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如何進(jìn)行教學(xué)反思

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-28 21:25:42

  教學(xué)反思是教師不斷更新教育教學(xué)方法,掌握新的教育技術(shù),提高自己的一個(gè)重要途經(jīng)。教師不僅要重視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),更要特別重視掌握“診斷性”研究方法,重視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題和教育教學(xué)實(shí)踐能力的發(fā)展,突出對(duì)課堂教學(xué)和實(shí)際情境與自身教育經(jīng)驗(yàn)的分析與反思。

  一.關(guān)于反思和教學(xué)反思

  1.什么是反思

  “反思”的理解來(lái)源于哲學(xué)的思維方式。“反思”一詞,據(jù)說(shuō)首次出現(xiàn)于英國(guó)哲學(xué)家洛克的著作中,他將“心靈內(nèi)部活動(dòng)的知覺(jué)” ,稱為“反思”。黑格爾賦予了“反思”以較為深刻的內(nèi)涵和規(guī)定,此后馬克思又進(jìn)行了豐富和發(fā)展。黑格爾認(rèn)為反思是一種事后思維,它更傾向于跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考,其主要任務(wù)就是通過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和根據(jù)。此后,馬克思從社會(huì)實(shí)踐的角度,認(rèn)為反思思維也是社會(huì)實(shí)踐的思維。這樣,反思就包含了人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的主體能動(dòng)性。

  人們?nèi)菀讓?ldquo;反思”等同于“反省”,在這個(gè)意義上,反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考,對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的東西的理解或描述!事實(shí)上,反思一詞本身就含有“反省”“內(nèi)省”之義,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種批判性思維,即通過(guò)對(duì)當(dāng)前認(rèn)識(shí)的審視、分析來(lái)洞察其本質(zhì)。這一點(diǎn)正是“反思”與一般的“思考”的主要區(qū)別。

  在我國(guó),“反省”觀念由來(lái)已久,孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力,反省一直是儒家弟子的自我要求,人們一直強(qiáng)調(diào)通過(guò)反省來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展。

  2.什么是教學(xué)反思

  教學(xué)反思包含兩層含義,一是教學(xué)實(shí)踐中的反思,二是學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思。教學(xué)中的診斷與反思是針對(duì)某一課或某一階段的教學(xué)進(jìn)行診斷,實(shí)際上教學(xué)診斷與反思如同醫(yī)生看病,開(kāi)處方根據(jù)病情對(duì)癥下藥是一個(gè)道理,教師的教學(xué)應(yīng)是一不斷調(diào)節(jié)和校正的過(guò)程。通過(guò)反思,每一次調(diào)節(jié)與校正都對(duì)以的教育教學(xué)產(chǎn)生影響,教師在一堂課或一個(gè)階段的課上完之后,對(duì)自己上過(guò)課的情況進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),仔細(xì)分析自己上課的得失成敗,分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的實(shí)際水平,是否能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,在哪些方面有待改進(jìn),再尋求解決問(wèn)題的對(duì)策,使之達(dá)到最佳效果。二是學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思,它包括兩方面,一方面是通過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)文獻(xiàn),動(dòng)用所學(xué)到的理論,對(duì)自己過(guò)去的某些固有觀念、想法及教學(xué)行為進(jìn)行重新審視,找出差距,尋出原因,拿出對(duì)策,再把自己的思考和分析寫(xiě)出來(lái),以利今后的教學(xué)。另一方面要加強(qiáng)教師之間的交流,聽(tīng)同行或?qū)<业恼n,借他山之石來(lái)攻己之玉,別人的教學(xué)機(jī)智、藝術(shù)常體現(xiàn)于令人嘆服的教學(xué)細(xì)節(jié)處理技巧中,課后將自己聽(tīng)課中最重要的收獲、看法梳理出來(lái),從而尋找到適合自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。

