高二年級政治上學(xué)期期中考試5

　　高二年級政治上學(xué)期期中考試5

　　注意事項(xiàng)：

　　1．本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分，共8頁。

　　2．請把第Ⅰ卷的答案連同自己的姓名、考號、考試科目、試卷類型用2B鉛筆涂寫在答題卡上。

　　3．請把第Ⅱ卷的答案用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆直接寫在試卷上。

　　4．滿分100分；考試時(shí)間l00分鐘。

　　第Ⅰ卷 (選擇題 共50分)

　　一、選擇題(每小題只有一個(gè)最佳答案；每小題2分，共50分)

　　1、一般而言，哲學(xué)家這一群體對于現(xiàn)實(shí)問題的反映向來較遲鈍，這種遲鈍里面其實(shí)包含著哲學(xué)學(xué)科應(yīng)有的沉靜與從容。因此，大可不必抱怨哲學(xué)家們對現(xiàn)實(shí)問題"失語"。這說明

　　A．真正的哲學(xué)起源于沉思

　　B．純粹理論哲學(xué)沒有必要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題

　　C．哲學(xué)以特有的智慧關(guān)注生活、點(diǎn)綴人生

　　D．哲學(xué)是懸于空中的思想樓閣

　　2、許多哲學(xué)家在兒時(shí)就開始思考哲學(xué)問題。據(jù)說朱熹小時(shí)候剛會說話，父親指著天教他說"天也"，朱熹反問父親："天上有何物?"他父親覺得十分驚訝。波普爾8歲時(shí)就在思考空間是無限的還是有限的。這些故事生動(dòng)地說明

　　A．哲學(xué)是遠(yuǎn)離普通大眾的

　　B．反思性是哲學(xué)的重要特征

　　C．哲學(xué)是純粹的思維科學(xué)

　　D．哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過："哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。"回答3-4題。

　　3、"哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子。"這說明

　　A．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　B．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

　　C．哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論

　　D．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

　　4、"科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。"這說明

　　A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

　　B．哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　C．各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)

　　D．哲學(xué)和具體科學(xué)是相互影響

　　5、產(chǎn)生于l 9世紀(jì)40年代的馬克思主義哲學(xué)，之所以說是科學(xué)的世界觀，是因?yàn)樗?/p>

　　A．徹底否定了一切舊哲學(xué)

　　B．把哲學(xué)和具體科學(xué)有機(jī)融合起來

　　C．對當(dāng)時(shí)的具體科學(xué)知識進(jìn)行了概括和總結(jié)

　　D．正確揭示了整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的最一般規(guī)律

　　6、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

　　A．思維和存在的關(guān)系問題

　　B．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

　　C．思維和存在何者為第一性的問題

　　D．思維和存在有沒有同一性的問題

　　7、據(jù)報(bào)道，濟(jì)源煤業(yè)公司有一個(gè)煤礦在新疆要開工，因?yàn)楫?dāng)?shù)貨]有燒紙，公司領(lǐng)導(dǎo)不惜花錢，從濟(jì)源運(yùn)送兩車冥紙，帶著神漢神婆坐飛機(jī)到新疆，燒香、拜佛、跳大神，企求神靈"保佑平安"。該公司領(lǐng)導(dǎo)的做法體現(xiàn)了他具有

　　A．古代樸素唯物主義思想

　　B．近代機(jī)械唯物主義思想

　　C．主觀唯心主義思想

　　D．客觀唯心主義思想

　　2006年8月，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會通過決議，重新確定了行星的概念，并取消了冥王星的行星資格。被開除出行星家族的冥王星被定義為矮行星，從今以后。太陽系就只剩下"八大行星"了�；卮�8-9題。

　　8、冥王星雖被取消了行星資格，但它仍存在于宇宙中。這說明

　�、偈澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)

　�、谧匀唤缡强陀^存在的

　�、廴祟惿鐣�的存在和發(fā)展是客觀的

　　④物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的

　　A．①②③      B．②③④      C．①②④   D．①③④

　　9、國際天文學(xué)聯(lián)合會大會重新確定了行星的概念，被開除出行星家族的冥王星被定義為矮行星。這表明

　　A．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性

　　B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

　　C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性

　　D．實(shí)踐具有社會性、歷史性

　　2007年9月，臺風(fēng)"韋帕"在浙江登陸，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�命�?cái)產(chǎn)造成了巨大損失�；卮�10-11題

