高二政治教案：《認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計

　　本文題目：高二政治教案：認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　一、教材分析

　　《認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)運(yùn)動和規(guī)律

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識目標(biāo)：運(yùn)動的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動的辨證關(guān)系、運(yùn)動和靜止的辨證關(guān)系

　　2.能力目標(biāo)：

　　鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界本質(zhì)，并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力

　　3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)運(yùn)動和靜止的辨證關(guān)系，使學(xué)生懂得辨證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動絕對性的同時還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運(yùn)動，避免形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　規(guī)律的客觀性

　　四、學(xué)情分析

　　本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助生活中的一些常識來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容

　　五、教學(xué)方法

　　1.教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

　　2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

　　3.新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)

　　2.教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。3.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：全班分為四組，教室內(nèi)教學(xué)。

　　七、課時安排：1課時

　　八、教學(xué)過程

　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。

　　(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)

　　教師： 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，那么物質(zhì)的存在方式是什么呢?帶著這個疑問，我們來開始今天的學(xué)習(xí)：認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律。

　　多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　(三)合作探究、精講點(diǎn)撥

　　探究一：運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

　　教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第31頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

　　學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題。

　　教師點(diǎn)評：哲學(xué)是行所講的運(yùn)動和我們平常理解的運(yùn)動是不一樣的，它指的是宇宙見一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)和運(yùn)動不能分離，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。(多媒體展示知識要點(diǎn))

　　1、運(yùn)動與靜止的辨證關(guān)系

　　(1)物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，人和具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，世界上沒有脫離運(yùn)動的物質(zhì)。

　　(2)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動根本不存在。

　　2、運(yùn)動和靜止的辨證

　　教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第32頁內(nèi)容，并思考運(yùn)動和靜止的辨證關(guān)系。

　　學(xué)生活動：閱讀課本，分組討論問題，代表發(fā)言。

　　教師點(diǎn)評：運(yùn)動是絕對性的，靜止是相對性的，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論

　　探究二：運(yùn)動是有規(guī)律的

　　教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第33頁探究框題內(nèi)容，并思考所提問題。

　　學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。

　　教師點(diǎn)評：人類之所以能發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素，關(guān)鍵就在于元素的排列是有規(guī)律的，另外就是人類認(rèn)識并掌握了元素排列的規(guī)律。(多媒體展示知識要點(diǎn))

　　1、規(guī)律的客觀性

　　規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它即不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。

　　2、規(guī)律的普遍性

　　規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

　　3、方法論要求

　　(1)必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事

　　(2)認(rèn)識和掌握規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類

　　(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測

　　教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測。

　　設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。(課堂實(shí)錄)

　　(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，那么人類如何才能掌握和利用規(guī)律呢?那么，我們就必須發(fā)揮主觀能動性，那么什么是主觀能動性呢?通過預(yù)習(xí)下節(jié)課：《意識的本質(zhì)》我們就可以了解這些內(nèi)容了。

　　九、板書設(shè)計

　　一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

　　1、 物質(zhì)和運(yùn)動的辨證關(guān)系

　　2、運(yùn)動與靜止的辨證關(guān)系

　　二、運(yùn)動是有規(guī)律的

　　1、規(guī)律的客觀性

　　2、規(guī)律的普遍性

　　3、方法論要求

　　十、教學(xué)反思

　　本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

　　本節(jié)課的知識是學(xué)習(xí)唯物論的基礎(chǔ)，所以要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生分組討論合作探究，在老師的引導(dǎo)下完成教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。

　　本節(jié)課時間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)10分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。

　　【導(dǎo)學(xué)案】

　　第四課 探索世界的本質(zhì)

　　第二框《認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律》

　　課前預(yù)習(xí)學(xué)案

　　一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

　　預(yù)習(xí)“物質(zhì)與運(yùn)動、運(yùn)動與靜止、規(guī)律的客觀性”

　　二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

　　1、 什么是運(yùn)動?

　　哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的____和 ____ 。運(yùn)動是物質(zhì)的 _____ 和____ 。

　　2、 運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系

　　區(qū)別：(從各自的含義上區(qū)別)

　　聯(lián)系：物質(zhì)是___的物質(zhì)，物質(zhì)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在(物質(zhì)離不開運(yùn)動)運(yùn)動是___的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者(運(yùn)動離不開物質(zhì))

　　3、 運(yùn)動與靜止的關(guān)系

　　(1)靜止的含義

　　(2)世界上的一切事物都處在___中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是___、___的和___;靜止并非不動，它是運(yùn)動的一種特殊形式，是___、___的和___。

　　(3)物質(zhì)世界是___與 ___的統(tǒng)一，任何割裂絕對運(yùn)動與相對靜止統(tǒng)一性的觀點(diǎn)都是錯誤的。

　　4、運(yùn)動是有規(guī)律的

　　(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中____、____、____、____聯(lián)系。

　　(2)規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論

　　原理：①規(guī)律是___的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　�、谝�(guī)律是___的。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。。

　　方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照 。

　�、谠诳陀^規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在________的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　三、提出疑惑

　　同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑?請列舉出來

　　疑惑點(diǎn) 疑惑內(nèi)容

　　課內(nèi)探究學(xué)案

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　運(yùn)動的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動的辨證關(guān)系、運(yùn)動和靜止的辨證關(guān)系

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：規(guī)律的客觀性

　　二、學(xué)習(xí)過程

　　探究一：想一想，物質(zhì)和運(yùn)動是什么關(guān)系?

