名作鑒賞：邊氏三兄弟作品的價(jià)值——綜述兼自述

　　邊氏三兄弟作品的價(jià)值

　　——綜述兼自述

　�。ㄒ唬�

　　同出兄弟系列三長(zhǎng)篇

　　實(shí)乃新中國(guó)文學(xué)史上頭一回

　　題材的大突破：訴得無(wú)法包容

　　野得狂怪無(wú)羈 美得無(wú)法抗拒

　　魅力難當(dāng)?shù)哪腥?美艷無(wú)比的女人

　　及幾大群栩栩眾生

　　風(fēng)格獨(dú)具恒生命

　　文有特色自風(fēng)流

　　懸念文學(xué)之翹楚

　　說(shuō)與不說(shuō)之震撼

　　野味大餐的人性況味

　　化外之民的民間畫(huà)卷

　　至美至丑的無(wú)奈扭結(jié)

　　至圣至惡的辯證演繹

　　文學(xué)史上的特異現(xiàn)象

　　值得尊崇的三交精神

　　珍視名家寫(xiě)精品

　　時(shí)代呼喚出大家

　　邊氏三兄的三部長(zhǎng)篇《無(wú)法訴說(shuō)》、《野韻》、《美女西蘭花》已由作家出版社正式出版。審讀付梓之際，出于深有所感，我應(yīng)約撰寫(xiě)了序言《邊氏三兄弟的意義》，重在述“一種現(xiàn)象，一種精神，一種期望”，末對(duì)作品本身作過(guò)多論說(shuō)。作品出版后，佳評(píng)如潮，又深有所感：諸家評(píng)析多有高見(jiàn)，剴切作品精要；又感各評(píng)述尚頗難見(jiàn)三著全豹，且仍覺(jué)意有未盡，遂萌念整理此綜述，并將已見(jiàn)略加揮發(fā)以為自述。論說(shuō)價(jià)值，仍是一個(gè)太大的題目，也僅為拋磚引玉，以期引起真正有價(jià)值的評(píng)析品鑒。

　　同出弟兄系列三長(zhǎng)篇

　　實(shí)乃新中國(guó)文學(xué)史上頭一回

　　邊氏兄弟一門(mén)三杰，而立之年當(dāng)立則立，三十郎當(dāng)歲即已出版了十余部長(zhǎng)篇。著名作家鄧蔭柯說(shuō)：“邊云山才具卓拔不凡，是天生搞文學(xué)的人。”著名作家劉恒說(shuō)：“邊先生（邊云峰）的筆剎那間便像快刀一樣切在莽原深處了。”全美作家聯(lián)合會(huì)主席冰凌先生撰文稱(chēng)：“邊云嶺生活根基深厚，才思飛揚(yáng)，與邊云山、邊云峰三足鼎立。邊氏三兄弟不但是一種文學(xué)現(xiàn)象，更是一種文學(xué)學(xué)精神。”古今中外，一門(mén)多杰者亦屢有所見(jiàn)。中國(guó)的如三蘇、三曹，但均是父子加兄弟，兄弟均是知名作家者，唯袁宗道、袁宏道、袁中道的“三袁”（尚有兄弟四畫(huà)家者則不甚知名）。建國(guó)后有知名的母女作家茹志鵑、王安憶，夫妻作家溫小鈺、汪淅成，一門(mén)多杰黃宗英、黃宗江、黃宗洛兄妹姐弟，港臺(tái)亦多伉麗作家。但弟兄三均是作家者，邊氏兄弟尚屬首例，頭一回；連出上十部長(zhǎng)篇亦是僅見(jiàn)。況“這三部新著更深蓄著一種勁猛發(fā)展態(tài)勢(shì)，噴礴著一種不可遏的新生代的風(fēng)華意氣”，“頗具藝術(shù)的沖擊力和震撼力。”（注：此文凡帶引號(hào)者，均引自邊著諸評(píng)。）故爾很快引起各界矚目。安辛先生稱(chēng)：“邊氏三兄弟是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍保持著傳統(tǒng)的人格力量的為數(shù)不多的表年作家。”“在亞文化群那里，電子幻覺(jué)世界給人們提供的自我滿(mǎn)足和幻覺(jué)實(shí)現(xiàn)，畢竟是傳統(tǒng)的平面媒體難以抗衡的。”而邊氏兄弟的三部新著，就在不同程度上展示了某種亦真亦幻的情景。并且他們還在這三部力作中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)法比擬的風(fēng)回水轉(zhuǎn)、撲朔迷離的宏大架構(gòu)，大膽跨越了歷史與現(xiàn)實(shí)、真切與虛幻之間的界限，令人目不暇給、意亂情迷。”“這是傳統(tǒng)文學(xué)在電子虛幻世界的魔網(wǎng)下的一次集體大突圍，是長(zhǎng)篇小說(shuō)在衰微之中凸現(xiàn)的一線新生機(jī)！”

