[書架]寫作文：學生佳作一組

　　寫作文：學生佳作一組

　　“拷問”親情

　　河南鄭州一中083班丁晨召

　　漆黑的天幕徹底地籠罩著城市，窗外的街道終于有了困意。室內的燈光有些昏黃，我與親情面對面相視而立。

　　我們都對親情懷抱向往，卻都曾在親情中邂逅悲傷。終于，積聚心中的疑問傾瀉而出：“親情，你為什么要在別離前徘徊不來，為什么要在誤會中玩味無奈，為什么許下承諾又讓人在等待中咀嚼無盡的悲哀？”四周一片靜默。窗外偶爾有車經過，親情緘默不語，示意我保持安靜，讓我傾聽。

　　時鐘滴答滴答，講著如水的光陰，那些漸漸老去的人們和他們漸漸長大的兒女。生命就這樣此消彼長，歲月的褶皺中親情時隱時現。

　　我不覺豁然開朗。

　　原來，親情在歲月面前也有無能為力的時候。當錯過成為錯誤，當追念成為悔恨，當浮躁的心遭遇永恒的別離，親情只落得一聲嘆息。站在送別的路口，親情落淚；身處誤會的深潭，親情憔悴；面對虛幻的承諾，親情只得將滿腔的落寞與失望濃縮成一聲長嘆，吐向冷峻的靛藍天空。然而親情這憂傷的情懷最終也無法打動歲月那決絕的心，無法阻擋它匆匆的腳步。時間無法逆轉前行，親情與我被一同挾裹其中，并且彼此糾纏不清。

　　已往的日子里，對于這樣或那樣的隔膜，含蓄的父母鮮于解釋他們內心的想法，而頑劣的我也不愿先開口。缺乏溝通與理解的雙方如硬幣的兩面，不管怎樣努力總沒有照面的那一天。

　　眼下就是這個時刻，我終于意識到：在我朦朧地認識世界的同時，父母正清晰地老去。時間用遺憾教我發(fā)現，教我表達，教我珍惜，教我辨別那些不該歸咎于親情的錯誤。最親密的人往往承受最多的無奈與傷害，卻得到最少的歉意與感謝。當親情的糖塊在日常瑣碎的關切和嘮叨中融化，我們便看不到它的存在；當兒時的疼愛憐惜變成長大后嚴格的要求約束，我們便以為那份愛已經變了質。此時，木訥的親情常選擇噤聲，它既不解釋，也不在意是否得到理解，因為它固執(zhí)地相信相似的血液能溶解一切誤會�？墒侨芙庑枰�等待，而等待與沉默正是誤會滋生的溫床。

　　時光的腳步始終匆匆。我們肯花費時間精力做很多事：等一趟公交車等了十五分鐘，看一場電影看了兩個小時，可是卻鼓不起勇氣花費一分鐘說一句真誠的話。簡短的一句話對于化解愛情的矛盾，對于融化友情的堅冰可能無濟于事，可是對于誤會中的父母與孩子，一句愛的表白就可以消除如山的隔閡。只要溝通真誠地開始了，歲月中暗藏的遺憾便會減到最少，我們便能一起堅強地站著，一起笑迎已來到的和將來到的，珍愛曾擁有的和未離去的。

　　黑暗中的城市有它白晝時沒有的安寧，在這獨特的靜謐中，親情還在我對面站著，依舊對于我的拷問緘默無言，但我的心已經釋然。

　　佛相莊嚴

　　江蘇金壇四中高二（9）班閔倩

　　去年暑假去媽媽的家鄉(xiāng)看外婆。外婆是一個素雅的年長女子，她有著與年輕人幾乎一樣的思想，我所知道的，她幾乎也知道，然而外婆卻是一個佛教信徒。

　　初到外婆生活的那個小城，外婆領著我逛街。走到街角時，我看到一個很矮的智障兒坐在那里，樣子狼狽不堪。我一向都不愿看到過于悲慘的事物，因此想要匆匆走過�？墒峭馄磐Ｏ聛恚�掏出一些錢來給他，小孩沒有說“謝謝”，可是他的笑卻有一種鎮(zhèn)定人心的美。外婆轉身的時候，我聽到她輕輕地念四個字：“阿彌陀佛。”隨后，我與外婆繼續(xù)前行，外婆對剛才的事什么都沒說，仿佛，在她看來這件事根本是微不足道，不值一提。我不知道外婆曾做過多少這種小事，然而肯定是不少的，因為外婆心中有一尊佛，是佛指引著她這么做。

