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《三國(guó)演義》讀后感系列選

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-30 20:05:55

  《三國(guó)演義》這部書內(nèi)容跨越90多年,書中對(duì)各種人物及故事情節(jié)的描寫,確實(shí)精彩,除了民間熟知的劉、關(guān)、張、趙等人物寫得很生動(dòng)之外,還有一些人物,不經(jīng)意的幾筆,就展現(xiàn)在人們面前:愚蠢而又自作聰明的蔣干;昏庸、低能、“樂不思蜀”的劉禪;富有政治、軍事才干卻殘忍、陰毒異常的曹操…等,給人深刻的印象。書中武將們金戈鐵馬廝殺之馀,文官謀士更是大顯身手,各派勢(shì)力的謀士勾心斗角,什么二虎竟食、驅(qū)虎吞狼、借刀殺人、疏不間親、美人之計(jì)、連環(huán)之計(jì)…不一而足,無(wú)所不用其極,各種各樣陰險(xiǎn)狠毒手段全部用上,如果有心人收集起來(lái),整部書足以編寫一部《陰謀大全》!

  這些讀書心得,是在讀《三國(guó)演義》之時(shí),結(jié)合讀陳壽的《三國(guó)志》、司馬光的《資治通鑒》中有關(guān)章節(jié)寫成的,選摘若干。

  空城計(jì),司馬懿中計(jì)了嗎?

  提出這個(gè)問題,首先要有思想準(zhǔn)備:準(zhǔn)備給人罵個(gè)狗血噴頭!千多年來(lái),諸葛亮一直被人們崇拜為智慧的化身,空城計(jì),更是智慧中的智慧,以致《三十六計(jì)》之中,空城計(jì)列乎其中,因此,提這個(gè)問題,似乎不智。

  但還是要問:司馬懿真的中計(jì)嗎?

  答案很簡(jiǎn)單,司馬懿根本沒有中計(jì),是他故意放走諸葛亮,指導(dǎo)他這一行為的,是司馬懿的一個(gè)巨大政治陰謀。

  為使分析較有條理,先從兩位當(dāng)事主角諸葛亮和司馬懿及他們所代表的二個(gè)政權(quán)蜀國(guó)和魏國(guó)作一番介紹,自能得出結(jié)論。

  建安十三年,諸葛亮提出著名的《隆中對(duì)》,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、軍事、外交、內(nèi)政作出一番展望和行動(dòng)計(jì)劃,確定了以蜀地為立身之本,然后向中原發(fā)展的設(shè)想,經(jīng)過十來(lái)年的經(jīng)營(yíng),到建安二十四年,終于擁有兩川之地,實(shí)現(xiàn)了《隆中對(duì)》前半部的戰(zhàn)略計(jì)劃:“跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理”。這是正確戰(zhàn)略,也實(shí)現(xiàn)了。然而,《隆中對(duì)》后半部戰(zhàn)略卻是錯(cuò)誤的,隱形的錯(cuò),鉗形攻勢(shì)是正確的,把主力與偏師位置放倒置,故說(shuō)為“隱形的錯(cuò)”:“天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川”。表面看,完全符合戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)則,讓敵軍兩面作戰(zhàn),但要命的是主力與偏師用錯(cuò)方向,造成不可挽救的損失。

  原因何在?這是因?yàn)椋鹤詽h獻(xiàn)帝遷許都后,秦川已失去號(hào)召全國(guó)的政治地位;經(jīng)過戰(zhàn)亂,“丘墟遍野、十室九空”的經(jīng)濟(jì)民生,無(wú)法支持大部隊(duì)行動(dòng);大部隊(duì)遠(yuǎn)離后方,中間隔著崇山峻嶺,給養(yǎng)無(wú)法及時(shí)供應(yīng),軍糧輜重長(zhǎng)途穿行崇山峻嶺中,一旦被斷,大部隊(duì)危險(xiǎn)異常。所以只宜用精干小部隊(duì),在防襲的前提下,到處突擊,牽制敵方力量,作用如此而已。這是秦川方向的情形。荊州方向則不同,荊州地處長(zhǎng)江邊,與益、荊、揚(yáng)分別坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江上、中、下游之戰(zhàn)略要地,占有荊州,則益州與荊州全盤皆活,軍事上可順流而東。更何況荊州“沃野千里,士民殷富”,戰(zhàn)略位置上逼宛、洛,下控江南,所謂“跨有荊益,保其巖阻”,故是兵家必爭(zhēng)之地。“荊州與國(guó)連接,若據(jù)有之,此帝王之資也”,(《資治通鑒》卷十三),但因荊州地方狹小,缺乏縱深,又兩面受敵,因而諸葛亮一再告誡關(guān)羽要做到“東和孫權(quán)、北拒曹操”,以免兩面受敵,即使如此,一旦小部隊(duì)受壓,后援又未至,則處境極其危險(xiǎn),故關(guān)羽失荊州后,兵敗被殺。所以宜動(dòng)用大部隊(duì),通過連續(xù)施加軍事壓力,達(dá)到牢牢控制戰(zhàn)略要地目的,則是可進(jìn)可退,行動(dòng)自如。

 

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