　　誠(chéng)哉斯言！然大突圍者又豈限于電子魔網(wǎng)哉！

　　題材的大突破：訴得無(wú)以包容

　　野得狂怪無(wú)羈 美得無(wú)法搞拒

　　作家選擇什么樣的題材，真比選愛(ài)人、選女婿還難還嚴(yán)格，可以說(shuō)是一選定“終身”，一選之后就得與這部作品從懷胎到一生到“身后”之事都得永遠(yuǎn)相伴，選材可是了得！這三部作品在選材上可謂煞費(fèi)苦心。

　　《無(wú)法訴說(shuō)》中的改革背景及同男女之情的扭結(jié)，都不為奇，習(xí)常慣見(jiàn)。出奇的恰是選擇了那無(wú)法訴說(shuō)的環(huán)境和語(yǔ)境，官場(chǎng)及情場(chǎng)，乃至爾后法場(chǎng)、刑場(chǎng)都上可以訴說(shuō)的。訴說(shuō)本身也無(wú)奇特之處。但正如刁克利和寶鑒的評(píng)論文章所云，這無(wú)法訴說(shuō)卻“設(shè)置了一個(gè)振奮人心（一曰有深意）的題目”，“給予了讀者以巨大的閱讀期待”，“在已經(jīng)說(shuō)出和無(wú)法說(shuō)出之間，留下了讀者參與想象的空間。因此，小說(shuō)寫(xiě)得流暢好看。”可以訴說(shuō)的是有限的，無(wú)法訴說(shuō)才是無(wú)限的。小說(shuō)一開(kāi)始就借主人翁之口說(shuō)：“有些人說(shuō)，這是（我）罪孽的一生，實(shí)際上他們并不了解我。”無(wú)法訴說(shuō)“是這部小說(shuō)的內(nèi)在肌理，也是這部小說(shuō)的內(nèi)在難題，這個(gè)難題是對(duì)作者運(yùn)思和敘事功力的考驗(yàn)。”既著意設(shè)難題，作者自當(dāng)于難處見(jiàn)功。“在其中我們見(jiàn)到的并非忠與奸、善與惡、清與濁兩派的你死我活之爭(zhēng)，而是在官場(chǎng)這個(gè)群體內(nèi)展現(xiàn)的更為復(fù)雜的人生事相。”“將內(nèi)在張力……做到渾然無(wú)跡。”“他的追憶是如此鮮活，追憶成了一種陶醉”，反思反成了一種炫耀。“”值得注意的意象是訴說(shuō)人為他女兒設(shè)置的海。這個(gè)海沒(méi)有疆域，沒(méi)有邊界。……這是個(gè)根本不存在的地方，然而他想表達(dá)的意思是，到處都會(huì)有這種地方。這是他的欲望之地，發(fā)跡之地，是他光榮實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)，又是他苦苦掙扎其中的囚籠。“這一切，已昭示此著題材大異于相類(lèi)相近題材之處。而在書(shū)末，著者再度扣回書(shū)首之設(shè)疑及書(shū)名之真意：“珊珊，對(duì)于我的必死，你及瞿穎阿姨，還有其他叔叔、伯伯、朋友們，可能會(huì)有種種推測(cè)或猜測(cè)：”認(rèn)為我可能還犯有其他尚未揭露的重大罪惡，如數(shù)額巨大的貪污、受賄、行賄、走私，甚至泄漏重大機(jī)密或殺人；或因牽涉高層人物，寧愿代人受過(guò)，自己全擔(dān)起來(lái)；或因涉面太廣，我不死就會(huì)使很多人活不安穩(wěn)；或因被某陰毒的預(yù)謀套牢了，覺(jué)得生不如死；也許還有人會(huì)認(rèn)為我這是故弄玄虛的一種策略……這種揣測(cè)，不能說(shuō)毫無(wú)緣由；但猜度不是根據(jù)，緣由不是理由。理由為何？‘非不為也，是不能也’。我現(xiàn)在惟一可以告訴你的只有一句話(huà)：無(wú)法訴說(shuō)。”夠了，這已大體可以窺見(jiàn)著者如此選材（也不僅限于選材）的良苦用心，著實(shí)堪稱(chēng)一絕。

