高二語(yǔ)文教案：《蜀道難》 7(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 2024-10-10 21:16:03
師：有人以“咯血”打比方，借以說(shuō)明李白、杜甫和李商隱的詩(shī)風(fēng)。杜甫咯血吐出的是血痂（因?yàn)槎鸥π闹谐休d的是憂國(guó)憂民的情懷）。李商隱咯血，應(yīng)該用白色的絹接著，洇開(kāi)的是意象（借以說(shuō)明李商隱的朦朧），而李白咯血，逆風(fēng)也會(huì)腥膻十萬(wàn)里。李白是中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，而夸張與想象又是他詩(shī)歌的最重要的元素，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀細(xì)品。
�、倥c青天比高：“蜀道之難，難于上青天！”；
�、谂c歲月比長(zhǎng)：“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”；
�、塾续B(niǎo)道，無(wú)人道：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”；
④手可摘星：“捫參歷井仰脅息”；
�、輵K烈蠻荒：“磨牙吮血，殺人如麻”；
⑥神秘瑰麗：“蠶叢”“魚鳧”“子規(guī)”“壯士”“六龍”；
�、呤竦栏呶＃�“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)
夸張與想象，使得《蜀道難》直通《離騷》，又完成了鮮明的有個(gè)性的超越。
2、想象奇特：借助神話傳說(shuō)
神話是反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)。
師：神話其實(shí)是我們這個(gè)民族最深沉最瑰麗的童年大夢(mèng)，《蜀道難》的靈魂飄渺、靚麗，來(lái)自永遠(yuǎn)的神話，請(qǐng)同學(xué)們找出并鑒賞。
答案提示：杜宇化鵑：在古蜀國(guó)，在巍巍而危危的蜀道，杜宇化成的'子規(guī)聲，凄美迷轉(zhuǎn)；蜀道的艱險(xiǎn)，色彩的絢爛，躍然紙上。
六龍回日：太陽(yáng)神的六龍車給蜀道增添了幾多瑰麗與神奇，藍(lán)藍(lán)的天，金色的太陽(yáng)，使蜀道有了大的背景，而象征光明、自由、希望的太陽(yáng)神驕傲的六龍車更成了蜀道最靚麗的風(fēng)景。
五丁開(kāi)山：“地崩山摧壯士死”，五壯士開(kāi)山而死的神話使蜀道在瑰麗的神奇的色彩中又多了一分凝重、莊嚴(yán)、悲壯、渾厚。
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