　　10、臺風(fēng)襲擊前后，各地各部門積極采取措施應(yīng)對臺風(fēng)的襲擊：浙閩沿海強(qiáng)令出海漁船、漁輪泊港避風(fēng)，臨海居民暫時(shí)移居；江西等內(nèi)陸省份的電力部門加固電線、電纜桿，確保臺風(fēng)來臨后電力、通訊的正常運(yùn)作；國家防總急調(diào)各種抗災(zāi)物資運(yùn)往災(zāi)區(qū)……

　　從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A．自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

　　B．意識具有能動(dòng)性，能揭示事物的本質(zhì)及規(guī)律

　　C．想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，努力做到實(shí)事求是

　　D．黨和政府對防洪救災(zāi)工作、對人民群眾的利益高度重視

　　11、目前，科學(xué)技術(shù)無法阻止臺風(fēng)的到來，也無法改變臺風(fēng)運(yùn)行的線路，人們可以做到的是預(yù)測臺風(fēng)的到來和做好防范工作，把損失減至最低。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識和利用規(guī)律

　　B．只要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能戰(zhàn)勝臺風(fēng)

　　C．人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的

　　D．人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風(fēng)形成的規(guī)律

　　12、在總結(jié)去年我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況時(shí)，溫家寶總理肯定了六個(gè)方面工作成績，同時(shí)說了五個(gè)方面存在的問題。對去年我國的工作正確的評價(jià)是

　　A．必須實(shí)事求是看問題，分清主流和支流，肯定成績是主要的，又不忽視存在問題

　　B．必須分清主要矛盾和次要矛盾，抓住主要矛盾，不忽視次要矛盾

　　C．必須顧全大局，處理好整體與部分的關(guān)系，部分要服從全局

　　D．必須用發(fā)展的眼光看問題，困難是暫時(shí)的，可以克服的

　　13、有人算過，比爾·蓋茨每秒鐘進(jìn)帳2500美元。但他沒有坐享每秒鐘2500美元的進(jìn)帳。他在42歲的精力旺盛時(shí)期，卻悄然地"退居二線"，把公司的日常運(yùn)作交給了他的"親密戰(zhàn)友"負(fù)責(zé)，自己則專注于未來新軟件的開發(fā)，因?yàn)樗�清醒地認(rèn)識到"微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月。"這表明

　　A．不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)事物的發(fā)展

　　B．發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程

　　C．解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵

　　D．財(cái)富總是屬于頭腦清醒的人

　　14、2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)圖形的簡化特征，達(dá)到了"形"與"意"的和諧統(tǒng)一。這說明藝術(shù)創(chuàng)作

　　A．不受客觀存在的制約

　　B．來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意

　　C．是意識能動(dòng)性的充分體現(xiàn)

　　D．具有主觀隨意性

　　15、溫家寶總理在回答美國全國廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問題時(shí)說："我想先引用兩句話，一句是肖伯納說的，'自由意味著責(zé)任'，一句是你們美國的老報(bào)人斯特朗斯基說的，'要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車。'"溫總理的回答蘊(yùn)涵的哲理是

　�、倜�盾雙方是互相依存、不可分割的

　�、诿裰髡�治建設(shè)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　�、垡�尊重群眾，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

　�、苊裰髡�治建設(shè)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　A．①③       B．②④       C．①④       D．②③

　　農(nóng)業(yè)部啟動(dòng)的"科技入戶"工程，計(jì)劃到2010年力爭實(shí)現(xiàn)培育科技示范戶l00萬個(gè)，輻射帶動(dòng)農(nóng)戶2000萬，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)組織l萬個(gè)。回答16-17題。

　　16、通過培育科技示范戶：輻射帶動(dòng)農(nóng)戶，發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)組織。這一做法體現(xiàn)了

　　A．矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系

　　B．矛盾的普遍性原理

　　C．對立統(tǒng)一的雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化

　　D．矛盾主要方面和次要方面辯證統(tǒng)一

　　17、據(jù)了解，我國農(nóng)技推廣的現(xiàn)狀并不理想。好不容易研制出一個(gè)優(yōu)良品種，水肥措施跟不上，缺乏配套技術(shù)，科研成果應(yīng)用到生產(chǎn)上往往就差"最后一道坎"。這說明

　　A．整體制約部分

　　B．部分制約整體

　　C．整體功能小于部分功能之和

　　D．事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

　　18、山東抓住機(jī)遇，并緊緊抓住自己特色，突出旅游主題形象，加大宣傳促銷力度，大力發(fā)展特色旅游，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。抓住自身特色，發(fā)展特色旅游體現(xiàn)的哲理是

　　A．矛盾是普遍存在的

　　B．主、次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　C．矛盾的主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　D．矛盾具有特殊性，做工作必須具體問題具體分析