　　我不是佛教信徒，可是在外婆家的時候，我每天都會看外婆祭拜龕上的佛，有好多尊佛，都是外婆求回來的，佛相莊嚴。外婆先是燃起長明燈，再點上香，然后合掌下跪叩首，最后念《般若波羅密多心經》，每一步外婆都做得很仔細�？粗�外婆很虔誠的樣子，我感到一種從未有過的寧靜。有時候我們用背簍裝上大米和谷子爬很高的山，將干糧灑了一路，有好多鴿子來啄，到達山頂的時候，鴿子在我們頭頂上盤旋，我看到很高的天空很純凈的藍。我想：外婆定是有博大的悲憫情懷，她不僅愛子女，而且愛他人，愛萬物，所以我始終都只看到外婆安然溫和的表情，與世無爭的樣子。

　　我想起了上世紀曾獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女，她一生都在幫助別人，將仁愛播撒人間。她說：“當我從大街上帶回一個饑腸轆轆的人時，給他一盤米飯、一片面包，我就心滿意足了，因為我已經驅除了那個人的饑餓。”特蕾莎是修女，是一個基督徒，我記得哪本書上記載耶穌的一段話：我饑腸轆轆，我無衣蔽體，我無家可歸，我不為人要，不為人管，不為人愛——而你卻對我做了。這便是同情了，起源于愛的同情。

　　然而從哲學上講，宗教是客觀的唯心主義，無論是我們東方的佛還是西方的耶穌都是不存在的，可是我覺得佛和耶穌都是活在善良的人們心中了。他們悲憫天下，傳播愛于人世間，于是我們的世界不只是充斥著冰冷的物質財富，同時還充滿了愛。

　　我也獨自碰到衣衫襤褸的老者，花白的頭發(fā)和胡須，手持一只破舊的瓷缸，緩緩地伸到人們身邊。有的人會順手施舍一點，有的人只是冷冷地匆匆走過。我從來不會期望別人，可是我希望自己不要太冷漠，每次都很鄭重地將為數不多的硬幣放進他們的瓷缸之中。當我聽見那些硬幣撞擊著瓷壁所發(fā)出的清脆的響聲時，我的心就會無比寧靜，我仿佛記起耶穌所說的話，仿佛看到外婆家長明燈下映照著的莊嚴佛相，仿佛聽見《般若波羅密多心經》里的吟唱“觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄”……

　　人當有悲憫之心，博愛之行，愛憐自已，愛憐親人，愛憐天下人，愛憐在世眾生。

　　孩子的淚

　　安徽靈璧一中高一（20）班夏安

　　那就如同一個不諳世事的孩子，被人搶走了糖果，便不顧一切地號啕大哭。

　　那就如同一個在外玩倦了的孩子，回到了家。

　　或許，死亡真的是他最溫暖的家。

　　——題記

　　一

　　木免說你真是瘋了，竟然喜歡海子的詩，那么灰暗——你想裝深沉吧?我說木免你跑到海拔那么高的大西藏去顯擺那張丑陋不堪的face，拽啥呀？

　　話未落音，頭上便遭一記老大爆栗，我猛然想起此乃語文課上也。

　　等老師帶著鄙夷的目光轉過身去，我一邊揉著腦殼一邊呲牙咧嘴地沖木免耳語：ILove海子�。。�

　　頭上又是一記爆栗。

　　二

　　我啃著面包走在上學的路上，經過一所木頭房子，一個男人穿著白底藍格子的棉布襯衫坐在門前低頭寫著什么。

　　“嗨，你好。”他抬起頭沖我微微一笑，嘴角洋溢著陽光。

　　“你好。”我回應他，雪白的牙齒在陽光下閃著銀光，嘴角沾了面包屑。

　　三

　　木免拿來一本海子的詩集，扔給我：“死丫頭，看去吧！我費了好大的勁才淘到的。”她一邊響亮地咂著棒棒糖一邊狡黠地笑，還學著老邢翹著蘭花指說：“我看好你呦！”便揚長而去，留我一個人抱著書愣在原地：這書好重……

　　四

　　又一次經過那間小屋，那男人依舊坐在門外。我盯著他手中的木頭塊兒問：“你在干什么？”

　　“做一把椅子，”他望著我溫和地笑，“或者我會改變主意呢——比如一張矮桌子什么的。”

　　“你叫什么？”我懷著好奇心總是應當得到諒解的心理問他。

　　“海子。”

　　“孩子？哈！瞧瞧你那一大把胡子！哈哈哈……”

