揀麥穗(粵教版高一必修)

　1．課文解讀

　　⑴作者簡(jiǎn)介

　　張潔，當(dāng)代女作家，原籍遼寧，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。

　�、苹�本解讀

　　從全文看，作者主要寫的并不是童年趣事，而是農(nóng)村婦女的命運(yùn)。她懷有深情，但不直露地表達(dá)，而是通過(guò)人物的故事和命運(yùn)體現(xiàn)出來(lái)。雖然其中也有歡快的敘述，但文章的基調(diào)是讓人憂傷的，總的來(lái)說(shuō)是令人傷心、惆悵，學(xué)習(xí)的時(shí)候得找準(zhǔn)這個(gè)基調(diào)。

　　文章以微帶感傷的情調(diào)．從舊時(shí)農(nóng)村姑娘揀麥穗的特定風(fēng)情寫起，描述了兩種夢(mèng)想的破滅：一是姑娘們揀麥穗時(shí)生出的對(duì)未來(lái)生活的種種美夢(mèng)的破滅，這可以算是文章的大背景；另一個(gè)是“我”加入到揀麥穗隊(duì)伍中所產(chǎn)生的奇特夢(mèng)想的破滅，這是一個(gè)具體的“個(gè)案”，可以看作是對(duì)大背景的一個(gè)生動(dòng)的卻又別樣的“注腳”。

　　課文前半部分寫舊時(shí)農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的“夢(mèng)”以及出嫁時(shí)這些美麗的夢(mèng)想的破滅。農(nóng)村姑娘辛勤勞動(dòng)的目的，是為了換取嫁妝，尋覓幸福。但是“當(dāng)她們把揀麥穗時(shí)所伴的幻想，一同包進(jìn)包裹里去的時(shí)候，她們會(huì)突然感到那些幻想全部變了味兒，覺得多少年來(lái)她們揀呀、縫呀、繡呀實(shí)在是多么傻啊!她們要嫁的那個(gè)男人，和她們?cè)趻�麥穗、扯花布、繡花鞋的時(shí)候所幻想的那個(gè)男人，有著多么的不同呀!”然而，更讓人悲哀的是，她們很快就忘記了由這種失落所帶來(lái)的悲傷，“這又算得了什么呢？誰(shuí)也不會(huì)為她們嘆一口氣，表示同情。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們還曾有過(guò)幻想。甚至連她們自己也不會(huì)感到過(guò)分的悲傷，頂多不過(guò)像是丟失了一個(gè)美麗的夢(mèng)。有誰(shuí)見過(guò)哪個(gè)人會(huì)死乞白賴地尋找一個(gè)丟失的夢(mèng)呢？”所以“她們還是依依順順地嫁了出去，只不過(guò)在穿戴那些衣物的時(shí)候，再也找不到做它、縫它時(shí)的那種心情了。”還有什么比沒有夢(mèng)想更可悲的呢？作者描寫這些時(shí)，帶著難言的悲涼和苦澀其心情的沉重．不僅僅因?yàn)檫@些美麗、幸福的夢(mèng)想將會(huì)破滅，更因?yàn)檫@些夢(mèng)想的主人對(duì)于夢(mèng)想破滅的麻木、順受的姿態(tài)，以及她們從此以后不再夢(mèng)想、也沒有夢(mèng)想的灰暗人生。

　　課文后一部分是文章的主體，寫“我”和賣灶糖老漢之間的純真情誼以及“我”對(duì)賣灶糖老漢的思念。它描述兒童強(qiáng)烈的模仿心理，實(shí)際上寫了另一個(gè)夢(mèng)的破滅。“我”因年幼，不懂什么叫害臊，當(dāng)二姨逗“我”時(shí)，我大言不慚地說(shuō)自己要備嫁妝。“我”要“嫁”的賣灶糖老漢是個(gè)怎樣的人呢?飽經(jīng)風(fēng)霜，一頭長(zhǎng)白發(fā)，滿臉皺紋，在孩子面前掛著笑意。不管是模仿大姐姐還是為了有灶糖吃，不管是拿糖哄小姑娘還是長(zhǎng)大真的去接他，在“我”毫無(wú)顧忌地向賣灶糖老漢表白心愿的那段對(duì)話描寫中，我們看到了天真幼稚、活潑可愛的小姑娘和充滿愛心的老漢兩顆純樸善良的心靈的溝通，我們看到了一種充滿真誠(chéng)、沒有遭受污染的純真之情。后來(lái)，“我”到了認(rèn)真揀麥穗的年齡，賣灶糖老漢也不再開那玩笑，老人背脊越來(lái)越彎、步履更加蹣跚，最后終于老去了。雖然“我”童年的夢(mèng)最終破滅，令人辛酸，但是“我”曾擁有的“真的疼愛”卻引起“我”對(duì)賣灶糖老漢的深深思念。與其他農(nóng)村姑娘不同的也正是在于這里——我的夢(mèng)雖破了，但我還有懷念存在。

