中，才得以一睹外面世界的波瀾壯闊。
跳出滄海的水珠，固然會受陽光炙烤、風沙吹打，但也能看見陸地非凡的風景，能窺見獨立自我的偉大。（《不為綴網(wǎng)勞蛛》）
10
我們每天都從外界攝入知識，但是有人說：“真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。”
對這一說法，你怎么看？
片段示例
內(nèi)化是我們溝通起自我和外界的橋梁。在具有自我認識后，我們通過內(nèi)化獲得的知識來充實內(nèi)心。在審視、思辨的進程中獲得感悟和成長，同時內(nèi)化又反作用于我們的內(nèi)心與自我之認識，在反思中也不斷磨煉著自我。內(nèi)化是一個給知識打上自己的烙印，也從而再度審視自我內(nèi)心的過程，在此我們獲得更深一層的理解，從而也能更為自如的應用。故而，即使這個過程漫長而枯燥，追求智慧和真知，想要獲得提升和升華的人，還是需要走一遍的。
當然，內(nèi)化的過程并不代表著需要與世隔絕。確實，思考的過程需要沉潛，但這并代表就要孤立自我，擺脫外界——相反地，內(nèi)化也需要傾聽來自外界的看法，需要知識的積累，在碰撞中獲得靈感，也在思考中獲得理解。（《于內(nèi)化中尋真知》）
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