　　他便和我一起大笑，然后把那一堆木頭搬進屋，又探出頭來：“不進來坐坐嗎？”我就很高興地走進去．順便把手中的最后一口面包塞進嘴里。

　　那房子只有一扇窗，卻格外明亮。一張木制的單人床上擺著幾件衣服，油漆成鵝黃色的木桌上放著一個大大的旅行包，敞著口，露出了幾本書的棱角。

　　我討了幾塊糖，嘎嘣嘎嘣地咬著問他：“你要去旅行？”

　　“是的，和幾個朋友一起。”他頓了頓，“你想去嗎？”

　　“你們要去哪兒��？”

　　“唐家河。你去過嗎？”

　　我搖了搖頭，“什么時侯走？”

　　“明天，或者后天。你也一起去吧。”

　　“好�。�”我裝做很認真地想了想，其實我是很樂意去的。

　　五

　　“海子，原名查海生……1989年3月26日卒于山海關，自殺時身邊帶了摯愛的四本書：《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》、海爾達爾的《孤筏重洋》、《康拉德小說選》。他在遺書中寫道：‘我的死與任何人無關。’”木免在我耳邊喋喋不休。

　　我滿腦子的唐家河。

　　六

　　“我想我是愛上你了。”我?guī)е�認真的表情對他說，“愛一人并說出來的感覺很奇怪。”

　　我眨巴眨巴眼晴．望了望頭頂靜謐的夜空，眼里溢滿了星星。他低頭不語，接著掏出紙和筆，寫寫畫畫，筆尖蹦出金燦燦的星光。末了，他停了筆，將盛著星星淚珠兒的紙小心地疊成正方形，遞給我：“這個……以后再看。”

　　為了表示我很乖，我真的是過了很久才看。

　　他執(zhí)意要留下，我拗不過他，便回了家鄉(xiāng)。

　　后來再去找他，那小小的木屋門緊閉，窗戶落滿了塵埃，房檐下的燕子早挪了窩。一切都是那么悲涼。痛苦的回憶。

　　七

　　把頭埋在衣領里，盯著地向前走，一只手攥著面包，另一只手插進衣袋，感覺到——一張字條。

　　緩緩展開，所有的事情，所有的回憶如洪水一般鋪天蓋地地飛來。

　　木免湊過來，小聲地念：

　　荒涼的山岡上站著四姐妹

　　所有的風只向她們吹

　　所有的日子都為她們破碎

　　……

　　請告訴四姐妹：這是絕望的麥子

　　永遠是這樣

　　風后面是風

　　天空上面是天空

　　道路前面還是道路

　　槐魂

　　江蘇省豐縣中學高三渠芳慧

　　秋風起，我突然很懷念家鄉(xiāng)的槐。

　　傍籬的幾棵，此時大概已是綠里夾雜著黃，在夕照中，在颯颯涼風里，漫天蕭蕭著吧？這是老杜的意境吧？不，添一抹夕陽就完全不同，這樣的無限好里會讓人有近黃昏的感嘆。微黃的槐葉飄飄灑灑，迷著晚照，像一種似花而又非花的落蕊，又像一群肆情戲鬧的蝶，似乎全然不想這是最后的飛揚。我真想再次走進這種意境里，讓它們簌簌地落滿頭，沾滿衣。然后走進屋里，輕輕撣在床上，再一片片夾在我喜歡的書里。想翌日晨起，西風未凋落盡的幾片零落在枝頭，日明得耀人、天藍得可畏，而“落蕊飛蝶”已鋪滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只有一點點極細柔軟的感覺，仿佛碰觸著槐的靈魂——假如它果真有靈魂的話。

　　古人說，一葉落而知天下秋。我也不禁因此想起了其他季節(jié)的槐。

　　春日漸近，槐雖然不是第一個抽芽綻枝的，不俏，也無力爭報春之事，但它同樣具有生命迸發(fā)的全過程，并且有自己獨特的魄力和氣概，它的皮剝裂，枝有刺，葉小，遲……這一切的一切注定它與蜂圍蝶舞無緣，甚至不能擁有幾只在它身上嘰嘰喳喳做客或小憩的鳥，尋尋覓覓，大概也只有暮春時整天叫著“行不得也，哥哥”的鷓鴣會不嫌不棄地巢居其身了�；眲t不語，始終任它們隨聚隨分。