  尤其需要注意的是,這里所說(shuō)的“反思”與通常所說(shuō)的工作之余進(jìn)行的簡(jiǎn)單、隨機(jī)的“想一下”的內(nèi)省活動(dòng)或者獨(dú)處放松時(shí)靜坐冥想式的反思不同,它不是模糊的、偶爾為之的、片斷的,而是需要教師認(rèn)真努力進(jìn)行的,而且需要有一定的目的性和系統(tǒng)性,甚至需要有一定的深刻性和批判性,有時(shí)也需要教師之間合作進(jìn)行。此外,教學(xué)反思并不單純是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)。

  總之,教學(xué)反思就是回顧教學(xué)——分析得失——查出原因——尋求對(duì)策——以利后行的過(guò)程。

  3.教學(xué)反思的類型

  有研究者從教學(xué)的基本流程的角度出發(fā),將教學(xué)反思大致分為如下三類。

  (1)教學(xué)前反思。教師在課前思考如何組織教材以呈現(xiàn)給學(xué)生,課堂中應(yīng)重視的內(nèi)容等。

  (2)教學(xué)中的反思。教師面對(duì)課堂上突發(fā)的問(wèn)題,思考如何應(yīng)對(duì)使得事先設(shè)計(jì)的課程能如期完成。

  (3)教學(xué)后的思考。在一堂課或一個(gè)階段的課上完后,對(duì)自己已經(jīng)上過(guò)的課的情況進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)。如:思考本節(jié)課原先預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成,如何改善原先的教法,如何進(jìn)行下次教學(xué)的準(zhǔn)備等。

  由于教師個(gè)體的自我意識(shí)和教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性,教師的教學(xué)反思往往會(huì)受其知識(shí)、觀念、動(dòng)機(jī)、情緒、情感等個(gè)人因素的影響,另外,環(huán)境因素對(duì)教師反思也有比較明顯的影響,因此,教師的教學(xué)反思也具有多樣化、個(gè)性化的表現(xiàn)。

  4.教學(xué)反思的特征

  (1)自覺(jué)性

  (2)超越型

  (3)個(gè)性化

  二.進(jìn)行教學(xué)反思的意義

  國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究已表明,教師在反思自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能、活動(dòng)及教學(xué)觀念,評(píng)估教學(xué)行為的同時(shí),可激起其專業(yè)方面的創(chuàng)新意識(shí)。具體來(lái)說(shuō),教師進(jìn)行教學(xué)反思在促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展,提升自身教學(xué)素質(zhì)方面主要有以下幾方面的作用。

  首先,進(jìn)行教學(xué)反思能夠充分激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性,并為其專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會(huì)和條件。

  教學(xué)反思鼓勵(lì)教師通過(guò)多種策略和方法審視、分析自身的教育觀念及教學(xué)活動(dòng),充分尊重了教師的主體地位,發(fā)揮了教師的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)實(shí)踐中,可以通過(guò)寫(xiě)教學(xué)日記、描述──解釋自己的教學(xué)活動(dòng)、觀摩──分析教學(xué)事件、主動(dòng)征求同事及學(xué)生意見(jiàn)和建議等多種方式反思自己的教學(xué)實(shí)踐,這實(shí)際上為提升教師的專業(yè)自主權(quán),促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展提供了更多的可能性。

  其次,進(jìn)行教學(xué)反思有助于教師逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對(duì)教學(xué)實(shí)踐的判斷、思考和分析能力,從而為進(jìn)一步深化自己的實(shí)踐性知識(shí),直至形成比較系統(tǒng)的教育教學(xué)理論提供了有效的途徑。

  教師的知識(shí)一般可以分為三大類:本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。對(duì)一個(gè)受過(guò)高等教育的教師來(lái)說(shuō),本體性知識(shí)與條件性知識(shí)并不是太缺乏,但實(shí)踐性知識(shí)則顯得較為薄弱,而這類知識(shí)更多的是來(lái)自教師的教育實(shí)踐,具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性的成分,是教師經(jīng)驗(yàn)的累積。進(jìn)行有效的教學(xué)反思,則可以幫助教師將教育教學(xué)的理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步內(nèi)化,并逐步條理化、系統(tǒng)化,直至對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)形成比較深刻的認(rèn)識(shí)和理解。換言之,進(jìn)行教學(xué)反思有助于教師立足于教學(xué)實(shí)踐,深入地鉆研、體會(huì)教學(xué)理論,從而不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)和能力。