　　《野韻》的選材更奇特，如林煜華所說(shuō)：“這是一個(gè)擺脫了世俗權(quán)力糾纏的‘怪溝’，無(wú)論是在這里世代繁衍居住的人們還是過(guò)往的行人都可以盡情地以自己的方式表達(dá)情感。任何莊嚴(yán)的、神圣的物象在荒誕與怪誕的肢解下顯如此滑稽。”“九虎林鎮(zhèn)生活的人也有自己的獨(dú)特性格。它與那些浸入血脈的仇恨與戀愛(ài)有關(guān)，與蒼茫、神秘、悲愴、怪誕的小鎮(zhèn)有關(guān)。小說(shuō)作者顯然是刻意地營(yíng)造了一座神奇、魔幻式的藝術(shù)殿堂，然后撕碎了凡俗的華美霓裳，在天邊的曠野中冷冷地訴說(shuō)著民間的意義。”它“脫胎自原始形態(tài)中的一種自在自為的野性氣質(zhì)。”“它所說(shuō)的歷史是一段令人心旌為之搖蕩、野性呼之欲出的歷史。”作者“意味深長(zhǎng)地將歷史的背景虛化，”“作者有意模糊了故事的背景，九虎林鎮(zhèn)成為一只與歷史斷了線的風(fēng)箏，只能在一片茫然的歷史天空中隨風(fēng)飄擺。……書(shū)中人物的言語(yǔ)與活動(dòng)便在很大程度上擺脫了歷史與權(quán)力的糾纏而凸現(xiàn)民間的意義。”“將筆觸停留于一群未受文明社會(huì)侵染的低層百姓”，將筆觸伸向最低層的一群野性頗足的“化外之民”，“從而徹底排除了所謂文明的教化。”“干干脆脆地描寫(xiě)出社會(huì)下層的原始人情和人性，那是一種最單純的美好享受。”這樣的“野”和特有的“韻”，實(shí)是罕見(jiàn)的。

　　《美女西蘭花》選擇的背景是一個(gè)生出眾多美女的山村，最美的就是西蘭花。她最渴望愛(ài)又因遭到詛咒而不能夠愛(ài)，也不能被愛(ài)。受詛咒的原因僅為她太美。這足以稱(chēng)作“美麗的殘酷”的實(shí)難多見(jiàn)的別致題材。由此而衍生出一個(gè)又一個(gè)凄美的故事，正如滿(mǎn)興遠(yuǎn)先生的介紹：“這同時(shí)又是一部女性的苦難史。從西性的祖先西子龍與妓女歡以及溝大爺夏詩(shī)良與俏俏的傳奇故事，到西瓦與水洼兒、西石與朱紅、西四與盲女之間的情愛(ài)，再到下一代年青人夏生與婦人青、西墻與小娟、夏光明與小娟、夏光明與阿綿、夏光華與阿燦、西蘭花與馬夢(mèng)的感情糾葛，西崖西夏兩姓百多年的恩怨史，多多少少都是因村里的美婦人而起。因?yàn)樗齻儽粻?zhēng)奪著，誘惑著，也被利用著。然而正是她們構(gòu)成了西崖村里歷史上最燦爛的篇章，以自己的美麗為歷史的敘事作了最好的插圖。她們是這個(gè)故事中的最亮點(diǎn)。比起那些不敢愛(ài)，不敢恨，不敢從小村里走出去的男人們，她們無(wú)疑是更多地寄寓了作者的理想。”

　　這三部長(zhǎng)篇選材之新奇，是近些年長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作之罕見(jiàn)者，可用書(shū)名中之訴、野、美三字以蔽之：訴得無(wú)法盡訴，無(wú)可包容；野得狂怪無(wú)羈，放浪無(wú)忌；美得無(wú)以言傳，無(wú)法抗拒！

　　魅力難當(dāng)?shù)哪腥?美艷無(wú)比的女人

　　及幾大群栩栩眾生

　　文學(xué)是人學(xué)。是否刻劃出極有個(gè)性的人物形象，歷來(lái)是不朽名著的真髓精要大端，也是衡量一部作品成敗之重要標(biāo)準(zhǔn)。邊氏兄弟這三部新著，在人物塑造上作了相當(dāng)寶貴的探索，并取得了可喜的成功。除標(biāo)題上那魅力難當(dāng)?shù)哪腥撕兔榔G無(wú)比的女人，每部作品都有若干個(gè)或一大群一大群文學(xué)形象中的“這一個(gè)”，形成栩栩如生的眾生相的龐大群體。即使筆墨不多的非重點(diǎn)人物，幾乎都難找到雷同或太相似的。這才是近期長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作中最難能可貴的。