　　如果把實(shí)際情況比作"地形"，理論就是"地圖"。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化的時(shí)候，我們不要期望按照"地圖"來修正"地形"，而只能是根據(jù)"地形"來矯正"地圖"。回答19-21題

　　19、上述材料體現(xiàn)的唯物主義觀點(diǎn)是

　　A．聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　B．發(fā)展的觀點(diǎn)

　　C．意識是物質(zhì)的反映

　　D．意識第一性

　　20、從哲學(xué)上看，"地形"與"地圖"的根本區(qū)別在于

　　A．前者是第二性的，后者是第一性的

　　B．前者是客觀的，后者是主觀的

　　C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的

　　D．前者是社會現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象

　　21、根據(jù)"地形"來矯正"地圖"的哲學(xué)依據(jù)是

　�、馘e(cuò)誤意識不是對物質(zhì)的反映

　�、谖镔|(zhì)決定意識

　�、壑饔^必須與客觀相符合

　�、芟雴栴}、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

　　A．①②③      B．②③④      C．①③④   D．①②③④

　　22、"問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流"、"只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁"，"一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨"，本來不易表現(xiàn)得愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明

　　A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)

　　B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

　　C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造

　　D．真理是具體的、有條件的

　　23、某人做關(guān)于跳蚤的聽力實(shí)驗(yàn)，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫："跳、跳、跳!"，跳蚤跳的很高。然后切去雙腿，再叫"跳、跳、跳!"，跳蚤再也不跳了。于是他在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中寫道："跳蚤切去雙腿后，失去了聽力。"從哲學(xué)上看，該實(shí)驗(yàn)者

　　A．實(shí)驗(yàn)中獲得了正確認(rèn)識

　　B．不懂得跳蚤是沒有語言和思維能力的

　　C．沒有從整體上把握事物的聯(lián)系

　　D．沒有正確把握事物之間的客觀聯(lián)系

　　24、一位哲學(xué)家說過："人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。"這一說法所包含的哲理是

　　①主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　�、谕�一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)

　�、凼挛锏拿�盾是人們的主觀感受

　�、苋藗儗ν�一事物的認(rèn)識是各不相同的

　　A．①②       B．①③       C．②④    D．②③

　　25、"一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理。"這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

　　A．事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的

　　B．新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途

　　C．矛盾是事物發(fā)展的根本原因

　　D．事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的

　　第Ⅱ卷 (共50分)

　　注意：答卷前請將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

　　二、非選擇題(本大題共4小題，50分)

　　26、太陽活動(dòng)呈周期性變化，周期約11.2年。根據(jù)以往觀測太陽活動(dòng)的規(guī)律分析，專家們預(yù)計(jì)，太陽活動(dòng)將在5月份達(dá)到最強(qiáng)。由于人們還沒有完全掌握太陽活動(dòng)的規(guī)律，這個(gè)預(yù)計(jì)會有一定誤差，但誤差不會太大。據(jù)此，健康專家提請人們注意，太陽劇烈活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的大量紫外線會傷害人的皮膚，人們應(yīng)根據(jù)紫外線的強(qiáng)弱采取一定的防曬措施。在紫外線強(qiáng)的時(shí)候，外出要戴帽子、戴太陽鏡、打陽傘，盡量穿長袖淺色衣服。

　　結(jié)合上述材料，談?wù)勂渲刑N(yùn)涵著哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?(12分)

　　27、甲、乙兩人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說："不知深淺，怎能過河!"乙說："不去過河，怎知深淺!"

　　試用哲學(xué)道理簡要評析甲、乙兩人的觀點(diǎn)。(12分)

　　28、2007年9月28日，為紀(jì)念儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2558周年而舉行盛大的祭孔活動(dòng)，在山東曲阜舉行。兩千多年來，儒家思想繼承了周代以前的文明，又在百家爭鳴中得以豐富，后世儒家又對儒、釋(佛)、道三者的精華進(jìn)行了整合，吸納外來文化的精華，得到不斷豐富發(fā)展。儒家思想已經(jīng)滲透到我國社會生活的各個(gè)方面。其"大道之行，天下為公"的社會理想、"德治愛民"的治國理念、"君子和而不同"、"己所不欲，勿施與人"的人文精神等，至今仍對我國的社會發(fā)展和個(gè)人道德人格的形成發(fā)揮著重要的作用。

　　試用唯物辯證法的觀點(diǎn)說明我們應(yīng)如何正確對待儒學(xué)思想。(9分)

