梁挺福：2016年高考作文大猜想（第七篇）

2016-05-24 17:51:12圣達信教育文章作者：梁挺福

　　年年歲歲高考相似歲歲年年考生不同。

　　時間飛速，不知不覺中，我們又迎來了新一年的高考，2016年高考正向我們走來，梁挺福式的2016年高考作文大猜想如約與今年的高三家長和考生見面了。

　　從2010年到2016年，一年一度的梁挺福式高考作文大猜想已經(jīng)整整陪伴大家度過7年。7年，一個不短的時間，卻能改變很多人的命運，從人生成長軌跡來看，就有“3歲看大7歲看老”之規(guī)；從婚姻生活經(jīng)營來看，就有“3年之痛7年之癢”之說，因此人生就是在一個又一個平凡而有意義的7年中度過。

　　其實，人生中的5個7年足以決定一個人的命運：7歲看老；14歲青春反逆期；21歲面臨大學畢業(yè)，工作或考研，拐點很重要；28歲面臨人生婚姻；35歲需有自己明確的職業(yè)錨，所以說5個7年定格一生！

　　回顧這7年的堅持和努力，我有著太多太多的煎熬和感動，真的是痛并快樂著！

　　今年的《梁挺福：2016年高考作文大猜想》依然沿用前6年的模式，“高考作文大猜想”一共有十七大內(nèi)容，每個內(nèi)容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內(nèi)容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實內(nèi)涵。這十七大內(nèi)容幾乎覆蓋了當前的核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時事熱點內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過以試卷的方式跟未來的社會建設者進行對話和交流，來考查考生的所思所想，從而進一步推動和促進優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當代社會的思考與認識，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

　　【作文猜想七】尊重包容，平等視角傳遞愛心鏈

　　一、作文素材

　　一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時進來一個人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時，又進來兩個人，點了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。不過由于事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。

　　幾天后，我們又有機會去這家咖啡店。當我們正在享受咖啡時，進來一個人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)，一看就是個窮人。他坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡。”服務生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務生從墻上揭下一張紙，扔進了紙簍。

　　此時，真相大白，當?shù)鼐用駥ΩF人的尊敬讓我們感動得熱淚盈眶。咖啡既不是社會的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當我們享受任何美好的東西時，也許我們都應該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無力支付。

　　再說說那位服務生，他在為那個窮人服務時一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進來時無須降低自己的尊嚴討要一杯免費的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢了，但并不知道誰會享用它。這就是有愛和美的世界。

　　二、構(gòu)思點撥

　　故事類材料，最適宜用角色分析法。（1）從買咖啡的先生角度：贈人玫瑰，手留余香；施舍與尊重等。（2）從侍者角度：尊重他人，關(guān)愛他人；平等的眼光等。（3）從拾荒者角度：有尊嚴地接受。（4）從咖啡館角度：提供奉獻愛心的平臺；愛心“銀行”等。（5）從社會角度：舉手之勞讓世界更美；讓社會傳遞正能量；關(guān)注弱勢群體等。

　　兩個人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎？如此純粹，如此平靜，如此溫馨。

　　另一場景也時時閃現(xiàn)在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈新聞，相機的閃光燈在捐獻者的身上閃個不停，麥克風對準他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈者談此時此刻的心情等，弄得后者誠惶誠恐、進退失據(jù)。當然，一些成功的人士樂善好施確實勝過冷血的吝財者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺。

　　“貼在墻上的咖啡”源于二戰(zhàn)時意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動傳到歐洲其他各國，后傳至美國等美洲國家。歐洲經(jīng)濟蕭條時，這一行為又興盛起來。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴。我國一些城市的快餐店借鑒這種形式發(fā)起了“待用午餐”活動，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。

　　盡管我國的經(jīng)濟較以前有巨大的發(fā)展，但社會上仍然還存在弱勢群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因為做了好事沒有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的；而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會的每個角落，更純粹，更平靜，更溫馨。

　　做慈善是許多企業(yè)回饋社會的方式。然而，很少有人或企業(yè)去思考，如何讓被助者有尊嚴地獲得“幫助”。“暴力慈善”不僅會摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因為用尊嚴換取的幫助，只會變成讓人不愿意回憶的恥辱。

　　“墻上的咖啡”讓沒有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴，也顛覆了我們對于施舍的常規(guī)理解，使我們意識到對每一個生命都應有足夠的尊重。就是一種對教育的尊嚴的回歸，一種對教育的人性的回歸。盧梭說：“人生而自由，卻無往而不在各種枷鎖之中。”我們雖希望生活在一個人生而平等的世界，然而這個世界本來就是不平等的。因為孩子生在農(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒有，因為我們講的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴，才能使每一個人“有尊嚴地活著”。