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　　李敖其人

　　■湖北襄樊五中高三（１３）班王婉秋

　　這個世界上的人大概可以分為三種：極端厭惡李敖的人，極端喜歡李敖的人和對李敖不太了解的人。我應該屬于第三種，雖然對他不太熟悉，可“李敖”的名字卻是早有耳聞，最突出的印象是這個人反“臺獨”，痛罵陳水扁，當時覺得這個人很有幾分魄力。隨著李敖跟連、宋之風來大陸演講，坊間對他的評論也越來越多，越來越雜。漸漸發(fā)現(xiàn)，大家對李敖的態(tài)度也很極端，天上地下，涇渭分明，從來沒有溫吞水似的走“中立”路線的。這大概也是因為他太有個性了吧。

　　白巖松對李敖有一段評價很經典：“李敖比作家更像娛樂明星，比娛樂明星更像政客，比政客更像辯論家，比辯論家更像一個天真的孩子。”可謂入木三分。李敖也許更有才氣，所以傲睨萬物，游戲人間，不把一切放在眼里。他罵陳水扁，罵臺灣當局，罵其他作家，罵娛樂界的腕級人物，也許并不都是出于良知，出于道義，而只是出于一種“李敖”式的心理：好玩或者出名。從這點上看，李敖倒有點像王朔或者黃安，當初王朔為了炒作自己的《無知者無畏》，用的不也是“罵人”這一招嗎？從張藝謀到金庸，用辭激烈，然后新作大賣。而李敖處于素有炒作傳統(tǒng)的臺灣，道行至少應該比王朔高上一個層次吧。李敖一向很會炒作自己，他罵魯迅，然后說五百年來寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。我承認魯迅的文章在某種程度上已被“神化”，句句反封反殖，我也承認他處于半文半白的“語言尷尬期”，但無論如何都沒有差到李敖說的那種地步吧。如果李敖在魯迅那個時代，他的文章會是怎樣的呢？在一個缺少娛樂，缺少“臺獨”，連罵人都要三思而后行的年代，他能夠開文壇白話小說之先河嗎？

　　那天在書店偶然看到李敖寫給三個不同女子的情書，情書寫得很平淡，但充斥其中的自戀情結卻十分嚴重，比如：我從來不會想一個人想得太久，除了我自己。一個連寫情書都這么以自我為中心的人，他能說出“我認為我的《北京法源寺》可以得諾貝爾文學獎提名”也就不足為奇了。如今這個時代，大家更需要一種適時的人文關懷，而非不負責任和一味地吹噓。

　　可是無論怎樣，我們還是應該有感謝李敖的地方，感謝他反“臺獨”的立場如此之堅定，感謝他受迫害之時還如是之從容，至少他身處那樣危險的局面仍勇敢地說出自己的觀點，至少他可以把來大陸演講說成“回家”。雖然北大學子對其演講的評價并不高，雖然在演講臺上把西裝脫來脫去顯得有失莊重，雖然北村說“他歷來沒有真正的立場”，可來了，說了，感慨了，故地重游總比沉默和死寂強多了吧。

　　點評：

　　李敖跟連、宋之風回了一趟大陸，著實火了一把，所到之處輿論均熱鬧異常。作者能透過這種表面現(xiàn)象冷峻思考，可謂目光敏銳，見解獨到。李敖是個一般人，有著“好玩或者出名”的“李敖”式心理；李敖又不是個一般人，敢恨敢愛，罵遍古今人物，愛遍世間女子。罵人者終要挨罵，博愛者反遭薄情。作者首先介紹李敖因狂放不羈而遭受的冷落，然后筆鋒一轉，卒章顯志，說出自己的看法：無論怎樣，我們還是要感謝李敖，因為來了，說了，感慨了，故地重游總比沉默和死寂強多了。

　　文章思路清晰，文采飛揚。不足之處是個別地方比較費解，比如“感謝他受迫害之時還如是之從容”“故地重游總比沉默和死寂強多了”等句子含義不甚明了，使得自己的觀點顯得有些曖昧。