  第三,進(jìn)行教學(xué)反思是溝通教育教學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐,迅速提高教師專業(yè)水平的有效方法。

  傳統(tǒng)的教師教育有一個(gè)基本假設(shè),即“知而后行”。簡(jiǎn)言之,一個(gè)教師在還沒(méi)有獲得教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之前可以擁有教育知識(shí),而且必須先擁有教育理論,才能進(jìn)入教育教學(xué)情境,進(jìn)行教育活動(dòng)。英國(guó)哲學(xué)家伯蘭特·羅素稱這種模式為“把理論運(yùn)用于實(shí)踐”,對(duì)此,羅素以及許多學(xué)者都持批判態(tài)度。因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐乃是一個(gè)單一活動(dòng)的兩個(gè)相互作用的方面,而不是各自獨(dú)立的領(lǐng)域。根據(jù)研究,專業(yè)知識(shí)是不能與專業(yè)經(jīng)驗(yàn)分離的,因此,教師要進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,僅僅學(xué)習(xí)教育理論和學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須積極將理論知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,力求“知”和“行”的協(xié)調(diào)一致。

  另外,教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,還必須盡量做到“行思并進(jìn)”。根據(jù)美國(guó)著名的反思性實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者肖恩的研究,一個(gè)專業(yè)人士在他的專業(yè)工作中,并不是單純地應(yīng)用過(guò)去在他的專業(yè)訓(xùn)練中所學(xué)到的專業(yè)知識(shí),而是在他的工作中以一種“行中思”的方式解決問(wèn)題。因此,倡導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思,就是希望教師能通過(guò)對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的表現(xiàn)做認(rèn)真的觀察、分析和批判性的反思,盡量做到“知”“行”“思”三者一體化,從而有效縮短理論與實(shí)踐的差距。

  三.教學(xué)反思的內(nèi)容

  1.寫(xiě)成功之處

  將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法;課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?層次清楚、條理分明的板書(shū);某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等,詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái),供以后教學(xué)時(shí)參考使用,并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新,達(dá)到光輝頂點(diǎn)。

  2.寫(xiě)不足之處

  即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處,對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理,并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析,使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn),更上一層樓。

  3.寫(xiě)教學(xué)機(jī)智

  課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi),師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽,往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感,這些"智慧的火花"常常是不由自主、突然而至,若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散,令人遺憾不已。

  4.寫(xiě)學(xué)生創(chuàng)新

  在課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍,教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解,這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣,而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí),這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善,可以拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。因此,將其記錄下來(lái),可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。

  5.寫(xiě)“再教設(shè)計(jì)”

  一節(jié)課下來(lái),靜心沉思,摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有哪些創(chuàng)新;知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招;解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破;啟迪是否得當(dāng);訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失,并進(jìn)行必要的歸類與取舍,考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做,寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”,這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

  四.寫(xiě)好教學(xué)反思的方法

  1.從懷疑處反思

  從懷疑處尋求問(wèn)題,至少產(chǎn)生兩個(gè)角度以上的思考。如:教學(xué)方法的使用是否科學(xué)。從“是”與“否”兩個(gè)角度,還可以延生出怎么“更科學(xué)”,怎么才能避免“不科學(xué)”等舉一反三的思考。

  2.從轉(zhuǎn)換立場(chǎng)處反思

  一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的角度來(lái)看也會(huì)不同,細(xì)究之,從學(xué)生的不同層次來(lái)看也是如此。因此,反思中,要有機(jī)地尋求轉(zhuǎn)換立場(chǎng),多角度來(lái)“包圍”反思主題,才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。

  3.從轉(zhuǎn)換知識(shí)系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域處反思

  綜合實(shí)踐、跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐是課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念。因此,反思有時(shí)也應(yīng)從轉(zhuǎn)換知識(shí)系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域來(lái)尋求不同的答案。

