“東突”問(wèn)題歷史由來(lái)

　　“東突厥斯坦”(簡(jiǎn)稱(chēng)“東突”)，這一名詞出現(xiàn)于19世紀(jì)末期。“斯坦”原為“地方”、“區(qū)域”之意，但“東突厥斯坦”不是一個(gè)單純的地理概念，而是某些老殖民主義者為肢解中國(guó)提出的一個(gè)政治概念。

　　突厥最初是一古代游牧民族的專(zhuān)稱(chēng)。公元5世紀(jì)，它活躍在阿爾泰山一帶。公元6世紀(jì)中葉至8世紀(jì)中葉，它活躍于我國(guó)北方草原，與中原地區(qū)自西魏至隋唐諸王朝發(fā)生了多渠道、多層面的交往。公元552年，突厥建立汗國(guó)，其鼎盛時(shí)轄境遼闊。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是稱(chēng)霸于中國(guó)北部的一大勢(shì)力。爾后，分裂為東、西兩部的突厥，為爭(zhēng)奪汗權(quán)而爭(zhēng)斗不休。8世紀(jì)中葉，東、西突厥汗國(guó)相繼滅亡，其后裔逐漸融入了其他民族之中。而11世紀(jì)以后在國(guó)外有的史籍中使用的“突厥”，已經(jīng)不限定于原先的突厥人，而是對(duì)一切操阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族諸民族的共稱(chēng)。到了19世紀(jì)末，有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語(yǔ)的民族聯(lián)成一體，組成一個(gè)國(guó)家。但在歷史上，一些人聲稱(chēng)的由所有突厥人組成的統(tǒng)一國(guó)家不曾存在過(guò)。

　　為了達(dá)到分裂和控制新疆的目的，某些老殖民主義者進(jìn)而把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”(與之相對(duì)應(yīng)，今天的中亞諸國(guó)被稱(chēng)之為“西突厥斯坦”)，編造所謂新疆是“東突厥”人的家園的謬論。

　　從公元前60年漢朝設(shè)置西域都護(hù)府起，新疆就是中國(guó)疆土的一部分。此后，中央政權(quán)對(duì)新疆的管轄沒(méi)有間斷。但在20世紀(jì)初以后，一小撮狂熱的新疆分裂分子與宗教極端分子，根據(jù)老殖民主義者制造的歪理邪說(shuō)，編造了一套所謂的“東突”理論。鼓吹“東突厥斯坦自古以來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”，其民族有近萬(wàn)年歷史;鼓噪所有操突厥語(yǔ)和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)“政教合一”的國(guó)家;否認(rèn)中國(guó)各民族共同締造偉大祖國(guó)的歷史，叫囂“要反對(duì)突厥民族以外的一切民族 ”，消滅“異教徒”。

　　“東突”理論形成后，形形色色的分裂分子都打著“東突”的旗號(hào)進(jìn)行活動(dòng)，企圖實(shí)現(xiàn)其建立“東突厥斯坦國(guó)”的妄想。

　　從20世紀(jì)初至40年代末，“東突”勢(shì)力在外國(guó)勢(shì)力的慫恿、支持下，多次制造動(dòng)亂。1933年11月，沙比提大毛拉等在喀什建立了所謂“東突厥斯坦伊斯蘭國(guó)”，這是分裂主義分子把其理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一次嘗試，但在新疆各族人民的反對(duì)下，不到三個(gè)月便瓦解了。

　　新疆和平解放以后，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)美好的家園。新疆社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活迅速改善，形勢(shì)整體是好的。但是“東突”勢(shì)力并不甘心失敗，他們違背各民族人民的根本愿望，在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下伺機(jī)從事分裂破壞活動(dòng)。

　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在極端主義、分裂主義和國(guó)際恐怖主義的影響下，境內(nèi)外部分“東突”勢(shì)力轉(zhuǎn)向以恐怖暴力為主要手段的分裂破壞活動(dòng)。一些“東突”組織公開(kāi)宣揚(yáng)要通過(guò)恐怖暴力手段達(dá)到分裂目的。在警方查獲的“東突伊斯蘭黨”、“東突反對(duì)黨”等組織的綱領(lǐng)中明確提出，要“走武裝斗爭(zhēng)道路”、“在人口集中的地區(qū)制造各種恐怖活動(dòng)”。他們編印的小冊(cè)子《我們的獨(dú)立是否有希望》毫不掩飾地宣稱(chēng)要不惜代價(jià)在幼兒園、醫(yī)院、學(xué)校等場(chǎng)所制造恐怖氣氛。“東突”恐怖勢(shì)力策劃實(shí)施了一系列血腥的恐怖事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。