2009年高考現(xiàn)代文閱讀練習(xí)和答案詳細(xì)解析10

　　越來越接近精神的天空

　　李漢榮

　　人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。

　　人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的�？鬃营�(dú)對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。

　　為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

　　作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。

　　我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……

　　[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。

　　1.作者認(rèn)為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是。（不超過20個字）

　　2.孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？

　　3.從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。

　　4、下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是

　　A.文章開頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。

　　B.第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運(yùn)用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。

　　C.通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。

　　D.作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處。

　　E.“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地表達(dá)了對兩種不同境界的理解。

　　答：[］[］

　　參考答案及解析：

　　1、解析：這是一道由果探因題，要尋找原因，可以從第一段文字中找，因為這句話是前文的一個總結(jié)。也可以從第二段文字中找，因為下一段是這一觀點的展開論述。

　　參考答案：人群是欲望的集結(jié)，而我們無法泯滅欲望。或：人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。

　　2、解析：做第一問，要注意“似乎”一詞，“似乎”說明從表面上看是遠(yuǎn)離人群，而實際又并未遠(yuǎn)離人群。這樣一來，就要考慮遠(yuǎn)離是在哪方面遠(yuǎn)離，并未遠(yuǎn)離又在哪方面沒有遠(yuǎn)離。作用就要考慮這些事實證明什么觀點，論證的好處。

　　參考答案：“似乎”一詞的含義：①他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光’“亦可）帶回給人類，因而實際上并未遠(yuǎn)離人群。

　　作用：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。

　　3、解析：做第一問，要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”這兩個詞，“精神”表現(xiàn)與物質(zhì)欲望的對立，由此出發(fā)就能得到答案。第二問，則要注意“期望”，這就應(yīng)從現(xiàn)實給作者怎樣的感受，作者追求怎樣的精神境界入手。

　　參考答案：

　�。�1）超越欲望，以追求普世價值為目標(biāo)的生存境界。

　�。�2）①現(xiàn)實的欲望使他覺得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。

　　4、解析：A中有現(xiàn)處錯，一是“以排比手法含蓄地表達(dá)”，排比的作用不是“含蓄地表達(dá)”；二是“后文提出遠(yuǎn)離人群的主張”，屬“無中生有”。D處也有兩處錯，一是文中的“單位”不同于生活中的含義，如用在此處表述，要用引號；二是“很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處”表達(dá)不當(dāng)。

　　參考答案：AD

　　鄉(xiāng)村鐵質(zhì)

　　劉向民

　　鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。

　　雖然走進(jìn)了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。

　　走進(jìn)田野，就走進(jìn)了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進(jìn)植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)意念就通過異常發(fā)達(dá)的根系蔓延了整個土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動，扎根于我們的每一處神經(jīng)，我們的脊梁才如此堅挺。

　　糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的遠(yuǎn)天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直的挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關(guān)，一頭牛與一架梨在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無窮的力量，只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。

　　土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時會無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時會打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時會痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野，走進(jìn)勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深奧的說教。他們不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風(fēng)露餐，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點綴，他們從不冤天憂人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進(jìn)田野，走進(jìn)莊稼地里，走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動的號子，也如雷鳴一般響亮：哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重：哪怕只是一個耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。

　　鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍，應(yīng)該是我們思考的問題。

　　鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢？如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，它是我們永遠(yuǎn)的支撐，我們永遠(yuǎn)的方向。（選自《散文選刊》2006年1期）

　　14．鄉(xiāng)村的“鐵質(zhì)”在文中的含義是什么？體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？（5分）

　　答：

　　15．文章的第五段運(yùn)用了連用了三個“哪怕”，有何作用？（5分）

　　答：

　　16．如何理解“鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延續(xù)”？你如何評價作者這樣的觀點？（6分）

　　答：

　　17．整篇文章在寫作上有何個性特點？這種寫作手法對表達(dá)文章中心有何作用？（6分）

　　答：

　　參考答案及解析：

　　14．【答案】①勞動的艱辛。②收獲的快樂。③堅強(qiáng)的性格。④旺盛的生命力。⑤鄉(xiāng)村的質(zhì)樸特征。

　　表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村的贊美之情。

　　【解析】“鐵質(zhì)”是這篇散文要解釋的中心內(nèi)容，這里的鐵質(zhì)是對鄉(xiāng)村生活的總體概括，表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村生活的贊美之情。所以把握“鐵質(zhì)”的含義就要分析作者在文章中使用的各種材料，分析這些材料中表現(xiàn)出的鄉(xiāng)村的特點。

　　【辨析】文中重要詞語的含義考查的內(nèi)容有：理解詞語的語境義，具體分析詞語在句子以及文章中的意義。理解詞語的比喻義，解釋使用比喻的詞語蘊(yùn)涵的意義。理解詞語的概括義，詞語的指代義，深層含義和詞語的象征義等。

　　對文中重要詞語的理解，可以借助一些解釋詞語的方法和技巧。

　　同義互解。一篇文章中，作者行文時為了避免詞語的重復(fù)使用，往往會用同義詞語表達(dá)相同的思想、概念等。解釋詞語時，可以從文中其他地方找出表達(dá)要解釋的詞語相近的詞語作為解釋的內(nèi)容。

