高二歷史教案：《孫中山的三民主義教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┱n標(biāo)要求（1）了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容。（2）認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革  命中的作用。（二）教材地位     本課以“孫中山的三民主義”為主題，以“三民主義的提出”、“三民主義的實(shí)踐”和“舊三民主義發(fā)展為新三民主義”三目為線索，介紹了三民主義的提出背景和過(guò)程，解釋了三民主義的含義，揭示了三民主義的實(shí)踐，闡述了三民主義的進(jìn)一步發(fā)展。從與本冊(cè)教材的關(guān)系來(lái)看，《孫中山的三民主義》作為必修3“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”的第一課，上承“近代中國(guó)的思想解放潮流”這一單元，為我們介紹了民族危機(jī)中中國(guó)人不斷求變，不斷創(chuàng)新的思想;下啟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想的形成發(fā)展。從歷史教材的整體脈絡(luò)來(lái)看，本科的學(xué)習(xí)上承必修1辛亥革命的學(xué)習(xí)和必修2民族資產(chǎn)階級(jí)的興起，從思想的角度為我們進(jìn)一步介紹了20世紀(jì)初的中國(guó)革命。二、學(xué)情分析    高中學(xué)生已然具備了成人的抽象概括思維，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠基本形成自己的認(rèn)知和獨(dú)立判斷。通過(guò)高一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于辛亥革命和民族資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)已經(jīng)有所積累，經(jīng)過(guò)有了一定的了解。但是由于本節(jié)課主要側(cè)重于歷史思想知識(shí)的講授，這類(lèi)知識(shí)較為抽象，遠(yuǎn)離生活對(duì)于學(xué)生的理解有一定難度，我會(huì)通過(guò)運(yùn)用多媒體和探究法的結(jié)合，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力 1.了解三民主義提出的背景，掌握三民主義的定義。 2.辯證的認(rèn)識(shí)三民主義，對(duì)其作出正確的評(píng)價(jià)。（二）過(guò)程與方法 1.通過(guò)材料探究，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)  問(wèn)題、幫助學(xué)生獨(dú)立思考解決問(wèn)題。 2.通過(guò)小組討論，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)良好的合作者。 3.通過(guò)對(duì)歷史人物、歷史事件的理性分析和評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用史論結(jié)合的方法。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀  1.通過(guò)分析三民主義的提出過(guò)程和三民主義的含義，辨析三民主義的歷史作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立客觀、聯(lián)系的歷史觀。  2.通過(guò)對(duì)孫中山思想的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和百折不撓的堅(jiān)毅品質(zhì)，從而幫助學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。四、教學(xué)重難點(diǎn)（1）重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容    確定依據(jù)：內(nèi)容是認(rèn)識(shí)的載體。只有深刻地理解三民主義及新三民主義的基本內(nèi)容，才會(huì)認(rèn)識(shí)孫中山思想的內(nèi)涵和孫中山關(guān)心民眾，為民主革命事業(yè)不斷奮斗的精神。（2）難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)     確定依據(jù)：學(xué)習(xí)思想史要求學(xué)生有著一定的思維能力，同時(shí)教材中對(duì)民族主義、民生主義的闡釋不充分，對(duì)于這一難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充歷史材料，幫助學(xué)生理解三民主義的進(jìn)步性和局限性。五、教法學(xué)法（1）教法:問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法、情境教學(xué)法、討論法、多媒體輔助教學(xué)法（2）學(xué)法：自主探究、合作學(xué)習(xí)、史料分析六、課時(shí)安排：1課時(shí)七、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課模擬高考神器銷(xiāo)售現(xiàn)場(chǎng)高考，你想一鳴驚人嗎？高考，你想魚(yú)躍龍門(mén)嗎？高考，你想金榜題名嗎？高考神器伴你行，笑傲考場(chǎng)你最行！以此來(lái)推銷(xiāo)中山裝，進(jìn)而導(dǎo)入三 民 主 義         ——孫中山的中國(guó)夢(mèng)尋夢(mèng)——三民主義的概念及背景

　　追夢(mèng)——三民主義的精髓和意義續(xù)夢(mèng)——三民主義的與時(shí)俱進(jìn)

　　1、三民主義的概念：    是孫中山倡導(dǎo)的以民族、民權(quán)、民生為主要內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。一切主義都是某時(shí)某地的有心人，對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法。                                    ——胡適2、三民主義產(chǎn)生的時(shí)代背景：1905年 材料一：資本主義工業(yè)的發(fā)展概況（1895-1911）年均投資：687萬(wàn)；年均辦廠：17家思考：19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r？

　　經(jīng)濟(jì)上：資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大材料二：思考：從《時(shí)局圖》中，你能得到什么信息？政治上：民族危機(jī)不斷加深材料三：1900年以后，在國(guó)內(nèi)外掀起了出版介紹西方資本主義的翻譯著作，創(chuàng)辦革命報(bào)刊，發(fā)行革命書(shū)籍，宣傳民主革命思想的熱潮�！�      ----《中國(guó)近代史》

　　思考： 1900年后中國(guó)思想界有什么新的變化？

　　思想上：民主革命思想廣泛傳播

　　材料四：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了哪些救國(guó)主張？結(jié)果如何？（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮,林則徐,魏源地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子等提出了“開(kāi)眼看世界”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張；（2）1851-1864年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),洪仁玕提出了發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》；（3）19世紀(jì)60-90年代地主階級(jí)洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中體西用” 和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” ；（4）19世紀(jì)60年代產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想,1898年資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng) 。材料五：

