高一語文教案:《赤壁賦》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(一)(3)
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 21:58:40
3. 蘇軾能夠在失意的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自我解脫,保持人格獨(dú)立,笑對(duì)慘淡人生,這就是他的獨(dú)到之處。
三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想。
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,隨遇而安四、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度?談蘇軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。
三、 體會(huì)蘇軾的思想態(tài)度和人生境界。
。、如何評(píng)價(jià)蘇軾的隨遇而安的樂天派思想呢?我們一起來看看其他古代文人對(duì)積極入世的儒家傳統(tǒng)人格的超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
。、討論:有人認(rèn)為蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境實(shí)際上是啊Q精神的體現(xiàn),讓人有空虛的消極之感,你怎么認(rèn)為?
觀點(diǎn)1、
蘇軾的性格核心,乃是他的真率。他的屢遭貶斥,從外部原因來說,是北宋黨爭(zhēng)的產(chǎn)物;從他自身的原因來看,則毋寧說是一場(chǎng)性格悲劇
他一生屢遭貶斥,坎?多艱 青年時(shí)代的蘇軾,由于得到歐陽修的提攜,春風(fēng)得意,意氣風(fēng)發(fā)。但隨著王安石變法的推行,蘇軾的厄運(yùn)也就接踵而來,屢遭貶謫,越貶越遠(yuǎn)。去世前兩個(gè)月,蘇軾在畫家李公麟為他作的畫像上題詩一首:心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。真是沉痛之極。他在黃州可謂是縮著頭過日子。但他的努力似乎并沒有起很大的作用。一離開黃州,他的個(gè)性就又露出來了。一旦有了牢騷,蘇軾還是忍不住要發(fā)出來:“我本不違世,而世與我殊。”(《蘇軾詩集》卷7《送岑著作》)
觀點(diǎn)2、天性如此,乃蘇軾真率性情之表現(xiàn)也。蘇軾的“真”,使他心中無所牽掛,胸懷坦蕩,雖累遭打擊而樂觀情懷不變,故有此曠達(dá)。
觀點(diǎn)3、盡人事而后知天命。在我們學(xué)過得水調(diào)歌頭》里面,月亮的陰晴圓缺,讓他明白了人間的悲歡離合,是自然界的永恒規(guī)律。但是他并沒有]悲傷,而是長(zhǎng)處但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟的美好祝愿。
他既“奮勵(lì)有當(dāng)世志”,又懷才不遇,既要堅(jiān)持不茍合隨俗,又要隨緣自適,既要“盡人事”,又要“知天命”。
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