  4.轉(zhuǎn)換時(shí)空處反思

  環(huán)境、時(shí)間的變化影響了人們的認(rèn)知。每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時(shí)空特性,一堂課、一個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的成功與失敗都有諸多偶然因素,不要因?yàn)槌晒蚴【头胚^(guò)或忽略潛藏其中的問(wèn)題。

  5.從假設(shè)性問(wèn)題處反思

  注重思維的設(shè)計(jì)性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點(diǎn)。假設(shè)是邏輯思考的重要方式。一種假設(shè)就代表一種新思維、新概念,甚至能產(chǎn)生與已有的問(wèn)題相悖的結(jié)果。反思中提出一個(gè)假設(shè),就可能是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后尋找到的解決問(wèn)題的一把鑰匙。

  6.從聯(lián)系對(duì)比處反思

  對(duì)比體現(xiàn)差異,聯(lián)系體現(xiàn)銜接,通過(guò)橫向、縱向的聯(lián)系、對(duì)比,我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問(wèn)題。

  7.從事物本質(zhì)處反思

  哲學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ),心理學(xué)、教育學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)。要學(xué)會(huì)做更深層次的反思,就必須掌握哲學(xué)原理,學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí),才能使“反思”更全面、更科學(xué)、更客觀,才能提高“反思”的含金量。

  五.寫(xiě)教學(xué)反思的注意點(diǎn)

  1.注意反思的“落腳點(diǎn)”

  教師們多數(shù)處于實(shí)踐研究層面,因此要重視發(fā)揮自已的優(yōu)長(zhǎng),找準(zhǔn)“反思”的落腳點(diǎn)。首先要做好個(gè)人教學(xué)能力與教學(xué)風(fēng)格的自我反思,如課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否過(guò)于單一,教學(xué)組織是否有序,激勵(lì)獎(jiǎng)懲是否得法,課堂氛圍是否和諧。通過(guò)一番自我“反思”,明確自已“反思”的中短期目標(biāo)、方向;其次“反思”要有結(jié)合實(shí)際教育資源意識(shí),如社區(qū)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)條件、學(xué)生實(shí)際等,有了實(shí)際的教育資源意識(shí),“反思”才能實(shí)事求是,才能因地制宜。

  2.注意反思的“系統(tǒng)化”

  一堂課、一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都是反思的因子,但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),而是為了更好地改造我們整個(gè)的教學(xué)理念,教學(xué)思維,說(shuō)到底是提高教育教學(xué)的生命活力。因此,要做好反思還必須具備系統(tǒng)化意識(shí)。所有的學(xué)科都由若干的子系統(tǒng)組成,都有其內(nèi)在的規(guī)律特征與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)積累,只有進(jìn)行“系統(tǒng)”的反思、實(shí)踐,才能提高整體教學(xué)能力,才能提升自己的教育思想境界。

  3.注意反思的“實(shí)踐性”

  新課標(biāo)是一種理念,實(shí)踐是在理念的指引下進(jìn)行的,理念又是在實(shí)踐的論證下發(fā)展的。“反思”的目的就是為了改造教學(xué)實(shí)踐,在實(shí)踐中體現(xiàn)價(jià)值。

  4.注意反思的“發(fā)展性”

  經(jīng)驗(yàn)的積累與知識(shí)能力的更新,對(duì)于新時(shí)期的老師來(lái)說(shuō),都是非常重要的。因此,反思不僅僅只是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思,還應(yīng)該有對(duì)“反思”的“再反思”,反思后的再學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)后的再反思。美國(guó)學(xué)者布魯巴赫指出:“反思性實(shí)踐是使教師在其職權(quán)范圍內(nèi),改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,成為更好、更有效率、更富創(chuàng)見(jiàn)的行家的工具”。

  教學(xué)反思被認(rèn)為是"教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心因素"。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為,沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思,教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度,并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長(zhǎng)的公式:教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。

  吾日三省吾身,不斷反思成名師。

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