2025年高考復(fù)習(xí)歷史選擇題的9項“秒殺”神技能

　　

　　選擇題在歷次歷史考試中所占的比重是非常大的，在平時考試中一般占到60%，在以往的高考中也占到了48% 。很多同學(xué)感覺到高考文綜的差距不在文字題，而主要在選擇題，而選擇題往往令同學(xué)們頭痛，特別是在經(jīng)過篩選只剩下兩個選項時，模棱兩可，似是而非，更是苦不堪言。所以，許多一線歷史教師和高三學(xué)生驚呼：歷史選擇題者得文綜考試！

　　如何迅速準(zhǔn)確的完成歷史選擇題，是現(xiàn)在高三刺階段學(xué)生需要努力解決的問題。下面和小編大家交流一下“秒殺”歷史選擇題的幾個方法。

　　1優(yōu)先關(guān)注“阿拉伯”（關(guān)注歷史年代和數(shù)據(jù)）

　　歷史選擇題的閱讀，快速準(zhǔn)確提取信息是最重要的能力。歷史選擇題中的“阿拉伯”數(shù)字是很容易看到的信息。在一大堆漢字里面找到找到阿拉伯?dāng)?shù)字還是是很容易的。

　　歷史選擇題中的“阿拉伯”數(shù)字往往就是解題的關(guān)鍵，就是解題的鑰匙。因為歷史選擇題中的“阿拉伯“數(shù)字，不是年代，就是與答案有關(guān)的數(shù)據(jù)。

　　2“穿衣戴帽”是重點(diǎn)（關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號括號引號書名號的作用）

　　大家知道在漢語言的表達(dá)中，標(biāo)點(diǎn)符號占重要地位。這里的“穿衣”就是指括號和書名號。括號在歷史選擇題中的出現(xiàn)往往是用來解釋說明題目中的關(guān)鍵信息，書名號的出現(xiàn)意味著材料的出處已經(jīng)告訴。材料的出處了解了，材料的作者、作者的立場等許多問題就得到解決。“戴帽”這里指的是引號，歷史選擇題中出現(xiàn)的引號，要么就是關(guān)鍵信息，要么就是強(qiáng)調(diào)的學(xué)科術(shù)語。在材料中運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的知識，進(jìn)行快速解題是一種綜合能力的體現(xiàn)。

　　3絕對化的選項一般錯誤

　　4省略號后有答案，否則也會被省略

　　5抓大放小抓主流，有全集時不選子集

　　6矛盾的互補(bǔ)選項中必有一個是答案

　　7答案一般是主流，陌生選項不靠譜

　　8看見什么選什么（題目考察的是歷史現(xiàn)象）

　　9看見什么不選什么（題目考察歷史本質(zhì)、規(guī)律、特點(diǎn)）

　　這9大技巧其實(shí)反映了高考中歷史學(xué)科的特點(diǎn)：歷史學(xué)科是高度關(guān)注歷史問題的時空定位的，歷史高考是特別強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科概念和體系結(jié)構(gòu)的，歷史學(xué)科高考特別關(guān)注學(xué)生歷史思維邏輯的培養(yǎng)的。

　　下面我們來分析下高考?xì)v史真題。對每一個題目做一個簡單的解析，大家一起體會一下高考?xì)v史選擇題的解題思路。

　　1．周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A．河南

　　B．河北

　　C．陜西

　　D．山東

　　解析：本題首先要優(yōu)先關(guān)注“穿衣戴帽“的關(guān)鍵考點(diǎn)“雅言”。“雅言”就是西周的普通話。然后本題考查學(xué)生的歷史邏輯推理能力。“雅言”可能最早起源來自何處？