　　連義互解。文章對某些重要詞語總是在該詞語出現(xiàn)的上下語句中作解說，形成一種連貫、相承的語義關(guān)系，解釋詞語時可以從這些解釋詞語的語句中找出解釋的內(nèi)容。

　　虛實互解。文章的虛實是相對的，比如有為實則無為虛、有據(jù)為實則假托為虛、客觀為實則主觀為虛、已知為實則隱者為虛、已知為實則未知為虛等。文章總是用實證虛或用虛證實，或者以虛代實，所以在解說某些詞語時，可以從詞語表達(dá)的虛實上形成互解的形式來解釋詞語的含義。

　　賓主互解。文章的賓主指文章的重點內(nèi)容和側(cè)重點之間的關(guān)系，比如正題為主則副題為賓、主旨為主則材料為賓、人物為主則環(huán)境為賓、核心人物為主則次要認(rèn)為為賓、主體為主則喻體為賓等，分析主賓的關(guān)系，可以相互解說主賓的含義。

　　15．【答案】三個“哪怕”形成排比手法。目的是增強(qiáng)文章氣勢，更形象地表達(dá)鄉(xiāng)村鐵質(zhì)的特點：堅強(qiáng)、直率、質(zhì)樸，為下文的“鄉(xiāng)村處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處”作論據(jù)。

　　【解析】排比屬于形象化修辭內(nèi)容。排比的作用是增加文章氣勢，使表達(dá)的內(nèi)容更生動、形象，吸引讀者。

　　【評析】表達(dá)技巧的賞析，要注意分析修辭的特點。一般的，現(xiàn)代文閱讀中修辭的分析集中在形象性修辭上，如比喻、夸張、擬人、排比等方面。這些修辭最大的特點，是使文章生動形象。

　　16．【答案】城里人曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村，并且始終吃著鄉(xiāng)村的糧食。鄉(xiāng)村是城市生存的依據(jù)，沒有鄉(xiāng)村就沒有城市，如果缺少鄉(xiāng)村的精神，城市會失去方向。

　　這里作者把城市、鄉(xiāng)村定位為城市只是鄉(xiāng)村的延續(xù)，是一樣的，表現(xiàn)了作者對城里人的一些做法的反對。這種觀點體現(xiàn)了社會的和諧就應(yīng)該平等相處的思想內(nèi)涵。（開放題，言之有理即可）

　　【解析】鄉(xiāng)村的生活是美麗的，這種美麗體現(xiàn)在鄉(xiāng)村生活的樸實、真情。事實上，每個人都不能脫離鄉(xiāng)村，這是靈魂的棲息地。作者開篇定位鄉(xiāng)村的地位，然后寫自己對鄉(xiāng)村的思念之情，接著通過城市、鄉(xiāng)村的對比，表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好。

　　這是一句在分析了鄉(xiāng)村、城市之后對鄉(xiāng)村的定位的總寫句。從生活上看，鄉(xiāng)村供應(yīng)著城市人的吃穿，從精神上看，鄉(xiāng)村的精神引領(lǐng)著城市。從這個意義上看，城市不是比鄉(xiāng)村高級的地方，而是鄉(xiāng)村的延續(xù)。分析這句話的含意就可以從這個意義上尋找文章中具體的語句體現(xiàn)出的意義。

　　【評析】文中重要的語句有：體現(xiàn)主旨句、體現(xiàn)中心句、意義含蓄句、象征意義句、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、富含哲理句、文意總結(jié)句、舉例闡釋句、使用修辭句等。理解文中的這些語句的意思要把握文章的主要內(nèi)容、理解文章表達(dá)的思想和作者在文中的觀點、態(tài)度等。從整體出發(fā)理解語句的含意。

　　要評價作者的觀點和文章的思想內(nèi)容，首先分析作者文中使用的“鐵質(zhì)”的內(nèi)容，然后分析作者對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村具有的“鐵質(zhì)”的感情，然后分析。

　　17．【答案】文章使用了對比的手法，比喻的修辭。用鄉(xiāng)村的品格和城市作對比，揭示了鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)，委婉地批評了城市缺少鄉(xiāng)村這種平實品格的現(xiàn)實。因為鐵質(zhì)是對生活、感恩之情，是人生的追求、是人類前進(jìn)的支持和方向。

　　【解析】整體理解文章的寫作手法是對表達(dá)技巧考查的一個方面。對一篇文章來說，整體上使用的寫作手法，無怪乎是象征、托物言志、對比、抑揚(yáng)等手法等。分析這篇文章在行文過程中，處處用鄉(xiāng)村和城市對比，體現(xiàn)鄉(xiāng)村在人們物質(zhì)生物和精神生活中重要作用。通過鄉(xiāng)村、城市的對比，表現(xiàn)對鄉(xiāng)村的熱愛之情。

　　【評析】分析文章的寫作手法，要從大局出發(fā)，從細(xì)節(jié)上分析，找出文章的主要表達(dá)技巧，然后分析這種技巧對文中章的作用。

　　分析文章的表達(dá)技巧，要關(guān)注五個方面：①表達(dá)方式，如記敘、說明、議論、描寫、抒情；②表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等；③材料使用，如材料是否典型、真實、新穎，詳略是否得當(dāng)?shù)�；④布局謀篇，如開頭和結(jié)尾、烘托鋪墊、前后呼應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合等；⑤意境的創(chuàng)設(shè)，人物形象的塑造、修辭方法的運(yùn)用等。