2019年上海高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文:踏雪尋梅
2019-08-25 15:22:52網(wǎng)絡(luò)整理
2019年上海高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文:踏雪尋梅
一聲，芬芳四溢；二聲，沁人心脾；三聲，零落成泥。
三聲彈奏，一點(diǎn)泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪紛飛，描出一枝傲骨寒霜。點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)，聲聲溫婉，萬(wàn)千心靈必能為之一震，我想，那大概是一種共鳴吧。我們從民間拾起那幾近湮沒在歲月長(zhǎng)河中的國(guó)樂，嘗試著從《陽(yáng)關(guān)三疊》《高山流水〉中找尋那一抹“中國(guó)味”，尋找那與生俱來(lái)埋藏在靈魂深處的東西。那是民族，是文化，亦是生命，是一株被風(fēng)雪淹埋的寒梅，是滿眼云煙后的那一束微弱的光。
踏雪尋梅，或許能夠撥云見日。我們緣何會(huì)去尋找那心中的“中國(guó)味”？
我想，這應(yīng)當(dāng)是源于一種失落。我們希望找到種民族之味，這是一種文化自信之感。在全球化主導(dǎo)的今天，歐美、日韓文化逐漸占據(jù)了所謂文化事業(yè)的主流地位�？粗加谖覈�(guó)的端午節(jié)甚至漢字被他國(guó)拿去申遺時(shí)(即使沒有成功，憤懣不平的我們依然感受到了一種缺失，我們渴望找到、捍衛(wèi)屬于自己的民族特色。從《經(jīng)典詠流傳〉到《國(guó)家寶藏》，我們看到了一代又一代人的探尋，從傳唱詩(shī)歌的鄉(xiāng)村教師，到堅(jiān)持古法制取顏料的仇慶年老先生，我們將他們稱為匠人，給予他們最崇高的敬意，我們開始努力，并一直努力著，讓中華民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立在這“東方日出之地”。
我想，這也應(yīng)當(dāng)是源于一種博觀。許淵沖先生用自己大部分的精力，筆耕不輟，將我國(guó)大量的詩(shī)詞、文學(xué)作品譯成外文出版。我們敬佩于他的毅力與決心，更認(rèn)同于他對(duì)文化交流所做出的卓越貢獻(xiàn)。我們?cè)趯?duì)外開放中看到了不同文化的絢麗多彩，我們對(duì)這光輝燦爛的世界文化之林有著難以丈量的熱愛與憧憬。博觀之后，我們懂得，我們不可能在文化復(fù)興之后，自以為是地閉門造車，更不可能在文化復(fù)興之前，全盤否定，肆意揮霍。“去其糟粕，取其精華”自不必說(shuō)。文化在交流中產(chǎn)生，文化在交流中進(jìn)步。我們想要海納百川，就應(yīng)當(dāng)用我們靈魂深處的東西，去回饋世界。
我想，這還應(yīng)當(dāng)是源于一種感悟。我們希望找到一種生命之味，這是一種使命歸屬之感。“中國(guó)味”埋藏在靈魂深處，卻又正是“中國(guó)味”造就了中國(guó)人的靈魂，它時(shí)時(shí)提醒著每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的使命。因?yàn)檫@使命，鄧世昌選擇了撞船沉海；因?yàn)檫@使命，顧維鈞在巴黎和會(huì)上聲色俱厲、義正詞嚴(yán)；因?yàn)檫@使命，中華民族這頭沉睡的雄獅終于蘇醒了。
沈從文在給張兆和的信中如是說(shuō):“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”我想“中國(guó)味”亦是如此。我們攜著這心底的生命之味，即使走遍千山萬(wàn)水，依然經(jīng)不起一曲秦腔的蕩氣回腸，或半句曲笛的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。生活在東南亞的潮州人，他們始終稱自己為潮州人，并為金漆木雕大神龕的修護(hù)，籌措大量的資金。而那下飛機(jī)后輕吻故鄉(xiāng)熱土的人啊，是否也在探尋著自己心底的中國(guó)味道?“中國(guó)味”是生命之味，寄寓了我們對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)比懷念之情，也正是這“中國(guó)味”，給我們帶來(lái)了歸屬感和幸福感。
我們熱愛梅，只因?yàn)樗孕哦粡垞P(yáng)，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更護(hù)花”。我們尋找＂中國(guó)味＂，找那民族之味、文化之味、生命之味，是因?yàn)檫@“中國(guó)味”帶給我們的，是失落之后重拾的自信，是博觀之后學(xué)會(huì)的認(rèn)同，更是感悟之后，體味到的歸屬和使命。
踏雪尋梅，終有所得。
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