　　《無(wú)法訴說(shuō)》中的主人公王永強(qiáng)，不僅是靠通常慣見(jiàn)的尖銳的矛盾漩渦、曲折引人的故事情節(jié)來(lái)塑造的，而更多的是靠情——世情和人情和那娓娓訴說(shuō)的個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)塑造的。小說(shuō)沒(méi)有像同類(lèi)小說(shuō)那種驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)和扣人心弦的情節(jié)，甚至讀者可能已記不準(zhǔn)主人公的名字，但他那極富特色的個(gè)性和斑斕多彩的內(nèi)心世界，都躍然閃動(dòng)在讀者眼前，那么鮮活，怎么也揮之不去。原因到底為何？可能是簡(jiǎn)短的語(yǔ)言及文字無(wú)以盡述的。請(qǐng)看刁克利先生的概括：“他風(fēng)流倜黨，又占盡天時(shí)地利。當(dāng)經(jīng)商時(shí)經(jīng)商，當(dāng)從政時(shí)從政，且總有‘貴人相助’，因此得以步步高升。他周旋于裙帶之間如魚(yú)得水，愛(ài)他的女人總愛(ài)得死心踏地，不能愛(ài)他的又都對(duì)他崇敬有加。似乎出現(xiàn)在他生活中的弱者都信任他，而且都信任得不需要理由；似乎位居他之上的人都愿意而且都幫得心甘情愿。”“似乎沒(méi)有什么好事不曾攤上，似乎不應(yīng)該有什么不如意。”“他身邊的人沒(méi)有一個(gè)不曾欺騙他，沒(méi)有一個(gè)不曾利用他。”“他的聰明鋪就了他成功的階梯，也挖掘了他掉下的陷阱。”“他總是能為自己的行為找到各種各樣的理由，而且理由的基點(diǎn)總是他個(gè)人魅力難當(dāng)。……吳秘書(shū)可以在他將要了斷關(guān)系前為他懷上孩子，曲秘書(shū)可以不辭勞苦為他奔走照應(yīng)，蓮秘書(shū)受盡了委屈反倒會(huì)對(duì)他說(shuō)對(duì)不起，那個(gè)邂逅的女孩子甘心情愿對(duì)他投懷送抱……甚至于，他的老同事也會(huì)把女兒托付給他，而這同事的女兒竟然能對(duì)他的戀情珍藏至成年且日久彌深，竟至于與他談婚論嫁，那老同事還會(huì)祝福他們。”“聰明絕頂?shù)膮敲貢?shū)竟然可以隨意揮之即去。”從這評(píng)論已足看明這主人公已非“魅力難當(dāng)”，而是塑造了一個(gè)近期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中難得一見(jiàn)的具有獨(dú)特性格的鮮活形象和頗饒象征意味的藝術(shù)典型。這才是最重要的。我們每為中外文學(xué)經(jīng)典中如賈寶玉、阿Q、乞乞柯夫、好兵帥黨等異形象而感嘆莫置，也當(dāng)為邊云山塑造王永強(qiáng)極具“個(gè)色”的鮮明形象而感到驚喜和欣慰，并當(dāng)為此作重要探討。

　　而《無(wú)法訴說(shuō)》所塑造成功的非止一人。此著人物不多，卻幾乎個(gè)個(gè)鮮活。寶鑒先生說(shuō)：“這部小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)之一在于人物塑造非臉譜化。作者勾畫(huà)的是由主人公輻射開(kāi)來(lái)的一個(gè)人物群體”，如“林書(shū)記、曲副市長(zhǎng)、王永強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫健、王永強(qiáng)的情人吳遲等等。”“小說(shuō)中的人物沒(méi)有決然的清濁善惡之分，而往往是清中有濁、濁中有清，人物集可愛(ài)、可恨、可悲、可憐于一身。”應(yīng)該說(shuō)，與主人公有情性關(guān)系的三個(gè)女人，都寫(xiě)得頗為不俗。尤其那個(gè)吳遲，更是一個(gè)很不平常、很有意典型義的女人。“他和情人吳遲也因著權(quán)力和情欲的雙重關(guān)系而欲罷不能。這種既愛(ài)且恨的關(guān)系也把吳遲這樣一個(gè)性格獨(dú)特的女人展示出來(lái)。她熱愛(ài)權(quán)力卻要在王永強(qiáng)身上實(shí)現(xiàn)，手段陰險(xiǎn)卻又溫情脈脈。人物的非臉譜化不能不歸因于作者比較自覺(jué)的人性探討意識(shí)。”