　　“竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。     ——《上李傅相書(shū)》1894年6月）1894年，在康有為變法思想的影響下，孫中山上書(shū)李鴻章，但是遭到李鴻章的冷遇，從此放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上革命道路。      ——陳旭麓《中國(guó)近代史》材料反映了孫中山思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

　　由“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”；由改良到革命的轉(zhuǎn)變。三民主義產(chǎn)生的 時(shí)代背景：1905年

　�。�1）政治：西方列強(qiáng)的侵略不斷加深, 清政府的統(tǒng)治日益腐敗 （2）經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量開(kāi)始?jí)汛螅?）思想：西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播 （4）歷史教訓(xùn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)等救亡圖存方案均未能使中國(guó)擺脫危機(jī)（5）主觀：孫中山個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變和豐富的革命實(shí)踐1、三民主義的提出：2、三民主義的內(nèi)容：

　　民族主義

　　材料一： 今之滿(mǎn)洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患……滿(mǎn)政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。 ……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的家。                                ——《同盟會(huì)宣言》（1905）

　　材料二：我們并不是恨滿(mǎn)洲人，是恨害漢人的滿(mǎn)洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿(mǎn)洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理。

　　1.實(shí)質(zhì)：推翻清政府     2.局限性：沒(méi)有明確提出反帝要求.

　　民權(quán)主義

　　材料一： 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。  ——《同盟會(huì)宣言》(1905年)

　　材料二： 那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命。——孫中山（1906）

　　1.實(shí)  質(zhì)：反對(duì)君主專(zhuān)制政體，主張民主共和制

　　2.局限性：民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握

　　民生主義

　　材料一：當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。

　　——《同盟會(huì)宣言》（1905）

　　材料二：兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損：贏利八千，當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。                   ——孫中山

　　1.實(shí)質(zhì)：反對(duì)封建地主土地所有制

　　2.局限：沒(méi)有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問(wèn)題

　　3.后果：缺乏的群眾基礎(chǔ)。

　　3.評(píng)價(jià)

　�、判再|(zhì)：是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)。

　�、品e極

　�、偎�被孫中山稱(chēng)為“救國(guó)主義”，描繪了振興中華，實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖。

　�、谒�集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。（即反映了救亡圖存和發(fā)展資本主義的時(shí)代要求。）

　　③它在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞仁人志士進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旗幟。

　　⑶局限

　�、賹�(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒(méi)有明確地提出反帝主張。

　　②沒(méi)有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問(wèn)題。

　　【續(xù)夢(mèng)】

　　1.背景：

　�。�1）孫中山維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)的失敗

　�。�2）俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響

　�。�3）共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助

　�。�4）孫中山個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變

　　2.提出：

　　1924年1月，國(guó)民黨一大召開(kāi)，通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》。

　　孫中山制定全新政策：

　　(1)聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工；

　　(2)準(zhǔn)許共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。

　  舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較

　　舊三民主義    新三民主義    新發(fā)展

　　民族主義

　　反滿(mǎn)反清    反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

　　1、不反帝→反帝；2、反滿(mǎn)→民族平等

　　民權(quán)主義

　　推翻帝制，建立共和國(guó)。    普遍平等的民權(quán)，反帝反封建相結(jié)合。

　　1、民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握→平民共有；2、普遍平等的民權(quán)

　　民生主義

　　平均地權(quán)。    平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”

　　謀求改善工人和農(nóng)民的生活

　　兩個(gè)三民主義相同點(diǎn)有哪些？

　　相同：

　　目的：都以挽救民族危亡為目標(biāo)

　　性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)

　　作用：都推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展

　　4.評(píng)價(jià)

　�。�1）進(jìn)步性

　　是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)了國(guó)民大革命發(fā)展。

　　（2）局限性

　　新三民主義在理論上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。

　　課堂練習(xí)

　　1、孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此他提出了（   ）

　　A、民族主義     B、民權(quán)主義        C、民生主義      D、民粹主義

　　2、三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治綱領(lǐng)，其核心內(nèi)容是（      ）

　　A、驅(qū)除韃虜     B、建立民國(guó)     C、恢復(fù)中華      D、平均地權(quán)

　　3、孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹(shù)造林，大力提倡“植樹(shù)以收利，蓄木以為薪”。這一思想貫徹于他一生的言行中，人們秉承他的遺志，擬定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹(shù)節(jié)。孫中山關(guān)心植樹(shù)造林主要體現(xiàn)了(    )

　　A．民本思想     B．民族主義思想 C．民權(quán)主義思想    D．民生主義思想

　　4、由于三民主義沒(méi)有徹底的土地綱領(lǐng)，對(duì)革命造成的不良影響主要表現(xiàn)為    (    )

　　A．革命缺乏農(nóng)民的支持       B．致使革命陣營(yíng)成分復(fù)雜

　　C．革命缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)        D．孫中山被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、三民主義的提出

　　1.背景：①經(jīng)濟(jì)②政治③思想 ④主觀⑤歷史教訓(xùn)

　　2.內(nèi)容：

　　民族主義

　　民權(quán)主義

　　民生主義

　　二、對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)： ①意義②局限性

　　三、三民主義的實(shí)踐

　　四、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

　　1.新三民主義提出的背景

　　2.新三民主義的主要內(nèi)容及新發(fā)展

　　3.新三民主義的作用