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高二政治教案:《世界是永恒發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)

來源:學(xué)科網(wǎng) 2018-11-15 10:43:22

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)與技能目標(biāo):

 。1)使學(xué)生懂得世界是永恒發(fā)展的,了解發(fā)展的普遍性,正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

  (2)通過教學(xué),培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力,提高學(xué)生判斷是非正誤的能力。

  2.過程與方法目標(biāo):運(yùn)用探究法、討論法、分析法,創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體,總結(jié)分析世界是永恒發(fā)展的道理,使哲學(xué)道理生活化、通俗化。。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生辯證法的思想,并樹立馬克思主義科學(xué)的發(fā)展觀。

  二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):發(fā)展的實(shí)質(zhì)

  2、難點(diǎn):區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

  三.教學(xué)方法:綜合采用問題引領(lǐng)、情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、合作探究

  四、教學(xué)課時(shí)安排:1課時(shí)

  五、教學(xué)過程:導(dǎo)入新課:多媒體連續(xù)播放多幅畫面。包括動(dòng)植物演化過程的圖片、人類進(jìn)化的圖片;人類生產(chǎn)工具的演變、人類進(jìn)步的階梯示意圖;馬列主義在中國(guó)的發(fā)展,到毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和人類對(duì)機(jī)器人研究的深化。

  一、世界是永恒發(fā)展的

  (一)、發(fā)展的普遍性

  ◇課堂探究:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?它說明了什么?

  (2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎?

  ◇探究提示:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。

  (2)會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程。

  怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?[來源:Zxxk.Com]

  (1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個(gè)層次:自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

  (2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用,才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

  ◇課堂探究:(1)回顧20世紀(jì)中國(guó)的歷史,你能否體會(huì)到中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展?

  (2)20世紀(jì)人類社會(huì)的巨大發(fā)展對(duì)你有什么啟示?

  ◇探究提示:(1)從課本中的兩幅圖片,以及現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)例,我們可以感覺到我們國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。     (2)整個(gè)人類社會(huì)都是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。

  (3)人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明,人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。

  ◇課堂探究:(1)“整個(gè)宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破?它說明了什么哲學(xué)道理?   (2)人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)是這樣,對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí)也是如此,請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?br />
  ◇探究提示:(1)說明了隨著實(shí)踐的發(fā)展,人的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。

  (4)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

  每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知,由知之不多到知之較多的過程,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過程。本知識(shí).最要求同學(xué)們維時(shí)要從自然界是發(fā)展的從知識(shí)整體性上理解把握唯物辯證法發(fā)展的普遍掛人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的三個(gè)角度理

 。ǘl(fā)展的實(shí)質(zhì)

  1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)

  發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在把握這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

  運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、上升的及下降的、倒退的兩類,不可混淆。事物的運(yùn)動(dòng)只有進(jìn)的、上升的才是發(fā)展,下降的、倒退的運(yùn)動(dòng)不是發(fā)展。

  2.發(fā)展的意義。

  有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界,才有生生不息的人類社會(huì),才有日新月異科技。結(jié)合自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的有關(guān)知識(shí),舉例說明發(fā)展的重要性。

  ◇課堂探究:(1)計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理?

  (2)談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念的理解。[來源:Zxxk.Com]

  ◇探究提示:(1)說明事物在不斷發(fā)展,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進(jìn)步,發(fā)展的速度越來越快。

  (2)略。

  教材設(shè)專家點(diǎn)評(píng)講了事物的運(yùn)動(dòng)變化,事物的運(yùn)動(dòng)變化分前進(jìn)的、上升的和下的、倒退的運(yùn)動(dòng)兩類,只有那種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展念揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。

  ◇課堂練習(xí):簡(jiǎn)要回答怎樣正確認(rèn)識(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀?

  答案:(1)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。

  (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  (3)并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。

  解析:本題從知識(shí)的完整性上考查唯物辯證法的發(fā)展觀。在理解這一問題時(shí)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)性”“方向性”等關(guān)鍵詞,注意區(qū)分前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展,那種倒退的、下降的運(yùn)動(dòng)變化則不是發(fā)展。

  【知識(shí)拓展】

  1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)

  要正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),就要在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展三個(gè)概念的比較中突出發(fā)展這個(gè)概念的實(shí)質(zhì)。

  運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展這三個(gè)哲學(xué)概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。

區(qū)別

運(yùn)動(dòng)

變化

發(fā)展

含義不同

物質(zhì)的存在的方式,是一般的變化

側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變。這種改變既有上升的、向前的、進(jìn)步的,也有下降的、向后的、退步的

新事物代替舊事物,是具有前進(jìn)的、上升性質(zhì)的變化

性質(zhì)不同

沒有表達(dá)或規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和總趨勢(shì)

揭示了事物運(yùn)動(dòng)、變化所包含的趨向性

  聯(lián)系

表明事物不是絕對(duì)靜止的,不是凝固不變和僵化的。

  從運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之間的關(guān)系看出,運(yùn)動(dòng)、變化就其范圍來說要比發(fā)展廣泛,而發(fā)展就其程度來說要比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。

  因此,發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化,但決非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展,只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化趨向才是發(fā)展。(變化的結(jié)果是新事物代替舊事物)綜上所述,事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  課堂小結(jié):節(jié)課主要講解的是發(fā)展的普遍性,以及發(fā)展的含義和發(fā)展的實(shí)質(zhì),內(nèi)容較簡(jiǎn)單,難點(diǎn)在于理解發(fā)展的含義與發(fā)展的實(shí)質(zhì)的區(qū)別,發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化的關(guān)系(主要在區(qū)別)識(shí)記發(fā)展的普遍性原理

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