高考作文名師數(shù)十年經(jīng)驗總結(jié)(3)

思路之三

　　多角色模式

　�。ā赌Ｊ阶h論文寫作教程》第3號模式）

　　什么叫多角色？就是作者假借權(quán)威人士的身份來作證，能產(chǎn)生非常好的說理作用。為什么？因為各個職業(yè)都有自己的專業(yè)性，都需要專業(yè)知識，職業(yè)人士在自己的職業(yè)方面所說的話，人們一般比較相信，因為人們都迷信權(quán)威。

　　比如，就戰(zhàn)機防護問題論述現(xiàn)象與本質(zhì)的論題，作者覺得自己的話難以服眾，可以請“代言人”出面，以權(quán)威的角色發(fā)言。例如：

　　首先，以“戰(zhàn)地醫(yī)生”角色出場作證。醫(yī)生說，血肉模糊的傷者最嚇人，清洗止血費心神；其實最為關(guān)鍵處，一顆子彈穿命門。醫(yī)護人員如果只看表象，只看到傷口鮮血，那常常就要受蒙蔽，就會掩蓋生命的本質(zhì)。日常車禍、工傷事故中的傷員例子也是如此。要知道，多病癥發(fā)生，要分主次，要看現(xiàn)象與本質(zhì)。

　　其次，以“緝毒官兵”角色出場作證:。官兵說，中緬邊境，邊境貿(mào)易，來者一副老實邊民的模樣，賣的無非是日常木制用具、玩具，其實里面藏有毒品，就連肩上的扁擔，也是空心藏毒，其本質(zhì)是販毒分子。所以，我們要有鷹一樣的眼睛。

　　再次，以“歷史學家”角色出場談馬陵之戰(zhàn)。孫臏率齊軍進入魏國境內(nèi)，魏軍尾隨而來。孫臏針對魏兵蔑視齊軍怯弱的心理優(yōu)勢，制造減灶示弱、齊軍士卒大批逃亡的假相，誘敵深入，然后設(shè)伏聚殲，創(chuàng)造龐涓率魏軍在馬陵遭萬名弓箭手射殺的大勝局面。龐涓只見“減灶”現(xiàn)象，未見齊軍兵力之本質(zhì)，所以吃了大虧。此外，草船借箭之類故事也可作為論據(jù)。

　　如此借用三位權(quán)威人士的角色發(fā)言，很有特色，寫得好可攝人耳目。

思路之四

　　多理論模式

　�。ā赌Ｊ阶h論文寫作教程》第4號模式）

　　多理論模式借用各種理論，從理論的角度展開論述，很容易解決難題。為什么？因為理論可以指導實踐，有理論，有事實，還怕說不清道理嗎？

　　比如，還是從現(xiàn)象與本質(zhì)角度切入，我們可以借用哲學、統(tǒng)計學、國學等理論來分析。

　　首先，引進哲學理論。

　　哲學理論告訴我們，從人的認識方面看，事物的現(xiàn)象可以為人的感官直接感知；隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)，由于它的間接性和抽象性，只有借助于理性思維才能把握。

　　戰(zhàn)機傷痕累累之處讓軍方人士感知了，因為那是現(xiàn)象；但對于間接、抽象的本質(zhì)，他們卻不愿意去理性思維，因此，產(chǎn)生認識偏差也就不奇怪了。反之，沃德既看外部現(xiàn)象，也看內(nèi)里機件，探究本質(zhì)，所以獲得正確認識。

　　由此展開論述，路就通了。如果愿意聯(lián)系題外資料，也不難，例如空癟的稻穗頭抬得高高的，飽滿的谷穗頭埋得深深的之類。這不是現(xiàn)象與本質(zhì)的最好類比嗎？好高的人半桶水偏要淌得很，有真本事的人卻常常含而不露。這不也是現(xiàn)象與本質(zhì)的差異嗎？

　　其次，引進統(tǒng)計學理論。

　　統(tǒng)計當然最好是全面統(tǒng)計，即所有的對象都統(tǒng)計在內(nèi)；但條件不具備時，則通常采用抽樣統(tǒng)計，即只統(tǒng)計部分有代表性的抽樣對象，條件是不能片面統(tǒng)計某一方面，或者有意識地忽視某一些方面。

　　軍方人士只關(guān)注統(tǒng)計返航飛機受傷情況，那些未能返航的飛機的受傷情況就沒有人顧及了——實踐上無法顧及，但思維上應該顧及才對，眼睛沒有看見，不等同于它就不存在了，不能不開動腦筋思考啊。

　　只見現(xiàn)象不見本質(zhì)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是不可信的。如果愿意聯(lián)系題外素材，可以聯(lián)系評選三好生的例子，有些學校對于在校內(nèi)做好事的學生看得特別重，但有的同學在家是“小皇帝”，油瓶倒了都不扶，這不是現(xiàn)象掩蓋本質(zhì)嗎？有的學校則只是關(guān)注學業(yè)成績，無視思想表現(xiàn)，把“成才”與“成人”的培養(yǎng)位置顛了。這也是現(xiàn)象與本質(zhì)的問題。

