高中歷史階段特征匯總-民國前期（1912-1928）階段特征(2)

　　3.思想文化上：從三民主義到新三民主義、從宣傳民主科學到馬克思主義的傳播；袁世凱尊孔復古及封建思想依然根深蒂固。三民主義是孫中山創(chuàng)立的政治理論體系，勾畫了振興中華、實現(xiàn)近代化的藍圖（主張暴力推翻清政府、建立民主共和國，成為辛亥革命的思想武器）它集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的強烈愿望，反映了中國人民爭取民族獨立的愿望；新文化運動前期宣傳民主與科學，在社會上起了思想啟蒙作用，它是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，沖擊了封建禮教的統(tǒng)治地位；它在政治上給專制主義以沉重打擊，促進民主主義的發(fā)展和民族覺醒，喚起人們對國家政治事務的關心，推動了五四運動的發(fā)生；同時推動了社會革新與文化革新；新文化運動后期宣傳馬克思主義傳播；五四運動是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想解放運動，它促進了馬克思主義在中國的傳播（是新文化運動的繼續(xù)；馬克思主義在中國的廣泛傳播是從俄國十月革命后開始的），促進了馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上的準備，馬克思主義亦成為中共領導中國革命的指導思想，新三民主義是對是三民主義的繼續(xù)和發(fā)展，具有反帝反封建的革命性，它與中共“二大”的民主革命綱領在若干原則上是一致的，是國共合作和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎，是國民大革命的思想理論體系�！吨袊�社會各階級的分析》(1925年12月)、《湖南農(nóng)民運動考察報告》(1927年3月)等就“無產(chǎn)階級在民主革命中的領導權問題和農(nóng)民同盟軍等問題;中國革命的對象、動力和前途等問題”進行闡述，初步形成了關于新民主主義革命的基本思想（毛澤東思想的萌芽）。

　　4.社會生活：在政治運動和思想解放運動的推動下，民眾日常生活也出現(xiàn)了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活方面的除舊布新，越來越多的人認識到過去的陳規(guī)陋習不符合時代潮流，應接受文明開化的新習俗、新風尚；但明顯呈現(xiàn)出新舊雜陳的特點。

　　5.對外關系上:1913年4月，為取得帝國主義在財政上的支持，鏟除異己軍事力量，鞏固其反動統(tǒng)治，以辦理辛亥革命“善后”為名而向帝國主義列強舉借的巨額債款——“善后大借款”，帝國主義列強也乘機通過財政貸款激烈爭奪在華政治經(jīng)濟權益；1913年11月，沙俄迫使袁世凱政府簽訂《中俄聲明》，導致外蒙古實際上成為俄國的殖民地；一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對華經(jīng)濟侵略，日美加緊侵略中國；1915年5月，日本利用“一戰(zhàn)”歐洲列強無暇東顧之機，向袁世凱提出“二十一條”并被迫簽訂“中日民四條約”，形成日本暫時獨霸中國的局面；為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發(fā)展，1917年8月，中國加入“一戰(zhàn)”的協(xié)約國方面，收回了德國、奧地利在天津、漢口的租界并撤銷其領事裁判權；中國勞工前往歐洲前線，為協(xié)約國取勝作出貢獻；一戰(zhàn)結束以后，中國重新回到幾個帝國主義國家共同支配的局面；“巴黎和會”上，中國代表團提出廢除外國在中國的一切特權、取消“二十一條”等正義要求遭到拒絕，并將德國在中國山東的權益轉讓給日本，并由此引發(fā)了五四愛國運動；華盛頓會議調(diào)整了列強在遠東和太平洋地區(qū)的關系，美國借此確定了它主張的門戶開放、利益均等的原則，為美國排擠英日加強對華擴張準備了條件，日本獨霸中國的野心受到限制；以“打倒列強，除軍閥”為目標的國民革命運動收回了漢口、九江的英租界，這是中國人民反帝斗爭和外交史上的重大勝利，使全國人民受到極大鼓舞。