　　初夏，百芳收拾花事了，它才悠悠地將米粒大的槐花吐滿全身，和葉子雜在一起，一粒粒，一串串，看去滿是綠玉瓊珠，被5月的陽光耀成一道獨特的風景。這時，人們紛紛束鉤綁鐮，擗下槐花，做成一頓頓別有風味的美餐。此時設若你含幾�；被ㄔ诳诶�，便會品出它的淡香、細膩和微甜�；笨偸沁@樣，每年都要用槐花滿足人們的貪婪，自己卻無悔無怨，很像母親。但古代關于槐的詩詞文賦似乎極少，很想不通，古人能寫出“月照梨花”，為何寫不出“月照槐花”呢？設想明月東山，遠笛悠揚，槐花飄灑如雨，人行其境，又是何等的美絕幽絕！此種情境，也只有“落雨槐花淋綠鋪”可道其一斑。這時你應該不只認識到了槐有魂，而且應該清清楚楚地看到了夜月朦朧里的槐之魂。

　　冬日，槐就像山水畫里必不可少的枯樹，是整個畫面的魂。

　　槐，“懷”也，年年歲歲，歲歲年年，槐魂不死，則“懷”魂不死，豈畏秋風？

　　18歲，還自己一本童話

　　山東微山一中高三（7）班劉暢

　　偶然地整理一次書櫥，發(fā)現了一本《安徒生童話》。那是兒時撒嬌向父母要的，如今卻和小學課本夾雜在一起，堆放在書櫥的最底層。伴著那淡淡的霉味，我翻開那布滿灰塵的扉頁，《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》……那一篇篇兒時熟悉的童話映入眼簾。

　　看著空中的灰塵在正午的陽光下起舞，我細讀了一頁又一頁，忘記了一切，時間像在那一刻凝固，在不知不覺中翻到了最后一頁�？粗�眼前飛揚的灰塵，我感覺自己也隨著童話人物一起飛舞，直到母親的一聲呼喊把我拉回現實。剎那間，我發(fā)現冬日的陽光也不再溫暖，給我更多的則是刺眼。

　　18歲，重讀童話，不是幼稚的表現，而是對生活的感悟。18歲，開始清楚地認識生活，感覺陽光下的陰影。這時才明白：能讀懂童話的，并不是六歲的孩童，而是十八歲的我們。

　　再讀安徒生的童話，那精靈般的字符在紙上跳躍，仿佛也在我心頭綻放；那五彩的畫面，仿佛帶我回到童年時那一個個五彩的夢里。夢里賣火柴的小女孩被好心人收養(yǎng)，可以圍著溫暖的火爐吃圣誕大餐；夢里海的女兒最終得到王子的愛情，那盛開的矢車菊見證了一切……

　　18歲重看童話，才發(fā)現它和我們的生活形成的反差，才發(fā)現它是我們唯一的心靈樂園，最符合我們的心靈準則。童話里有大千世界、人生百態(tài)，邪惡的巫婆、善良的公主、英俊的王子……18歲的我們算不上老練、世故，但比孩童多了幾分成熟、穩(wěn)重，不再容易被灰姑娘的故事感動。我們已被這越來越功利的社會同化，早已將感動深埋心底。我們認為感動是軟弱的表現，而表面的漠視才是堅強的符號。孩童時讀童話的心境已不在……

　　我一直相信一句話：眼睛里沒淚水的話，他的靈魂也不會有彩虹。在浮華背后，人們奔波忙碌，無法再給靈魂尋覓一處空白地帶，而童話就是彌補這一空白地帶最好的東西。

　　18歲重讀童話，讓我們那在世俗中受熏染的心靈得一絲慰藉；18歲重讀童話，讓我們重溫孩提時代被童話感動的溫馨；18歲重讀童話，讓我們冷漠的面孔變得溫柔起來。

　　18歲，還自己一本童話。

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　　太極魚的智慧

　　湖北安陸二中三（3）班朱夢

　　一黑一白，兩條太極魚，和諧地游在智性之水里。一幀太極圖，陰陽的兩極，只是兩條普通的太極魚，卻造就了包含天地大智慧的人倫之美。取長補短，強攻弱補，于是我們看到了埋藏在天地間的和諧之圖。

　　總有人感慨自己的渺小與微不足道，總有人稱贊自己的偉大和無與倫比，然而卻很少有人理智地吶喊：“雙贏，是一種人倫的智慧之美；和諧，是一種互補的美妙之作。”

