高三政治教案：《在實踐中追求發(fā)展的真理》教學設計

　　【學習目標】

　　知識：1、真理含義2、真理的基本屬性：客觀性3、真理是具體的有條件的

　　4、認識具有反復性和無限性5、認識是不斷發(fā)展的

　　能力：1、能夠通過對真理和謬誤的理解把二者區(qū)分開來

　　2、能夠運用真理的具體性和條件性、反復性和無限性的道理來分析說明具體事例

　　3、在實踐中認識發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理

　　情感價值觀：從認識的反復性和無限性來感悟任何事物的發(fā)展都不是一帆風順的，從而正確對待學習和生活中遇到的挫折和失敗，增強克服困難的勇氣和信心。

　　【學習重點、難點】

　　1、真理是具體的有條件的

　　2、認識的無限性與反復性

　　【自主學習】

　　1、真理是客觀的

　　(1)真理是標志的哲學范疇，是人們對。

　　(2)真理最基本的屬性是。

　　2、真理是具體的有條件的

　　(1)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成。

　　(2)真理都是具體的。任何真理都是相對于來說的，都是、的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　3、追求真理是一個過程

　　(1)認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是。認識受到的制約。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到的限制，還會受到不同的、、、、、等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是、，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有。這就決定了人們對一個事物的認識往往要經(jīng)過從，再從的多次反復才能完成。

　　(2)認識具有無限性。認識的對象是的物質(zhì)世界，作為認識主體的是，作為認識基礎的是，因此，人類認識是。追求真理是一個的過程。

　　(3)認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地。

　　(4)與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中，在實踐中，是我們不懈的追求和永恒的使命。

　　【易混辨析】

　　1、“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西。”

　　把真理歸結為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。

　　2、承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合，他就有真理。

　　3、真理和謬誤

　　(1)相互區(qū)別：真理是對客觀事物正確反映;謬誤是對客觀事物歪曲反映。真理與謬誤的對立在一定范圍和條件內(nèi)是絕對的，真理不是謬誤，謬誤不是真理，二者有著原則的界限，不能混淆。

　　(2)真理和謬誤同屬認識范疇，兩者又是統(tǒng)一的。一方面，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展，這是真理發(fā)展的一個規(guī)律。另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉化。

　　(3)真理向謬誤轉化：A真理是具體的，超出范圍就會變謬誤

　　B真理是全面的，片面理解也會變謬誤

　　C真理是一個過程，按原來一套也會變謬誤

　　【課堂練習】

　　一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。

　　1.真理最基本屬性是()

　　A.主觀性B.客觀性C.科學性D.能動性

　　2.“真理是時間的女兒，不是權威的女兒”這句名言是指()

　　A.真理與權威是相互排斥的B.真理要靠歷史和實踐來檢驗

　　C.真理與權威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權威

　　3.“凡是對客觀事物的反映即是真理”。這是()

　　A.一切唯物主義的觀點C.主觀真理論的觀點

　　B.辯證唯物主義僅有的觀點D.混淆了真理同人的一般認識區(qū)別的錯誤觀點

　　4.真理和謬誤的根本區(qū)別在于()

　　A.真理是絕對的，謬誤是相對的

　　B.真理是有條件的，謬誤是無條件的

　　C.真理是客觀的，謬誤是主觀的

　　D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

　　5.一種認識是不是真理，要看它()

　　A.能否滿足人們的需要B.能否被多數(shù)人認可

　　C.能否付諸實踐D.能否在實踐中最終取得預期的效果

　　6.對“真理面前人人平等”的理解正確的是()

　　A.在對同一對象的不同認識中真理只有一個B.真理與謬誤沒有界限

　　C.任何人必須承認認識的真理性D.任何人獲得真理的途徑都是相同的

　　7、“公說公有理，婆說婆有理”這種說法的實質(zhì)是主張()

　　A.真理都是不確定的B.真理都是有階級性的

　　C.真理都是絕對的D.真理都是具體的

　　8.“人們對真理的認識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠不可能達到真理的頂峰。”對這句話分析正確的是()

　　A.它揭示了真理的客觀性B.它揭示了真理是無限發(fā)展的

　　C.它否認了人的認識能力D.它否認了真理的條件性和具體性

　　9.新中國成立以來，我們在很長一段歷史時期內(nèi)，過分強調(diào)“人定勝天”，造成資源、環(huán)境問題日益嚴峻。近年來，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國提出要以“科學發(fā)展觀”統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局。這一過程表明()

　　A.對真理的不懈追求是認識的根本目的B.實踐是認識的來源

　　C.實踐是客觀的物質(zhì)性活動D.認識在實踐的基礎上不斷深化、發(fā)展

　　10.下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是()

　　A.一概而論B.三人成虎C.百感交集D.千慮一得

　　11.“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了()

　�、偃说恼J識永遠不能達到真理②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性④人的認識有待于進一步發(fā)展

　　A.①②B.②③C.①③D.③④

　　12.國際天文學聯(lián)合會大會投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學道理是()

　�、僬胬硎强陀^的②真理是具體的有條件的

　　③追求真是一個過程④人類的認識是無限發(fā)展的

　　A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④