高中政治《文化生活》依考綱整理的最全知識(shí)點(diǎn)！
2020-01-02 09:00:04高考網(wǎng)整理
政治學(xué)科在高考中難度可以說是算的一號(hào)人物的，不過只要經(jīng)過合理系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的研究期中所蘊(yùn)含的規(guī)律，再結(jié)合政治所特有的特點(diǎn)，就可以制定出適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。下面是小編為大家收集的2020年高考政治復(fù)習(xí)方法，簡單實(shí)用的復(fù)習(xí)策略。希望可以幫助大家。
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會(huì)
★高考考綱要求
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文化與生活 |
文化與社會(huì) |
文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化的形式；文化的社會(huì)作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與綜合國力 |
一、文化與社會(huì)
★如何看待文化生活
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個(gè)人 |
文化生活是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域之一（經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活） |
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國家 |
我國社會(huì)的主要矛盾：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 |
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社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)：不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要 |
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國際 |
當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，其中以文教力和民族凝聚力為代表的文化軟實(shí)力日益成為綜合國力競爭的重點(diǎn) |
1. 文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)
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內(nèi)涵 |
大文化 |
人類改造世界的一切活動(dòng)及創(chuàng)造的成果的總稱，包括物質(zhì)文化和精神文化 |
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中文化 |
相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價(jià)值觀） |
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非意識(shí)形態(tài)的部分（自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字） |
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小文化 |
專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度 |
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特點(diǎn) |
從文化與人類社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 |
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從文化與人類個(gè)體的關(guān)系看：個(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 |
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從物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的關(guān)系看：文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象 |
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★文化生活中的文化是指中文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會(huì)主義文化。
★文化與文明的關(guān)系：①區(qū)別：“文化”與“自然”相對，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過程；“文明”與“野蠻”相對，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“明”的結(jié)果。②聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明。
2.文化的形式和社會(huì)作用
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形式 |
思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù) |
靜態(tài) |
社會(huì)精神力量 |
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文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累等文化活動(dòng) |
動(dòng)態(tài) |
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作用 |
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
對個(gè)人的成長 |
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對人類社會(huì)的發(fā)展 |
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★區(qū)分：文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品
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區(qū)別 |
文化現(xiàn)象 |
文化現(xiàn)象在人類社會(huì)中無處不在、無時(shí)不在，文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象，具有普遍性 |
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文化形式 |
文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，具有多樣性 |
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文化活動(dòng) |
文化活動(dòng)指的是人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，它呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)，具有歷史性 |
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文化產(chǎn)品 |
文化產(chǎn)品指的是文化活動(dòng)的物質(zhì)化的結(jié)果 |
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
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相互影響 |
文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 |
經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 |
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文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性 |
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一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 |
不同民族的文化：影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路（區(qū)域） |
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不同性質(zhì)的文化：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展（歷史） |
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相互交融 |
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 |
科學(xué)技術(shù)、教育、勞動(dòng)者素質(zhì) |
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文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力 |
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文化與政治相互交融 |
公民政治文化素養(yǎng) |
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反對文化霸權(quán)主義 |
★關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系
�、�?zèng)Q定作用和反作用是兩類不同性質(zhì)的作用，決定作用始終是第一位的，反作用始終是第二位的。文化的反作用再大，也不可能對經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用。
�、谖幕衅渥陨淼膫鞒行�、相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非始終完全同步，文化可能超越也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�、蹆煞N錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是，只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來；二是，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好。
據(jù)此，應(yīng)辯證看待管子的觀點(diǎn)“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。
★誤區(qū)警示
�、傥幕侨藙�(chuàng)造的，其形式多種多樣，因此，凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。
分析：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造的，但社會(huì)生活除文化生活外，還包括經(jīng)濟(jì)生活和政治生活，不能認(rèn)為凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。
②文化既是精神力量，又是物質(zhì)力量。
分析：從本質(zhì)上看，文化是一種精神力量。文化本身并不是物質(zhì)力量，但可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
�、畚幕鳛橐环N精神力量，對人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
分析：文化有不同性質(zhì)之分，并非任何文化都起積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化如中國特色社會(huì)主義文化才起促進(jìn)作用，而落后的、腐朽的文化如封建主義文化則起阻礙作用。
④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是相同的。
分析：二者是不同的。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響指經(jīng)濟(jì)、政治對文化有決定作用，同時(shí)文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，強(qiáng)調(diào)彼此制約、相互作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我、我中有你”，強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合。
4．文化與綜合國力
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化軟實(shí)力 |
是什么 |
含義 |
民族精神、民族凝聚力等精神力量 |
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地位 |
是綜合國力的重要組成部分 |
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為什么 |
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 |
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怎么辦 |
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 |
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