高考作文“并列式”結(jié)構(gòu)模式(3)

　　所欲有甚于生者

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，決不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”

　　凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

　　堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。在困難面前，堅毅是我惟一安定的理由。翻開歷史的浩瀚長卷，曹學芹托著“字字看來皆是血”的《紅樓夢》驕傲地說，當初面對天堂地獄般的變故，我選擇了堅毅，執(zhí)著一念，把滿腔情思寄紅樓，才得以流芳百世。李世民撫著“貞觀之治”時的曲轅犁與筒車自豪地說，當年我受父兄排斥時，選擇了堅毅，才成就了一代英明君主的千秋霸業(yè)。

　　奮起者宣稱，生活的道路上險象環(huán)生，你準備做小草，當然不會瘋長成為大樹。你準備做星星，當然不會爆發(fā)光亮成為太陽。面對困難，惟有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。放眼望去，惠靈頓將軍俯身坐騎，神色凝重地向世人講述著他兵敗后奮起的艱辛。吳士宏一襲白衫，神情肅穆地向我訴說她是如何由一個被人誤為“小賊”的清潔工一躍而起而成為IBM這個世界頂級產(chǎn)業(yè)公司在華南分公司的副總裁。我驚愕，我無言，我難以相信這天方夜譚般的故事。然而，這是事實，這是選擇奮起者收獲了的豐碩果實。

　　死亡者以不死的靈魂向我訴說著生死大義。在唐山大地震中割破血管換取三歲女兒生命的許克敏女士面帶微笑說，為了女兒，丟棄了自己的生命，我無怨亦無悔。為解救人民而永遠倒在了世紀的門檻前的潘坤驕傲地宣稱，作為一名干警，為了人民的生命安全而死，我死得其所，死而無憾。

　　堅毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白。

　　名句書寫情志 人生重在選擇

　　關(guān)于“選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！

　�。�－－題記

　　屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。愛國詩人屈原一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當?shù)�，屈原的種種努力都因“忠不被用”而無濟于世。是隨波逐流、從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生抉擇：堅持我的追求，執(zhí)著我的所愛，繼續(xù)我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉、正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業(yè)績與“天地比壽，日月齊光”。

　　李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　大詩人李白雖自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。長安3年，不過是個供統(tǒng)治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人。“大濟蒼生”成泡影，滿腹經(jīng)綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”。寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。

　　于謙：碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。

　　此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志、設(shè)喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直到擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有“要留清白在人間”的崇高選擇，才能具備“碎骨粉身全不怕”的志節(jié)，才能秉持“清風兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。

　　林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

　　而對列強入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙”，何以有此決心和行動？這兩句詩就是其人生追求、價格理念、價值取向的具體寫照：只要有利于國家民族，我就盡志而為、雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢？或許有人會說：“此詩寫于‘銷煙’之后。”不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植于心胸、融會于血液，成為他人生的準則、行為的指南，并與其聯(lián)語“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄造就了他人生的偉大與不朽。

　　生命的絕唱

　　當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

　　我的目光停留在書本的封面上。上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

　　我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“V”的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“V”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人：不出聲響卻令人震撼！

　　我的目光停留在歷史的湖畔。流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

　　于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。

　　因為，生命的結(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止。如美國教育家約翰?杜威所言：“一個目標的實現(xiàn)是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結(jié)束應(yīng)當伴隨著一個鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。

　　世界因多彩而精彩

　　鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。

　　在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。

　　何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代?往往答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴，無一不美，無一不留下千古的傳奇。

　　所以我說，歷史因多彩而精彩。

　　“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠著徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去,浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，各有千秋。

　　所以我說，文學因多彩而精彩。

　　你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添了一抹耀眼的亮色。

　　所以我說，自然因多彩而精彩。

　　何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

　　所以我說，人類因多彩而精彩。

　　是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實，夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺，云來雁往。

　　只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨秀呢?

　　因為世界因多彩而精彩!

　　做真正的自己

　　在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗��！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼啊！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動人。

　　露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩�？晌覀兡兀课覀冇形覀兊木�彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。

　　做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。

　　陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。

　　做真正的自己，是人生的大智慧。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰�？商K軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是何等的智慧之舉�。∨徘彩б�，樂觀進取，這在此時有誰能像他一樣做到？

　　蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風，山間明月”的蘇軾。

　　做真正的自己，是時代的召喚。做真正的自己，讓被人批評“過于造作”的郎朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運動的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下……時代需要有自我的人，需要有個性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！

　　露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同

　　心弦上的焰火

　　輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，一束火藍的焰火猶如精靈般躍動，映照著整個剔透無瑕的世界。而正是這靈動的焰火，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生的不可磨滅的紀念。

　　舟搖搖以輕飏，風飄飄而吹衣。一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖？云無心以出岫，鳥倦飛而知還，遠離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩，獨守高潔也很寫意——紀念靖節(jié)先生，讓我懂得了在浮躁紛擾中獨守心中一方樂園和凈土……

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

　　壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國�？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語激情四射，永遠震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……

　　沒有鋪滿玫瑰花的紅地毯，也沒有震耳欲聾的掌聲，歷史悄悄地落下帷幕，而我卻用清純的心靈去裝載這群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深紀念他們，讓他們永遠似火鳳凰一般不斷涅槃重生，如荊棘鳥般在尖刺刺破心臟時唱出世上最美妙的歌，讓他們的價值追求在熊熊烈火中燃放，也點亮我的生命，化為我生命中那扣人的心弦……

　　心弦上的焰火，我永生守侯……