　　再次，引進國學理論。

　　我們的國學有許多寓言故事，那就是理論，就是在類比推理。例如，有一個《庸醫(yī)斷箭》的故事。說的是有個醫(yī)生自稱善長外科，軍營里有位副將在戰(zhàn)場上中了流箭，箭頭深深地扎進體內(nèi)。那位醫(yī)生掏出一把大剪刀，剪去了露在外面的半截箭桿，就要走人。副將說：“箭頭還扎在肉里頭，怎么不取出來？”醫(yī)生說：“這是內(nèi)科的事，與外科無關(guān)。”這不是只看外部現(xiàn)象，不管內(nèi)在實質(zhì)的典型嗎？

　　九方皋相馬，注重觀察的是馬的精神，而忽略了馬的表象；注意馬內(nèi)在的品質(zhì)，而忽視了馬的顏色和雌雄。這就是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。

　　多理論模式很難嗎？也不是太難�；�礎(chǔ)較好的同學，可以寫出很出色的文章。

　　上面我們舉了四個例子，說明二號卷可以采用多要素模式、多角色多角色模式、多理論模式、外三層模式寫為證明文。其實，如果我們愿意把這道題目當作任務驅(qū)動型作文，也不難對付。

思路之五

　　多要素模式

　�。ā赌Ｊ阶h論文寫作教程》第2號模式）

　　關(guān)于多要素模式，前面已經(jīng)用過了，大家已經(jīng)有所了解。這里說的不是全面與片面的要素，也不是現(xiàn)象與本質(zhì)的要素，而是沃德先生的要素。

　　沃德先生有要素嗎？當然有。他的個人素質(zhì)就有諸多要素值得評論。那么，他的個人素質(zhì)是什么，我們?nèi)ツ睦镎宜夭模康览砗芎唵�，向自己的頭腦要素材。這就是多要素分析，就是下探一級，多側(cè)面分析他的思想亮點。

　　關(guān)于沃德其人，題目提供給我們的只有“統(tǒng)計學家沃德力排眾議”這幾個字最重要。好吧，就從這里入手，深入開掘。

　　1. 沃德作為統(tǒng)計學家，他具有科學上的嚴謹素養(yǎng)。因此，我們首先想到他“科學的嚴密性”。何以見得？可以從兩個方面分析：其一，他根據(jù)眼前返航戰(zhàn)機受傷狀況的統(tǒng)計，一定發(fā)現(xiàn)，未傷及要害是戰(zhàn)機返航的必要條件。其二，由此推知，未返戰(zhàn)機的命運恰恰相反，傷及要害，故而“犧牲”。這種由已知推未知的精神就是科學精神。

　　2. 沃德作為一名知識分子，他具有思維上的敏銳素養(yǎng)。敏銳，就是發(fā)現(xiàn)苗頭，緊抓不放，深入發(fā)掘，見人所未見。其一，沃德與軍方人士一樣，都看到現(xiàn)象，但是他未停留于表面，而是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而抓住了要害。其二，沃德既看到眼前的，也看到腦后的，合并思考，才得出全面性的認識。

　　3. 沃德作為一名非軍方人員，他勇于負責的精神十分可取。英美兩個國家的軍方人員，人多勢眾，人家都是軍事能人，自己作為非戰(zhàn)斗人員，發(fā)言的分量有限。但是他的表現(xiàn)可圈可點。其一，敢于逆向提出相反的意見，這已經(jīng)很不容易了。其二，他一定遭受重大壓力，否則何須“力排眾議”，但他百折不回，堅持到底，終于力挽狂瀾，說服大家。

　　如上意見，拓展出去，整理一下，就是一份提綱：

　　非常之人要有非常素養(yǎng)

　　一、科學上的嚴密性——科學時代要有科學素養(yǎng)

　　1. 看到表面的要探究內(nèi)在的，他作為非戰(zhàn)斗人員，卻探究戰(zhàn)機返航的道理。

　　2. 看到眼前的要聯(lián)想腦后的，他作為統(tǒng)計人員，卻關(guān)心無法統(tǒng)計的數(shù)據(jù)。

　　二、思維上的敏銳性——創(chuàng)新時代要有思維素養(yǎng)

　　1. 透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，他看到外部傷痕，更關(guān)注內(nèi)在的損壞。

　　2. 突破片面看到全面，他看到眼前事實，也看到被掩蓋事實。

　　三、工作上的責任性——公職人員要有責任素養(yǎng)

　　1. 勇于逆向提出個人見解，他敢于獨立提出與眾不同的見解。

　　2. 敢于抗壓堅持正確意見，他敢于堅持以少對多頑強地抗爭。

　　這樣透過沃德的實際表現(xiàn)，推及他的思想、思維及內(nèi)心世界，由淺入深，直見要素，認識就深刻了。盡管題目提供的材料確實有限，但是我們的腦子的作用無限，用我們的無限去填補對方的有限，也可以開辟出一片新的天地。

　　同學們，一個題目，只要你腦中擁有《模式議論文寫作教程》的16種模式，一遇題目，就能腦袋洞開，思路廣泛，立即找到多種多樣的思路，從中選擇一個最適合自己模式寫作，從而奪取高分。

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