高二歷史：宋元部分知識點(diǎn)總結(jié)

宋元時期(907-1368年)

　　一.朝代更替

　　五代(亡于北宋)：黃河流域，相繼出現(xiàn) 梁唐晉漢周(907-960)

　　十國(亡于北宋)：南方 相繼或并立十個政權(quán)，其中一個在山西(907-979)

　　北宋：(960-1127亡于金)都城汴京(今河南開封)

　　與北宋并存的少數(shù)民族政權(quán)：遼(契丹)916-1125亡于金

　　西夏(黨項族)1038-1227 都城今銀川

　　元昊建立 亡于蒙古

　　大理：唐后一直存在，亡于蒙古

　　金(女真)1115-1234 完顏阿骨打建立 亡于蒙古

　　南宋：(1127-1279亡于元)

　　于南宋并存的少數(shù)民族政權(quán)：西夏、大理、金、蒙古政權(quán)(元)

　　元：(1271-1368) 1272年遷都：上都——大都(北京)

　　1279年完成大一統(tǒng)(完成統(tǒng)一的朝代：秦晉隋元)

　　二. 階段特征：中華文明在隋唐文明的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展

　　三. 特征表現(xiàn)

　　政治：

　�、賴�家政權(quán)由分裂逐步走向統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合和統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展

　　A.漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)先后并立

　　B.北宋的局部統(tǒng)一(979年)

　　*北宋為何無法完成大一統(tǒng)：

　　加強(qiáng)中央集權(quán)，導(dǎo)致國家積貧積弱;

　　采取重文輕武、強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)需外等政策;

　　少數(shù)民族政權(quán)剛建立，處于上升階段，力量強(qiáng)大;

　　民族矛盾激化。

　　C.王安石變法：背景 ;內(nèi)容：影響：原因

　　D.元的大一統(tǒng)：1206年，鐵木真被尊為成吉思汗，統(tǒng)一蒙古

　　1260年，忽必烈繼承蒙古汗位

　　1271年，改國號為元

　　1272年，定都大都

　　1279年，滅南宋

　　E.忽必烈改革：北京：內(nèi)容：影響：

　�、�****主義中央集權(quán)制度的發(fā)展和加強(qiáng)

　　北宋：收精兵：削實權(quán)：制錢谷

　　影響：中央與地方的矛盾基本解決，中央集權(quán)加強(qiáng);造成三冗。

　　元：中央：一省制(中書省)、樞密院、御史臺、宣政院

　　地方：行省制(行中書省)、澎湖巡檢司(管理臺灣、澎湖地區(qū))、通政院(驛站制度、傳遞公文)

　　經(jīng)濟(jì)：社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，江南發(fā)展迅速，成為我國的經(jīng)濟(jì)重心。

　　農(nóng)業(yè)：

　�、偎瓮恋丶娌�嚴(yán)重：北宋初不抑兼并;

　　②租佃制僅次于自耕農(nóng);

　�、勰戏浇�(jīng)濟(jì)發(fā)展：北宋定都汴京，通過汴水運(yùn)糧，說明北宋立國靠東南地區(qū)的財富。經(jīng)濟(jì)上

　　南強(qiáng)于北的地位確立，南方經(jīng)濟(jì)重心。(天下糧倉：蘇湖常秀-浙江嘉興)

　　南方農(nóng)業(yè)發(fā)展原因：唐安史之亂后，南方開始北民南遷;

　　南方相對穩(wěn)定;

　　統(tǒng)治者的重視;

　　政治中心南移

　　手工業(yè)：

　　金屬冶煉：北宋：煤普遍使用(漢開始)

　　南宋：焦炭開始使用(明普遍)

　　紡織：宋：棉花種植從邊疆傳到內(nèi)地。

　　元：黃道婆發(fā)明了“捍彈紡織”的工具腳踏三錠紡車。元明時期松江成為棉紡中心。

　　制瓷：宋代景德鎮(zhèn)成為瓷都;各地出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯;

　　元朝：彩瓷時代，青花、釉里紅;

　　私營手工業(yè)明顯增多，技術(shù)和規(guī)模都有一定發(fā)展

　　商業(yè)：

　�、偻黄屏朔皇薪缦蓿瑳]有時間地點(diǎn)的限制，夜市草食曉市興盛;