　　題目中的四個選項都是中國文化的發(fā)祥地，題目還是有一定的迷惑度的。這時古代文明起源的知識越多越可能形成解題的障礙。就是心理學(xué)上的“前攝效應(yīng)”。仰韶文化、龍山文化、紅山文化范圍傳播。應(yīng)該說中學(xué)生對中華文明的起源就是聽說過一些名詞，不可能作深入的研究和分類能不要強(qiáng)調(diào)原始文化的地理分布。所以老師對題目的講解不要從復(fù)原歷史，傳播文化的角度，從歷史邏輯的角度讓學(xué)生推理就行。一是從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)。今天的普通話與首都北京有密切的關(guān)系，“雅言”也應(yīng)該當(dāng)時的首都鎬京（近西安）有關(guān)系，得出答案C。這是最簡單的做題方法。高考?xì)v史命題特別關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗與歷史學(xué)習(xí)的對接。一是學(xué)生看到了西周想到教材上的分封制，分封其實(shí)就包含著文化的傳播。誰來分封？周天子。周天子在哪里分封？陜西。這個問題就迎刃而解。把簡單的問題復(fù)雜化的講題方法是一些學(xué)生在高三歷史成績在經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)之后不升反降的主要原因。這就要求老師在分析試題的時候一定引導(dǎo)學(xué)生，按照中學(xué)生應(yīng)該有的邏輯思考問題。

　　2．秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同

　　B．血緣親情逐漸淡化

　　C．宗族利益受到保護(hù)

　　D．儒家倫理得到強(qiáng)化

　　解析：這是一道典型的歷史邏輯考題。閱讀時抓住題眼“變化表明”，表明就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所以本題適合“看見什么不選什么”的法則。親子、養(yǎng)子反映的都是親情血緣方面的社會現(xiàn)象，這道題考查本質(zhì)，規(guī)律。本質(zhì)規(guī)律是經(jīng)過大腦的理性分析才能得出的。所以從材料中看不到的儒家倫理才是答案。

　　要說的是在歷史高考題中的“題眼”閱讀是最重要的信息。高考首先要考察的就是學(xué)生提取信息的能力。一般的“表明”“反映出”等字眼都是要回答本質(zhì)規(guī)律特點(diǎn)等。這樣的題目就適合“看見什么不選什么”。

　　3．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A．具有民間交易憑證功能

　　B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛

　　C．提高了富商的社會地位

　　D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移

　　解析：“表明”一次反映了本題考的是“交子”的本質(zhì)性質(zhì)特點(diǎn)，而不是產(chǎn)生的原因，產(chǎn)生的社會影響。大家認(rèn)真看選項。如果選項B、C、D都是真命題成立的話，他們都是一種社會現(xiàn)象。是在當(dāng)時的社會中用眼睛能看到的，而不是分析出來的。所以“表明”就可以用“看見什么不選什么”的方法“秒殺”答案A。

　　4．1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是A．改制中易服更易推行

　　B．意在營造改制的社會氛圍

　　C．中國需改變對外形象

　　D．長袍馬褂代表了守舊勢力

　　解析：本題解題時要“優(yōu)先關(guān)注阿拉伯”1892年，維新變法是1898年。看到這個時間，基本上就能得到答案是B選項了。其次“主要原因”一定是經(jīng)過我們的分析才會得出來。所以本題符合“看見什么不選什么”和服飾有關(guān)的選項A、C、D被瞬間排除。

　　5．1926年，有報紙評論說：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛（愛國、愛民、愛敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國權(quán)、人權(quán)）。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩。”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時A．政治宣傳促使各界思想趨同

　　B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段

　　C．民主思想已經(jīng)成為社會潮流

　　D．各地軍閥對三民主義理解存在差異

　　解析：本題首先要優(yōu)先關(guān)注“阿拉伯”1926年，然后是括號中提示的內(nèi)容“穿衣戴帽”是重點(diǎn)。然后是“反映了”透過現(xiàn)象找本質(zhì)。三個秒殺神技，就把答案迅速選定為B。

　　高考?xì)v史選擇題的訓(xùn)練也要訓(xùn)練學(xué)生一題多解的能力，讓學(xué)生學(xué)會從不同的維度思考問題。一題多解本質(zhì)上就是從不同角度訓(xùn)練學(xué)生的歷史邏輯思維能力。“條條大道通羅馬”高考?xì)v史選擇題的魅力就在于答案是唯一的，通向答案的途徑是多元的。從這個角度上我們不得不向高考命題專家致敬，他們的勞動其實(shí)是艱辛并充滿智慧的創(chuàng)造過程。

　　6．1932年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動。”否則，遠(yuǎn)東的暴力和動亂“就會達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于A．爭取各國對華同情和幫助

