[書架]林黛玉眉眼趣令

　　林黛玉眉眼趣令

　　寶黛初會

　　◎[清]曹雪芹

　　一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”

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　�。▽氂瘢┘�(xì)看（黛玉）形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

　　（摘自《紅樓夢》第三回，題目為編者所加）

　　人體器官中最有“傳情”功能的，應(yīng)是眉和眼吧？說臉，可以講“桃臉杏腮”，嘴是“櫻桃小口”，脖項是“一抹雪痕”……但這些器官無法把人的“意思”遞送出去，更沒有接受別人“意思”的能力，難以表現(xiàn)出人的內(nèi)在感情。把內(nèi)在心理狀態(tài)有意識或無意識地輻射出去的，最為靈動的便是眉眼。

　　我在幾所大學(xué)講學(xué)，講到過林黛玉、薛寶釵，這些紅樓“金釵”，個個都是化妝高手。之所以高，是她們那種“本自然”的審美情趣。林黛玉是弱不禁風(fēng)的病態(tài)美，她的眉眼就不能如寶釵“面若銀盆”那般疏朗，也不能同王熙鳳那樣說怒時立刻倒剔起來，嬉笑時便展擴(kuò)開去。我認(rèn)為林黛玉是高手中的高手，她把自己裝點得完全“是她自己”。當(dāng)今如云美女中，長“似蹙非蹙罥煙眉”的女子，應(yīng)有盡有，擁有“似喜非喜含情目”的又何嘗少了？但你尋找一個全面的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的女子，可比登天還難。林黛玉這樣的眉眼，你閉上眼去想，不但有而且很真切；睜開眼去找，滿世界沒有！

　　佛學(xué)里有個詞叫“阿賴耶識”，是古梵語，我們漢語里沒有對應(yīng)的詞，只好用音譯，說的是每個人的內(nèi)在，還有一種“識”，是你所有經(jīng)歷過的“因”的潛在儲存，主導(dǎo)著現(xiàn)世的感覺氛圍。我們見一人，見一事物，“第一感”便是由此“識”而來。賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”——是當(dāng)時帥哥的典型打扮吧！稚氣且清秀開朗——這樣的眼睛一下子就震撼了黛玉，“吃一大驚”，心下想：好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此——這就是阿賴耶識的功效。其實這樣的激動，賈寶玉也是同等的，只是曹雪芹大師不屑重復(fù)，因而用話語直接表述出來：“這個妹妹我曾見過的。”“木石前緣”當(dāng)然是唯心主義，但此段“寶黛初會”也是現(xiàn)實主義的素描。魯迅說，賈府里的焦大也不愛林妹妹的，那是他根本就不能去想這個眉眼。但薛蟠呢？他也許是自知沒資格看這雙眼，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地模模糊糊地看林妹妹，瞎想：別大風(fēng)吹倒了林妹妹！