　�、蔷�華鑒賞和問題探究

　　作者為什么要寫舊時(shí)農(nóng)村姑娘揀麥穗的特定風(fēng)情?為什么要描述“我”在揀麥穗中與賣灶糖老漢的交往？

　　通讀全文以后我們不難發(fā)現(xiàn)，前者是一個(gè)廣闊的大背景，在這個(gè)表面美好，實(shí)則灰暗的背景下，作者不僅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛情婚姻方面的不幸，更哀嘆了人生美好事物的易逝——連自己都不自覺地就放棄了，就象那些農(nóng)村姑娘一樣。這也是全文的情感基調(diào)。而后者表現(xiàn)的是一個(gè)具體的“個(gè)案”，表達(dá)的是一個(gè)天真爛漫幼女純真的愛心。

　　對(duì)比描述兩種美夢(mèng)的破滅，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種美夢(mèng)實(shí)際上有著巨大的反差。“煙荷包”是全文中的一個(gè)重要細(xì)節(jié)。它既是“我”學(xué)著其他農(nóng)村姑娘的樣子編織夢(mèng)想的開始，是我純真幼稚的夢(mèng)想的寄托，又是夢(mèng)想破滅時(shí)，“我”心中仍然不滅的對(duì)至真、至善、至美的人間情感孜孜以求的信念的寄托。那個(gè)象豬肚子一樣“煙荷包”雖然找不到了，但是，對(duì)比那些忘記了夢(mèng)想，不再夢(mèng)想的農(nóng)村姑娘，“我”還有“夢(mèng)”：真的“煙荷包”不知丟到哪里去了，然而，“我常常想念他”，可見，對(duì)于人與人之間的純樸的感情，“我”還有留念，不曾忘懷。而這種純樸的情感，不正是當(dāng)初“我”縫制“煙荷包”時(shí)寄托在其中的感情內(nèi)核嗎？因此，在全文中，“煙荷包”不僅是照應(yīng)全文，是“我”的情感寄托的前后呼應(yīng)，它還是“我”夢(mèng)想猶存，追求仍在的一個(gè)象征，是“我”與其他農(nóng)村姑娘相比，沒有成為一個(gè)悲嘆的重要區(qū)別。在文章的最后，“煙荷包”中所寄寓的情感內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)農(nóng)村小姑娘的幼稚幻想，它既代表了作者對(duì)自己純真童年的緬懷，也代表了作者對(duì)人類美好情感和美好事物終究會(huì)逝去的惆悵，還代表了作者對(duì)于逝去的美好的一切仍然抱有的不滅的懷念與追求。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，還可以展開討論，集思廣益，體會(huì)文中豐富的、多層次的感情內(nèi)涵。

　　2．習(xí)題解說(shuō)

　�、诺谝活}命題意圖和參考答案

　　命題意圖：理解文章的情感，找準(zhǔn)全文的情感基調(diào)。

　　參考答案：參見精華鑒賞和問題探究。

　�、频诙�題命題意圖和參考答案

　　命題意圖：把握細(xì)節(jié)，體會(huì)借景抒情，情景互動(dòng)的內(nèi)涵。

　　參考答案：所謂“物是而人非”。作者在這里表達(dá)的正是這樣一種失落與惆悵。

　　1．這里運(yùn)用了象征的手法。

　　2．“小火柿子”在這里象征了自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不改本色。

　　3．結(jié)合全文，在“小火柿子”上，作者寄托了她心中永遠(yuǎn)不滅的夢(mèng)想——對(duì)人與人之間的至真、至善、至美的純樸感情的向往與追求。