　　遠方的沙漠，很少有人去跋涉，去穿越。廣袤的沙漠總易讓人產生死亡的恐懼，于是沙漠只能暗自神傷，獨賞其美。待到出現了一塊綠洲，沙漠才被激活了，越來越多的旅行者來探究沙漠的奇美和瑰麗，去體味沙漠無邊的壯闊，去贊嘆沙漠的蒼涼和悲壯。只是一片小小的綠洲，卻產生了出人意料的結果。其實，正是由于它們奇妙的組合，才組成這樣一幅美妙的畫面。沒有了綠洲，沙漠中便沒有了可供人們休憩的取水之地，人們便沒有辦法去穿越。其實，綠洲又何嘗不是渺小的呢？只不過在沙漠的襯托下，綠洲才提升了自身的價值。沙漠因綠洲而顯得生機勃勃，綠洲因沙漠而顯得珍貴無比，沙漠和綠洲，憑借各自的優(yōu)勢和對方的襯托，竟成就了一道美麗且珍貴的風景！

　　古琴優(yōu)雅卻靜待匣中，素手纖白也如常人，待到琴和指美妙地結合，我們才能夠品賞到美妙的琴聲。古琴自己不能發(fā)聲，但憑借手指的跳動展現出不同尋常的清幽之美；手不能憑空奏出樂曲，卻憑借琴的結合使之充滿靈動，遂成一幅“人神游于樂中”的悠然美景圖！

　　雙贏互補禪意生，再次回望天地的大智慧，窺測太極魚的和諧之美，也許我們能洞曉其中之深意。其實生活中的道理就是這般簡單，有時只要我們明白，便能從黑到白，邁出一步，從地獄到天堂，而那兩條太極魚呢，也悠閑地暢游在時光中，漸成飽含智慧的太極圖。

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　　總有一處風景

　　河南鄭州外國語學校高一（4）班許心

　　總有一處風景，在夢的盡頭飄蕩；總有一處風景，在心的深處珍藏；總有一處風景，使人牽腸掛肚，念念不忘……

　　樓蘭·沙葬

　　一個藏在沙漠中的小城，一場意外的風沙，竟使它隱入了歷史盡頭。曾有過的瓜果飄香呢？曾有過的車水馬龍呢？曾有過的駝鈴叮當呢？曾有過的羌管飛揚呢？那西域商人的短靴，那樓蘭少女的裙擺，那熾熱而干燥的空氣，那焦灼而熱烈的沙礫呢？這從屬于樓蘭的一切，都被歷史的一個玩笑，在竹簡上作了一個了結。風沙將小城雕刻成一塊殘損的墓碑，將一個又一個令人費解的謎團刻成墓志銘。斷壁殘垣，靜默無聲，欲說還休地向世人訴說著往昔的輝煌與喧鬧。

　　世間的嘈雜充斥心靈時，站在樓蘭的殘骸前，霎時明白，喧嘩與靜默，永恒與消亡，其實只有一個轉瞬的距離。

　　天池·神賜

　　一潭無源無流的碧波，安靜地躺在長白山上。仿佛哪位神仙的玉佩丟了，恰好落在了這里，一放千年。湛藍的天空和澄澈的池水對視著，或竊竊私語，或莞爾一笑，或是輕輕地哼一曲小調。斗轉星移，年華流逝，它們已融為一體，成為一片純粹的空間。清澈的池水，蔚藍的天空，蔥蘢的樹木，飄蕩的浮云，在無垠的時間里凍結，在有限的空間里凝固。它們似乎從未受到過打擾，總是靜靜地躺著，站著，飄著，在這片凈土里，詩意地靜默著……

　　人類的作品擠滿身邊時，站在天池的碧波前，心被水珠打得冰涼，靈魂也被沖刷得纖塵不染，圣潔透明。

　　雪山·王道

　　一座晶瑩的高山，終年白雪皚皚，銀裝素裹。肅殺的氣勢，威嚴的儀態(tài)，似乎不可企及的高度。它的腳下踩著許多被震懾的人的尊嚴，它的山腰葬著許多壯士的靈柩，而在蒼茫雪山的頂峰又有什么？雪山并沒有還勝利者一種征服者的霸氣，相反地，當從山頂俯瞰世界，當前無古人后無來者般地站在高山之顛，雪山卻送上了一分高處不勝寒的孤獨。站在雪山之上，天地之大，襯出自己的渺小；群山萬壑，感到無依無靠的孤獨。站在雪山之顛的人，不過是瑟瑟發(fā)抖的一個小黑點，目的是來“征服”，卻除了孤獨一無所獲。

　　自己已經忘記了自身的尺寸時，站在雪山之顛，一種真切的渺小感將使人清醒，偉大的意義才得以明晰。

　　遁世的風景，自然的杰作�？傆心敲匆惶庯L景，讓你在塵世獲得塵世所不應有的震撼，讓你在人間享受人間所不應有的美妙。站在那些風景之前，天總是很藍，日子總過得太慢……