　　探究二：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素?

　　三、反思總結(jié)

　　四、當(dāng)堂檢測

　　1、唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系的錯誤是：

　　A、否認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 B、夸大相對靜止的存在

　　C、認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動是可以分離的 D、否認(rèn)運(yùn)動的主體是物質(zhì)

　　2、“拔苗助長”沒有“助長”反而“助死”的原因是：

　　A、人的主觀能動性還沒有發(fā)揮出來 B、違背了植物生長的規(guī)律

　　C、人們不可能認(rèn)識植物生長的規(guī)律 D、沒有做到親身實(shí)踐

　　3、庖丁解牛，游刃有余;拔苗助長，苗枯田荒。這給我們的啟示是：

　　A、現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B、人在規(guī)律面前是無能為力的

　　C、尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D、解放思想是取得成功的條件

　　4、教材32頁，詭辯家歐布里德借錢的故事中，他犯的錯誤是：

　　A、夸大了靜止的相對性，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動的絕對性

　　B、夸大了物質(zhì)運(yùn)動的絕對性，否認(rèn)了事物相對靜止的存在

　　C、把運(yùn)動看成是精神的運(yùn)動，否認(rèn)了物質(zhì)似乎運(yùn)動的主體

　　D、承認(rèn)了運(yùn)動的絕對性，也承認(rèn)靜止的相對性

　　5、下列說法的錯誤與歐布里德一樣的是：

　　A、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

　　B、吾心即是宇宙，宇宙既是吾心

　　C、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

　　D、公說公有理，婆說婆有理

　　6、有人認(rèn)為“水往低處流”是客觀規(guī)律。對這種觀點(diǎn)的正確認(rèn)識是：

　　A、這種觀點(diǎn)是正確的，他揭示了事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

　　B、這種觀點(diǎn)是正確的，他看到了規(guī)律的客觀性

　　C、這種觀點(diǎn)是錯誤的，他把事物的運(yùn)動等同于事物的運(yùn)動規(guī)律

　　D、這種觀點(diǎn)是錯誤的，他把規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象混為一談

　　課后練習(xí)與提高

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、哲學(xué)上講的運(yùn)動就是指( )

　　A、自然界和社會的顯著變化和發(fā)展

　　B、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程

　　C、事物根本性質(zhì)的變化

　　D、物體空間位置的移動

　　2、我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”“原上草”的“枯榮”表明( )

　　A、物質(zhì)是運(yùn)動的主體

　　B、事物是運(yùn)動變化的

　　C、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

　　D、世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)

　　3、哲學(xué)上講的靜止是指( )

　　A、事物之間的空間位置不變

　　B、事物處于不變化的狀態(tài)

　　C、不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

　　D、運(yùn)動過程中的無條件性和絕對性

　　4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。( )

　　A、聯(lián)系運(yùn)動 B、運(yùn)動客觀實(shí)在性

　　C、客觀實(shí)在性聯(lián)系 D、客觀實(shí)在性運(yùn)動

　　5、“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他( )

　　A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在

　　B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運(yùn)動，有的靜止

　　C、只承認(rèn)劍的客觀存在

　　D、不知道船、水、劍是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

　　6、宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也!余助苗長也!’其子趨而往視之，苗則槁也。”此典故的哲學(xué)寓意是( )

　　A、事物的運(yùn)動是有規(guī)律的 B、事物的運(yùn)動是永恒的

　　C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運(yùn)動不可分

　　7、人與規(guī)律的關(guān)系是( )

　　A、人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，造福于人類

　　B、人在客觀規(guī)律面前無能為力

　　C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動性

　　D、人發(fā)揮主觀能動性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律

　　二、非選擇題

　　8、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開始運(yùn)行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。

　　上述發(fā)現(xiàn)，說明了哪些哲學(xué)道理?

　　高二政治教案：認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律參考答案

　　【當(dāng)堂檢測】

　　1.D 2.B3.C 4.B 5.A 6.D

　　【課后練習(xí)與提高】

　　一、單項(xiàng)選擇題：1、B 2、B 3、C 4、D 5、D 6 、A 7、A

　　二、非選擇題：

　　8、(1)這一發(fā)現(xiàn)說明，事物運(yùn)動是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的波動是按照一定規(guī)律運(yùn)行的。

　　(2)這一發(fā)現(xiàn)還告訴我們：人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人們能認(rèn)識和利用規(guī)律，造福于人類。材料中科學(xué)家的研究結(jié)果，正是人們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律的具體表現(xiàn)。