　　29、臨沂市在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)過多年的實(shí)踐積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)：以資源節(jié)約、綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源、環(huán)境的關(guān)系，加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，臨沂市首先抓發(fā)展理念轉(zhuǎn)變，提高對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)重大意義的認(rèn)識，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為黨政干部政績考核的重要內(nèi)容。提出要舍得投入、舍得時(shí)間、舍得聲譽(yù)，目光長遠(yuǎn)；各級政府機(jī)關(guān)帶頭節(jié)約一度電、一滴水、一張紙；深入企業(yè)調(diào)查研究，研究制定符合不同企業(yè)特點(diǎn)的用水、用電、用材、用地指標(biāo)和節(jié)能降耗指標(biāo)；新建生態(tài)工業(yè)園，實(shí)現(xiàn)園區(qū)物流、能流、技術(shù)集成和信息與基礎(chǔ)設(shè)施共享，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會整體效益的最大化。

　　(1)請運(yùn)用辯證唯物論的知識分析臨沂市政府為什么首先要抓發(fā)展理念轉(zhuǎn)變?(5分)

　　(2)臨沂市政府在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過程中是怎樣堅(jiān)持唯物辯證法的思想方法的?(12分)

　　高二思想政治試題參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共50分。)

　　1-5 CBABD   6-10 CDCAC   11-15 AAACA   16-20 ABDCB   21一25 BBDAB

　　二、非選擇題(共50分。)

　　26、

　�、偬�陽活動(dòng)呈周期性變化，周期約11.2年，說明事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。(3分)

　�、趯＜覍μ�陽活動(dòng)觀測，得知太陽活動(dòng)的具體情況體現(xiàn)了意識能夠正確地反映事物。(3分)

　�、塾捎谌藗冞�沒有完全掌握太陽活動(dòng)的規(guī)律，對太陽活動(dòng)的預(yù)計(jì)會存在一定的誤差，說明每一時(shí)期的人們對客觀事物的認(rèn)識總是有限的。(3分)

　�、軐＜覍μ�陽活動(dòng)的預(yù)計(jì)以及健康專家提請人們根據(jù)紫外線的強(qiáng)弱采取一定的防曬措施，說明人們能夠認(rèn)識規(guī)律，并利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)

　　27、

　�、俎q證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，促使實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行。(4分)

　�、谏嫠�過河是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們對河的深淺狀況的認(rèn)識。只能在過河的實(shí)踐中產(chǎn)生，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，所以乙認(rèn)為"不去過河，怎知深淺!"是正確的，但也不能魯莽從事。(4分)

　�、劭茖W(xué)認(rèn)識對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，如果在知深淺的正確認(rèn)識指導(dǎo)之下過河則萬無一失了，但甲把這一方面絕對化，認(rèn)為沒有這種認(rèn)識的指導(dǎo)就不能過河，也是錯(cuò)誤的。(4分)

　　28、

　�、賵�(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，分清精華與糟粕。(3分)

　�、趫�(jiān)持辨證的否定觀，要批劃地繼承，取其精華，去其糟粕。(3分)

　�、蹐�(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對待儒學(xué)思想還要在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，做到推陳出新、革故鼎新。(3分)

　　29、答：

　　(1)辯證唯物論認(rèn)為，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，在認(rèn)識世界和改造世界中要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。臨沂市政府首先要抓發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，提高對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)重大意義的認(rèn)識，就是要求樹立正確的意識，從而推動(dòng)臨沂市循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(5分)

　　(2)①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，資源節(jié)約、綜合利用；正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源、環(huán)境的關(guān)系。

　�、跇淞⑷�局觀念，立足整體，使整體功能大于部分功能之和。(或：從系統(tǒng)優(yōu)化的方法)新建生態(tài)工業(yè)園，實(shí)現(xiàn)園區(qū)物流、能流、技術(shù)集成和信息與基礎(chǔ)設(shè)施共享，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會整體效益的最大化。

　�、蹐�(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。臨沂市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提出舍得投入、舍得時(shí)間、舍得聲譽(yù)，目光長遠(yuǎn)。

　�、苤匾暳康姆e累。各級政府機(jī)關(guān)帶頭節(jié)約一度電、一滴水、二張紙。

　　⑤著重抓住主要矛盾，突出抓中心、重點(diǎn)。以資源節(jié)約、綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

　�、迗�(jiān)持矛盾的特殊性，具體問題具體分析。深入企業(yè)調(diào)查研究，研究制定符合不同企業(yè)特點(diǎn)的用水、用電、用材、用地指標(biāo)和節(jié)能降耗指標(biāo)。

　　(只要答到以上要點(diǎn)中的4個(gè)，即可得l2分，否則按標(biāo)準(zhǔn)扣分。)