[名句名篇]《唐之韻》第20集解說詞：唐末余音

　　《唐之韻》第20集解說詞：唐末余音

　　杜牧、李商隱在九世紀五十年代相繼去世后，唐代就再沒有出過大詩人了。從六十年代起，農(nóng)民暴動就不斷發(fā)生。到八十年代中期，以黃巢為首的農(nóng)民大暴動終于平息以后，唐王朝也奄奄一息，只有等著徹底崩潰了。在這風雨飄搖的幾十年里，一些詩人處于社會責任感，極力呼吁重振儒家文化，又舉起新樂府運動的旗幟，主張詩歌要為政治服務(wù)，要關(guān)心人民疾苦，挽救世道人心。由于能量不大，影響也很有限。而且就連他們自己，比如像模仿白居易的《新樂府》寫過《正新樂府十篇》的皮日休，其實也只算偶一為之，并沒有將自己的文學主張貫徹到底。他們的主要精力，還是用在游山玩水，吟風弄月上，與其它晚唐詩人并列兩樣。因此講唐末這批小詩人，就只能以詩為準，哪一首可讀就讀哪一首。

　　先來看曹鄴的這首《官倉鼠》：“官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百性饑，誰遣朝朝入君口？”不必解釋，一讀就會明白，詩中所說的老鼠，其實指的就是貪官。最可悲的是，這種老鼠“見人開倉亦不走”，根本不怕人。怎么敢這么有恃無恐呢？還不是大家都一樣，你拿我也拿，誰也說不起誰！

　　皮日休與陸龜蒙，后世合稱皮陸，也算個小詩派。還可以加上個羅隱。這三個人都以小品文著名。他們的小品文寫的異常尖銳，把封建制度的根子都罵到了。要在明，清時代，足以構(gòu)成殺頭滅族的罪名，晚唐雖是亂世，卻還能夠容納他們。皮日休有一首《汴河懷古》，評價歷史上著名的暴君隋煬帝說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多！”隨煬帝連通京杭大運河，對繁榮經(jīng)濟是有利的。詩人指出，如果他的目的不是為了坐上龍舟到揚州去玩，那他的功績就足以和治水的夏禹媲美。

　　陸龜蒙的《吳宮懷古》也值得一讀：“香頸長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮！”看著蘇州靈巖山這里的香徑和長洲已荊棘叢生，詩人想起了吳王夫差荒淫無道，認為他一切倒行逆施都足以亡國，而根本不是因為被西施的美色迷誤造成的這就否定了前代女禍誤國的錯誤看法。在重男輕女的小家社會里，男人干下的一切壞事，只要跟女人能聯(lián)系到一起，就把責任都推到女人身上。晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。”在這個鄭畋看來，唐玄宗同意處死楊貴妃，稱得上是圣明天子，因為這樣才沒有像陳后主龐愛張麗華那樣終于導(dǎo)致亡國。這樣立論簡直是沒心肝！

　　羅隱有一首《蜂》也頗有新意：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”

　　這里還應(yīng)當提到黃巢的兩首詩�！恫坏诤筚x菊》說：“待到秋來九月八，我花開后百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”詩中展示的，顯然是他有朝一日要帶兵殺進長安的雄心壯志。不過，就詩論詩，也還是有點兒味道。

　　黃巢還有一首《題菊花》則說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”這是說，將來他要是當上分管春天的天神青帝，可想而知也就是當上皇帝，他就要必變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開放，好與桃花爭奇斗艷。

　　曹松的《已亥歲》也是經(jīng)常會有人想起來的：“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇！憑君莫話封侯事，一將成功萬骨枯。”澤國江山都被畫入了作戰(zhàn)圖，也就是到處都在打仗，老百性連打柴打草的勞動都無法進行，這算什么世道！詩人由此得出結(jié)論，“憑君莫話封侯事，一將成功萬骨枯”，一個人立下戰(zhàn)功得以封侯，是以千千萬萬人的死亡為代價的。

　　聶夷中有一首《詠田家》，也是名詩：“二月賣新絲，五月糶新谷：醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。”后面還有四句，可以說是畫蛇添足，扔了也沒什么可惜的。這首詩知道的人肯定多，因為后人從這首詩提煉出一條成語：剜肉醫(yī)瘡。蠶還沒有結(jié)繭就開始賣新絲，稻子還沒有成熟就開始賣新谷，農(nóng)民生活的貧困自然是可想而知的。這首詩妙就妙在后兩句的比喻：農(nóng)民這種寅年吃了卯年糧的日子，就像是剜肉補傷口，老傷口未必能補好，新傷口又一個接一個增加。這個比喻真是比絕了！

　　秦韜玉的《貧女》也因為引出了“為人作嫁”這個成語而受人關(guān)注：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。誰愛風流高格調(diào)，共憐時勢儉梳妝。敢將十指夸針巧，懶把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”儉妝是當時流行的婦女妝飾，雖然叫儉妝，實際上很花錢，只有富貴人家的女子才學得起。貧家的女子盡管氣質(zhì)好，品性好，針線活也好，可媒人就是不上門來，還得自己去求媒人。由于針線活做得好，一年一年老給有錢人家的姑娘做嫁衣，自己早到了該出嫁的年齡卻就是嫁不出去。這首詩刻畫貧家女子的心態(tài)十分細膩。不過，詩人寫這首詩的目的，不是為了表現(xiàn)貧女如何急著把自己嫁出去，而是表現(xiàn)寒士不得志，急著想得到人們的賞識。這也是男人把自己比作女人以抒發(fā)憤慨的詩。

　　唐王朝這幢摩天大廈坍塌的前夕，詩人韋莊寫過一首《臺城》來哀悼六朝的淪亡：

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

　　今天，站在長安城的遺址上來讀這首詩，又將作何感想呢？長安城毀滅了，從這大明宮遺址殘剩的墻基，從這經(jīng)過補修的大雁塔，從這已經(jīng)改頭換面的沉香亭，已經(jīng)喚不回往昔的繁華。一爭都是瞬息，一切都會過去。只有詩能經(jīng)得起時間風雨的侵蝕，保持著永不消褪的綠色。從這里輻射出來的唐詩，一千多年來一直震撼著中華兒女的心靈，而且必將萬古長青，永遠是中華民族的驕傲！