[名句名篇]《唐之韻》第3集解說(shuō)詞：吳中四士

　　《唐之韻》第3集解說(shuō)詞：吳中四士

　　唐詩(shī)經(jīng)過(guò)近百年的醞釀，終于迎來(lái)了它的鼎盛期。盛唐詩(shī)于是挽起狂風(fēng)，掀起巨浪，鼓動(dòng)著磅礴于天地的雄渾登上了中國(guó)詩(shī)壇的制高點(diǎn)，中國(guó)古代詩(shī)壇上這顆最紅最亮最熱最有吸引力的太陽(yáng)升起來(lái)了。在這段跨度最小，才只有四十多年有時(shí)間里，多少開(kāi)宗派的人物，都從時(shí)代的風(fēng)云中涌現(xiàn)出來(lái)。王維、王昌齡、高適、岑參，這些稱(chēng)雄一世的詩(shī)人，都與詩(shī)壇上獨(dú)絕千古的巨人李白比肩而立，相視而笑，各自以斑讕的色彩裝點(diǎn)著盛唐的百花園。

　　賀知章、張旭、張若虛和包融，都是江浙一帶人。這一帶古代屬吳郡，也是叫吳中，因此人們稱(chēng)他們?yōu)閰侵兴氖�。他們�(cè)诋?dāng)時(shí)也是都光芒四射，只是由于被時(shí)代的塵埃遮掩，才暗淡下來(lái)了，但除包容外，都有一兩首膾炙人口的詩(shī)。在聽(tīng)盛唐諸大家的英雄交響曲和田園交響樂(lè)之前，讀讀這些詩(shī)人的詩(shī)，就像聽(tīng)小夜曲，也是一種難得的享受。

　　賀知章字季真，愛(ài)飲酒，愛(ài)聊天，愛(ài)開(kāi)玩笑。他是宰相級(jí)的大官，晚年卻又忽發(fā)奇想，出家當(dāng)了道士。唐玄宗曾把紹興這里的鑒湖一角賞賜給他補(bǔ)貼家用，他晚年就是在這里度過(guò)的。由于狂放不羈，因而自稱(chēng)四明狂客。他和李白是忘年之交。李白在《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)中說(shuō)：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼人謫仙人。”李白是個(gè)狂人，而在李折眼中，賀知章了是個(gè)狂的可愛(ài)的人物，這就可以想象他的為人了。

　　“主人不相識(shí)，偶坐為林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有錢(qián)。”（〈〈題袁士別業(yè)〉〉）看到人家園子里林泉優(yōu)美，盡管不相識(shí)，竟然大模大樣進(jìn)去玩；還聲言口袋里有錢(qián)，討請(qǐng)主人不必為如何款待發(fā)愁。從這首詩(shī)就可以看出他的狂放。他是為傳誦的詩(shī)是：

　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

　　離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨，唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。（〈〈回鄉(xiāng)偶書(shū)二首〉〉）

　　小孩子敢“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，湊到跟前來(lái)起哄，說(shuō)明詩(shī)人自己也是樂(lè)呵呵的。他“少小離家”，“近來(lái)人事半消磨”，只剩下鏡湖水還是老樣子，卻沒(méi)有一點(diǎn)哀傷。這既展示了他性格的放達(dá)，同時(shí)也折射出盛唐時(shí)期社會(huì)的安定和時(shí)代精神的豪邁。

　　張旭外號(hào)張顛，以草書(shū)為名。他的草書(shū)，和李白的詩(shī)，裴蠊的舞劍。在當(dāng)時(shí)并稱(chēng)“三絕”。裴蠊的舞劍看不到了，無(wú)從說(shuō)起。拿李白的詩(shī)和張旭的草書(shū)相比較，實(shí)在是獨(dú)具只眼，其可比之處就在于都是狂人，都在各自的領(lǐng)域達(dá)到了順乎自然而又出神入化的境界。據(jù)說(shuō)張旭寫(xiě)草書(shū)時(shí)，寫(xiě)要喝得醉醺醺的，狂呼大叫瘋跑一氣，然后才趁著酒勁兒那起筆來(lái)一揮而就。