　　B．警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性

　　C．批評列強(qiáng)對日的綏靖政策

　　D．敦促列強(qiáng)維護(hù)原有世界格局

　　解析：優(yōu)先關(guān)注“阿拉伯”。1932年，偽滿洲國成立。這是時代背景。目的是分析出來的，是本質(zhì)不是現(xiàn)象。所以本題首先就能斷定B選項不是答案。再看A、C 、D三個選項的邏輯關(guān)系。A是現(xiàn)象。B是本質(zhì)。D選項是邏輯上絕對化的表述。世界格局是不斷發(fā)展變化的，原有的格局是不可能持久維護(hù)的。這是誰都懂的道理。外交家更會懂得這個道理。

　　在解這道題時我們可能會用到神技1、2、3、9。幾個方法的綜合運(yùn)用肯定能夠快速準(zhǔn)確的得出答案。

　　7．1953年10月，中共中央決定在全國范圍內(nèi)實(shí)行糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷，在農(nóng)村向全部農(nóng)戶實(shí)行糧食計劃收購的政策，由國家嚴(yán)格控制糧食市場。糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷A．加快了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

　　B．有力地促進(jìn)了各地農(nóng)村的政權(quán)建設(shè)

　　C．將農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活納入國家計劃體制

　　D．為國家工業(yè)化建設(shè)提供勞動力資源

　　解析：本題優(yōu)先關(guān)注1953年。就可以快速得出答案。A、B兩選項都是49到52年階段特征的表述。C是本質(zhì)，是全集。D是現(xiàn)象，是子集。C選項在邏輯中包含著D選項。

　　8．羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)。迫使貴族在政治上做出讓步，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位

　　B．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益

　　C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用

　　D．平面與貴族的政治訴求日趨一致

　　解析：“可見當(dāng)時”表明這個題考的是本質(zhì)規(guī)律。選項A、D都有表述絕對化傾向，被迅速排除。選項B、C是我們要認(rèn)真思考的。那個是現(xiàn)象，那個是本質(zhì)。那個是全集，哪個是子集。無疑選項C 是全集是本質(zhì)。我們看見了平民斗爭，所以在選擇本質(zhì)問題是運(yùn)用神技“看見什么不選什么”此題迅速搞定。

　　9．有人描述19世紀(jì)初英國的情景時說，婦女和女孩們曾從黎明到深夜整天不斷地使用的嚶嚶作響的紡車，如今已被棄置屋隅。那些打著拍子砰然作響的手織機(jī)也多半閑置聞。這說明A．生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)革命性變化

　　B．工業(yè)革命推動婦女解放

　　C．重工業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

　　D．家庭手工業(yè)已不復(fù)存在

　　解析：優(yōu)先關(guān)注“阿拉伯”19世紀(jì)初。然后抓住題眼“說明”看見什么不選什么�？匆妺D女有婦女的選項肯定不對。D的表述絕對化了。選項A 和選項C 之間的關(guān)系，A 是全集C是子集。C選項的表述代入到19世紀(jì)出的英國，我們還是感到陌生。選項A是我們熟悉的工業(yè)革命呀。本題的邏輯過程就是這樣一步一步展開的。

　　10．20世紀(jì)30年代，美國每周有成千上萬的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象A．表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象

　　B．體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對的精神

　　C．反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)來求慰藉的心態(tài)

　　D．說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會的認(rèn)可

　　解析：本題還是要優(yōu)先關(guān)注“阿拉伯”年代。透過現(xiàn)象看本質(zhì)�，F(xiàn)象時幻想性影片流行，本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)生活中的危機(jī)（經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，政治危機(jī)是法西斯的威脅）。

　　11．圖6為波蘭開放邊境線時的情景，它反映的是

　　A．冷戰(zhàn)結(jié)束

　　B．華約解體

　　C．北約東擴(kuò)

　　D．歐盟擴(kuò)大

　　解析：本題題眼是“反映的”，不是“反映出”。考的是現(xiàn)象，不是本質(zhì)�？匆娛裁催x什么。別想太多了�？匆娛裁戳�？歐盟的旗幟。答案就是歐盟。

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