　　②北宋出現(xiàn)了交子，反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;

　�、蹖ｉT娛樂場所：瓦子 適應(yīng)市民階層需要;

　�、艹鞘薪�(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，政府的監(jiān)視控制減弱，北宋政府不直接管理商業(yè)活動。

　�、莺Ｉ辖z綢之路興盛：港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、泉州;

　　泉州在元朝成為最大的貿(mào)易港口，是貨物集散地。

　�、拚�策：重農(nóng)抑商政策松動(表現(xiàn)：商人地位提高)

　　王安石變法中的市易法(政府宏觀調(diào)控市場)均輸法(狩獵、開山、采石)

　　文化：

　�、倏萍及l(fā)展出現(xiàn)高峰

　　印刷術(shù)：畢昇(北宋)活字印刷術(shù)

　　指南針：北宋人工指南針，用于航海，以前司南多用于看風(fēng)水，南宋經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲�；鹚帲核螐V泛應(yīng)用在狩獵、開山、采石，火藥武器：火箭、突火槍

　　元朝火藥傳入歐洲，約14世紀(jì)，使資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝貴族

　　天文歷法：郭守敬(元)簡儀，比歐洲早300多年，《授時歷》;沈括(北宋)《夢溪筆談》

　　農(nóng)書：王禎(元)《農(nóng)書》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革;《農(nóng)桑輯要》(元)

　�、谒枷耄豪韺W(xué)——儒學(xué)的新發(fā)展

　　理學(xué)產(chǎn)生背景：佛道的廣泛傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī);

　　三教合一盛行

　　唐宋一些儒學(xué)家進(jìn)行思考、探究，形成宋代新儒學(xué)。

　　含義：以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收了佛道思想，確立了一套更為精密的，以天理為核心的觀念體系。

　　代表：程朱理學(xué)：理是萬物本原;體現(xiàn)到社會上是儒家倫理道德，體現(xiàn)到人身上是人性;

　　方法是格物致知;存天理，滅人欲。

　　南宋成為官方哲學(xué)，元朝，朱熹的《四書章句集著》為科舉考試內(nèi)容。

　　陸九淵：南宋心學(xué)代表人物

　　主張：心即理也，理是萬物的本原

　　方法：發(fā)明本心，內(nèi)心反省;

　　評價：積極：注重氣節(jié)、品德、強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任、歷史使命、凸顯人性的莊嚴(yán)。

　　消極：強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性，扼殺人的自然欲求。

　�、畚膶W(xué)藝術(shù)：世俗化，多元化

　　書法：四大家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(追求個性、忽略法度、有意無法)

　　繪畫：文人畫、風(fēng)俗畫

　　發(fā)展原因：文人階層壯大;

　　理學(xué)的興起與發(fā)展，注重個人品德修養(yǎng);

　　商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大

　　文人畫：注重內(nèi)心修養(yǎng)，宋代，文人畫由寫實轉(zhuǎn)向?qū)懸狻?/p>

　　北宋：構(gòu)圖氣勢雄偉，畫風(fēng)陽剛豪放。(北宋局部統(tǒng)一;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)社會穩(wěn)定)

　　南宋：以江南風(fēng)光為主，構(gòu)圖不對稱，(南宋偏安江南)

　　風(fēng)俗畫：張擇端 北宋 《清明上河圖》

　　文學(xué)：宋詞元曲

　　宋詞產(chǎn)生原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大;國家分裂，社會動蕩;便于吟唱，表達(dá)情感。

　　代表：豪放派：蘇軾辛棄疾 婉約派：柳永、李清照。

　　元曲產(chǎn)生原因：文人進(jìn)取無望，心情壓抑;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民俗文學(xué)繁榮。

　　代表：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩

　　戲曲：宋末：南戲，浙江溫州一帶，形成了完備的戲曲形式;瓦舍，娛樂場所。

　　元：元雜劇，表明古代戲曲成熟，進(jìn)入黃金時期。

　　特點(diǎn)：時空自由，象征虛擬動作表意。

　　代表：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸(元雜劇四大家)