　　著名詩(shī)人李欣在《贈(zèng)張旭》中說(shuō)的可以證實(shí)這一點(diǎn)：“張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)，浩首窮草隸，時(shí)稱(chēng)太糊精。露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫三五聲，興來(lái)酒素壁，揮筆如流刑。”張旭是蘇州人，戲稱(chēng)他為太糊精真是恰到好處。不過(guò)他留下的幾首詩(shī)，卻不像他草書(shū)那樣狂放，想《桃花溪》這首詩(shī)所描繪的那樣，“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船，桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？”在淡淡的煙霧中，影影綽綽望見(jiàn)遠(yuǎn)處有一座高聳的橋，可是要找的地方還是找不著。詩(shī)人來(lái)到一塊突出水中的大石頭上，問(wèn)劃船從這里經(jīng)過(guò)的漁人：從桃花源里流出來(lái)的桃花，流得青溪了里到處都是，叫人怎么順著流動(dòng)的桃花去找到桃花園呢？從表層信息來(lái)看，不過(guò)是說(shuō)詩(shī)人來(lái)游了一趟桃花源，盡管找不著洞口，可也并不著急。這是詩(shī)意旅行，是來(lái)尋詩(shī)�？墒俏覀冺樦�詩(shī)人的足跡。再來(lái)找一遍看。青溪里這隨著水波翻動(dòng)的桃花，到底是從哪里流出來(lái)的呢？“世中遙望空云山”，向哪兒去找桃花園呢？這云風(fēng)霧罩的桃花源，是一個(gè)地方，但更像是人生想要達(dá)到的一種境界。因此從深層意蘊(yùn)看，這又是哲理的旅游。是在進(jìn)行曾曾深入的哲理思考。“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？”

　　張若虛的生平事跡都不可考，只知道是揚(yáng)州人。他只流傳下兩首詩(shī)。但《春江花月夜》卻是古今傳誦的名篇�！础创航�花月夜〉〉原是南朝著名的昏君陳后主創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)還譜了曲，可以唱。后來(lái)，詞和曲都失傳了。Z長(zhǎng)若虛這首《春江花月夜》是借舊題寫(xiě)新詩(shī)，是借舊瓶裝新酒。這首詩(shī)，寫(xiě)農(nóng)歷二月間詩(shī)人在長(zhǎng)江邊上思念故鄉(xiāng)揚(yáng)州和種種感慨和想象。唐詩(shī)中把長(zhǎng)江下游寬闊的江面也叫做海，困此這里的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，雖然說(shuō)的是海，指的卻是浩茫茫的長(zhǎng)江。詩(shī)就從春天、長(zhǎng)江、花林、明月和夜晚這五個(gè)方面切入，把由此引出的種種意象穿織組合在一起，反復(fù)詠嘆拂拭不去的鄉(xiāng)愁。

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

　　詩(shī)人望著一江春水向東流。月亮從寬闊的江面上升起，映著滟滟的江波，展現(xiàn)一片明澈。詩(shī)一出手就渲染出一片浩闊，朦朧又透明的夜景，似真似幻，使人面對(duì)著無(wú)限的時(shí)空，仿佛突然進(jìn)入一種失重狀態(tài)，進(jìn)入一種尋求頓悟的深沉。由隨波一瀉千里的月色，詩(shī)人又想到江流長(zhǎng)在，月光長(zhǎng)在，而人生卻是那么短暫，于是繼續(xù)感慨地嘆道：

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉�不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年照相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

　　天上水上，浩白無(wú)塵，只有這一輪孤月，在無(wú)窮的宇宙中永無(wú)終止的漂泊。月亮，最初照見(jiàn)的是什么人？將要照見(jiàn)的又是什么人？人類(lèi)生命的系列雖然是無(wú)盡的，但“今日不見(jiàn)古是時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，一代一代的人都消逝了，只有滾滾滔滔的長(zhǎng)江依然在滾滾滔滔的流淌。這種世路無(wú)窮，勞生有限的感慨并沒(méi)有一發(fā)不可收拾，陷入不能自拔的境地，因?yàn)樵?shī)人畢竟生活在唐代，畢竟有找到發(fā)展機(jī)遇的可能性，所以只點(diǎn)到為止。接下來(lái)詩(shī)的脈絡(luò)轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)的游子思婦的相思。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。