盤點國內(nèi)外著名重點高校校訓(xùn)之最(組圖)(2)

2010-01-06 10:17:30《求學(xué)》雜志

中國政法大學(xué)

　　“厚德”出自《易經(jīng)》：“地勢坤，君子以厚德載物”;“格物致知”出自《大學(xué)》：“致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。”

　　“法大的精神永遠(yuǎn)充滿著一種桀驁不馴的活力，一種直透事物本質(zhì)的力量，她是高貴的、美麗的、自信的，她‘只向真理低頭’，她以一種獨特的氣質(zhì)影響著中國的法治進(jìn)程。”網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳著法大王涌教授的這番話�？梢哉f，這段話是對法大氣質(zhì)的整體概括，也是校訓(xùn)的生動體現(xiàn)。

　　作為國家重點建設(shè)的司法類高校，半個多世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，法大與共和國共同成長。今日的法大，不憚于以“走進(jìn)中國法學(xué)教育的最高學(xué)府，享受全國最好的法學(xué)教育”為招生用語，因為半個多世紀(jì)的發(fā)展，她已經(jīng)形成了自己的辦學(xué)特色，尤其是法學(xué)科整體優(yōu)勢突出。溫家寶總理亦稱“中國政法大學(xué)是我們?nèi)珖罡叩呐囵B(yǎng)法律人才的學(xué)府，學(xué)校承擔(dān)著重大而特殊的責(zé)任”。2009年教育部學(xué)位中心的“法學(xué)學(xué)科評估高校排名”中，學(xué)校的法學(xué)專業(yè)更是在全國排名第二。

　　“人要厚德、學(xué)要明法、求要格物、心要致公”——今日，軍都山下，小月河邊的莘莘學(xué)子享受著從五十年榮辱興衰總結(jié)得來的校訓(xùn)的啟迪與潤澤。“無論法科還是非法科學(xué)生都要通曉法律，具備法學(xué)的知識結(jié)構(gòu)體系”是法大對學(xué)子的特殊要求。濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，則往往是人們邁入政法大學(xué)首先感受到的校園氣息。法鏡、法鼎、拓荒牛、法治廣場，細(xì)節(jié)間，法大人“經(jīng)國緯政，法澤天下”的不凡氣度亦展露無疑。

　　南開大學(xué)：允公允能日新月異

南開大學(xué)

　　“允公允能”，意即既有公德，又有能力，德才兼?zhèn)洹?ldquo;日新月異”，語本《禮記·大學(xué)》：“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’。”意即與時俱進(jìn)，每天每月都有新的變化。

　　南開歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，“七七事變”后日軍專門轟炸南開，使數(shù)十年慘淡經(jīng)營的校產(chǎn)毀于一旦。即使這樣，首任校長張伯苓先生仍矢志不渝：“敵人所能毀者，南開之物質(zhì)，南開所不能毀者，南開之精神。”

　　南開精神，正是一種淑世為公、務(wù)實苦干、開放求新的精神，并以校訓(xùn)“允公允能，日新月異”為核心理念。1919年，南開大學(xué)成立，張先生在南開定“公能”為校訓(xùn)，他希望南開能夠培養(yǎng)有改造國家改造社會為人民謀福利的“干才”，而不是獨善其身的白面書生�？v觀當(dāng)時各類學(xué)校的校訓(xùn)，除南開外，無一在校訓(xùn)中提出以“能”為主要要求的。

　　延續(xù)著張先生辦學(xué)宗旨的遺風(fēng)，南開始終重視著對學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是動手能力的的培養(yǎng)。三星電子中華區(qū)營銷總裁對記者說：“我們喜歡南開大學(xué)的學(xué)生，他們合群，團(tuán)隊意識強(qiáng)，一事當(dāng)前，首先想到的不是個人出風(fēng)頭，而是團(tuán)隊的榮譽與利益。”在天津摩托羅拉，南開學(xué)子更是占據(jù)了研發(fā)部成員的40%左右，并因“知識基礎(chǔ)扎實，創(chuàng)新能力強(qiáng)”而廣受賞識。難怪南開的校友在回憶南開的時候，總離不開實干和踏實。“南開精神表現(xiàn)于行動者，是腳踏實地。南開校友做起事來最忌的是只說不做，浮夸粉飾。與其做大而空洞的宣傳，不若任小而實際的工作。”

　　河南大學(xué)：明德，新民，止于至善

河南大學(xué)

　　語出《大學(xué)》開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”含義是：通過學(xué)習(xí)實踐培養(yǎng)優(yōu)良品德，并將美好道德推己及人，必須達(dá)到完美境界而毫不動搖。

　　“夫國之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)，一省亦然。” 在中華民國剛剛成立的1912年，正是由于當(dāng)?shù)匾慌凶R之士的這個信念，河大才在“七朝古都”開封得以成立。彼時的河南，雖是華夏文明的主要發(fā)源地之一，但昔日東京繁華早已褪盡。委身小鎮(zhèn)的河大，潛心學(xué)術(shù)，不事浮華，建國前期，國立河南大學(xué)便蜚聲海內(nèi)外。

　　作為中國最早的“留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校”之一的河大，起步便已超前。然而在1950年代的“院系調(diào)整”中，隨著強(qiáng)勢學(xué)科紛紛“出走”至武大、中南財大等高校。伴隨著一批高校的崛起，河大卻坎坷百般。

　　即使這樣，“止于至善”的河大并未一聲嘆息。雖然自身實力有限，但河大從未放棄每一次請“外腦”幫助學(xué)校學(xué)科建設(shè)的機(jī)會。從2004年起，河大與中科院和社科院簽署合作協(xié)議，每年邀請“兩院”的博士生導(dǎo)師來河大開設(shè)近百門課程，此外，還有很多跟隨“兩院”教授完成項目的機(jī)會。雖身處中原腹地，在此平臺之上，河大師生卻能在第一時間接觸到最前沿的學(xué)術(shù)信息，聆聽到最權(quán)威的專家觀點，繼而不斷攀登學(xué)術(shù)高端。

　　好的校訓(xùn)之于大學(xué)的意義，正如信念之于人的意義——人無信不可以正言行，校無訓(xùn)不可以圖發(fā)展。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，不僅可以匡正學(xué)校發(fā)展思路，更可以激勵和勸勉師生。日觀校訓(xùn)，便逐漸受其感染，慢慢內(nèi)化為自身的價值尺度，并以此來自覺衡量自己的行為，直至最終依據(jù)這一價值尺度來調(diào)整和校正自己的行為，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。

　　最樸實的校訓(xùn)

　　哈爾濱工業(yè)大學(xué)：規(guī)格嚴(yán)格功夫到家

　　中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)：紅專并進(jìn) 理實交融

　　國家會計學(xué)院：堅持準(zhǔn)則不作假賬

　　重慶大學(xué)：耐勞苦尚儉樸勤學(xué)業(yè) 愛國家

　　最豪邁的校訓(xùn)

　　中南財經(jīng)政法大學(xué)：博文明理厚德濟(jì)世

　　湖南大學(xué)：實事求是敢為人先

　　上海財經(jīng)大學(xué)：厚德博學(xué) 經(jīng)濟(jì)匡時

　　云南大學(xué)：立一等品格求一等學(xué)識成一等事業(yè)

　　蘇州大學(xué)：養(yǎng)天地正氣法古今完人

　　最重修養(yǎng)的校訓(xùn)