　�、堑谌�題命題意圖和參考答案

　　命題意圖：理解文章的豐富的、多層次的情感。

　　參考答案：見精華鑒賞和問題探究。

　　3．相關(guān)資料

　�。�1）張潔小說(shuō)的相關(guān)評(píng)論

　　在80年代文壇張潔以寫作具有女性意識(shí)和反映女性問題的作品著稱，但她的許多作品并不僅僅局限于表現(xiàn)女性問題。她與1979年發(fā)表的第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》，以清新、流麗的的敘述語(yǔ)調(diào)而引起注目。她早期的許多作品如《愛是不能忘記的》、《祖母綠》和《方舟》等，都是以女性人物為主人公，寫女性感傷、細(xì)膩而富于利他精神的戀愛心理以及單身女性所面臨的社會(huì)問題。《愛是不能忘記的》較早涉及到愛情和婚姻的矛盾，在當(dāng)時(shí)引起很大的爭(zhēng)議。女主人公鐘雨對(duì)于那個(gè)遭受歷史厄運(yùn)的男主人公的超越一切的堅(jiān)貞不渝的戀情，在很大程度上成為撫慰當(dāng)時(shí)“文革”創(chuàng)傷的感情載體，因此，這篇并沒有直接涉及“傷痕”主題的小說(shuō)，成了“傷痕”文學(xué)的代表作品。通過(guò)女性近乎圣潔的“愛情”方式，來(lái)超越痛苦的歷史記憶的做法，在《祖母綠》中得到了發(fā)展；而另一方面，女主人公曾令兒獨(dú)立承擔(dān)生活重壓的堅(jiān)毅形象，又成為女性獨(dú)立意識(shí)的表征�！斗街邸穭t寫三個(gè)離異女性，她們因女性身份面臨的不公平待遇，被作為社會(huì)問題提出：張潔作品的“女性意識(shí)”和作為“女性文學(xué)”的先導(dǎo)地位正體現(xiàn)在這些方面。張潔有一部分作品，如《沉重的翅膀》、《條件尚未成熟》、《尾燈》、《她有什么病》，也嘗試把握“重大題材”。長(zhǎng)篇《沉重的翅膀》曾為譽(yù)為“與生活同步”的力作。作品完稿于1981年4月，表現(xiàn)的是1980年的圍繞經(jīng)濟(jì)改革發(fā)生的沖突，并且把筆墨寫到社會(huì)結(jié)構(gòu)的高層（中央重工業(yè)部的部、局級(jí)官員）。80年代中期以來(lái)，張潔的一部分作品有了明顯的變化，從詩(shī)情的追求轉(zhuǎn)向反詩(shī)情，從浪漫詩(shī)意轉(zhuǎn)向敘述上夸張的粗鄙化。不過(guò)，這其實(shí)是對(duì)理想詩(shī)情堅(jiān)守的另一表現(xiàn)形態(tài)。她猛烈抨擊、嘲諷某些男性人物的猥瑣、低俗趣味，詛咒他們的欲望是令人惡心的“紅蘑菇”開放在女性人物的生活中。長(zhǎng)篇《只有一個(gè)太陽(yáng)——一個(gè)關(guān)于浪漫的夢(mèng)想》，表現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)人處身“真實(shí)”的西方時(shí)的體驗(yàn)和感受，尤為尖銳地表現(xiàn)了男性知識(shí)分子（女性則以婚姻形式進(jìn)入西方）面對(duì)西方時(shí)精神上的焦慮、沮喪和物質(zhì)上的困頓。

　　洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》第359至360頁(yè)，北京大學(xué)出版社1999年8月第1版。

　�。�2）張潔散文的相關(guān)評(píng)論

　　80年代初期，在整個(gè)社會(huì)和文學(xué)界的反思性思潮的語(yǔ)境下，散文創(chuàng)作主要以老年作家巴金、孫犁、楊絳、陳白塵、黃裳等為代表。描述個(gè)人的親身感受和經(jīng)歷，回憶舊友和親人，批判“文革”歷史暴政造成的傷害，是大多數(shù)作品涉及的方面。一些中年作家如張潔、宗璞、賈平凹、韓少華、唐敏、王英琦等，則常會(huì)通過(guò)兒童視角，抒發(fā)一種溫馨、感傷而清新的感情，展現(xiàn)“人性”中樸素、感人的一面。他們的努力大體上可以看作是在回應(yīng)“五四”（主要是20年代）抒情散文的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈”，自由地書寫內(nèi)心體驗(yàn)。不過(guò)由于當(dāng)代散文的積習(xí)已深，許多文章在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上，仍可以看到受60年代散文模式的束縛。過(guò)于關(guān)注散文的“詩(shī)化”和“意境”的營(yíng)造，是表現(xiàn)這種拘囿的一端。

　　洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》第370頁(yè)，北京大學(xué)出版社1999年8月第1版。