[現(xiàn)代文閱讀]高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀技巧

　　高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀技巧

　　提高現(xiàn)代文閱讀效率，并非一日之功，但指導(dǎo)學(xué)生探求閱讀文章的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生臨場(chǎng)閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練答題技巧和方法，對(duì)正確理解、綜合分析、鑒賞評(píng)價(jià)文章是大有裨益的。筆者試以近幾年高考現(xiàn)代文閱讀題為例，談?wù)劷獯鸫祟愒囶}的幾種方法和技巧。

　　一、縱觀全篇把握主旨

　　一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。

　　那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

　　1998年高考語(yǔ)文試卷選用了宗璞的《報(bào)秋》，這是一篇章法嚴(yán)謹(jǐn)而又情文并茂的散文，而且包含著領(lǐng)悟生活的哲理。它通過(guò)玉簪花“探出頭來(lái)”，香氣襲人，提醒人們：秋天來(lái)了，而我卻是兩手空空。其主旨是：時(shí)光飛逝，我們要珍惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每時(shí)每刻，有所作為，不能虛度年華。第30題B項(xiàng)：“本文的主旨可以概括為主要贊美那種‘生活上向下比，工作上向上比’的玉簪花精神。”此題有一定的迷惑性，有些考生一看到原文中有這一信息，就認(rèn)為正確。殊不知，作者在文中講玉簪花精神只是順便提及，并不是本文的主旨，把主旨說(shuō)成主要是贊美玉簪花精神就更無(wú)根據(jù)了。

　　1999年高考語(yǔ)文試卷選用陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》。它是一篇演講稿，富于激情，文章題為《創(chuàng)造宣言》，但不是講一般的創(chuàng)造，其話題范圍是教育問(wèn)題，是在教育育人這個(gè)領(lǐng)域里講創(chuàng)造。文章列舉了古今中外大量創(chuàng)造成功的實(shí)例，用事實(shí)說(shuō)話，極有說(shuō)服力。開(kāi)頭由造神、造人、造石像三種現(xiàn)象引出論點(diǎn)：我們的教育應(yīng)是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人；號(hào)召師生共同創(chuàng)造，就要破除種種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，有破才有立，批駁了五種“不能創(chuàng)造”的理由，自然引出“處處、天天、人人都能創(chuàng)造”的結(jié)論；最后對(duì)創(chuàng)造之神的呼喚，表達(dá)出獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。在這種整體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上再來(lái)解答問(wèn)題，就有高屋建瓴、洞若觀火之感。第24題E項(xiàng)：“本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。”本文的主旨是號(hào)召師生共同獻(xiàn)身創(chuàng)造，時(shí)時(shí)處處人人都要?jiǎng)?chuàng)造，教育要?jiǎng)?chuàng)造出真善美的活人，以達(dá)到教育的最大成功。而“探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”，只是“創(chuàng)造”中需要注意的一個(gè)問(wèn)題，它是為“創(chuàng)造”服務(wù)的，說(shuō)它是本文的主旨，犯了喧賓奪主的錯(cuò)誤。

　　2000年的高考題《長(zhǎng)城》是一篇散文，富于情感，追求哲理，也不乏含蓄。它以長(zhǎng)城為象征，談的是中華民族在世界大格局中的地位與舉措問(wèn)題。它的主旨在于：反對(duì)封閉，提倡開(kāi)放；反對(duì)愚鈍，鼓勵(lì)自信。它從深秋晚景寫起，引入對(duì)歷史的回顧與反思，再?gòu)臍v史回到現(xiàn)實(shí)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。第23題第(2)問(wèn)：“聯(lián)系全文看，這段文字表達(dá)的意思是什么？”回答的就是本文主旨：顯示出中華民族的偉大、自豪和自信，能承受改革開(kāi)放的沖蕩。

　　2001年的高考題《門》是美國(guó)作家克里斯托弗·莫利的一篇散文，作者通過(guò)對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨(dú)特的人生感悟，其主旨是：人生正是由一次次開(kāi)門和關(guān)門構(gòu)成的，也就是說(shuō)人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的。把握了這一主旨，解答第23題第(2)問(wèn)，要求說(shuō)明“開(kāi)門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”在文中的意思，就準(zhǔn)確無(wú)誤了。

　　二、理清脈絡(luò)劃分層次

　　《報(bào)秋》全文共九個(gè)自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡(luò)是：由玉簪花“探出頭來(lái)”“報(bào)秋”引得作者“一驚”寫起，隨即“悵然”，又想到玉簪花的頑強(qiáng)、謙讓、潔凈和特有的芳香，歸結(jié)到“秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空”的失落、不安和焦慮。七至九段為第二部分：從兄長(zhǎng)寄來(lái)的詞中有所領(lǐng)悟，悟出“只在心中領(lǐng)取，便得逍遙”的人生哲理，從而堅(jiān)定“領(lǐng)取生活”的人生態(tài)度。

　　《創(chuàng)造宣言》全文共有12個(gè)自然段，可以分為三個(gè)部分：一至四段為第一部分，提出中心論點(diǎn)和注意的問(wèn)題；四至十一段為第二部分，批駁五種“不能創(chuàng)造”的理由，得出結(jié)論；十二段為第三部分，發(fā)出獻(xiàn)身創(chuàng)造的號(hào)召。

　　《長(zhǎng)城》全文共有11個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分，文章采用先抑后揚(yáng)的筆法，一至七自然段，對(duì)歷史的反思和評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)非常明確，感情十分凝重；第八自然段對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)說(shuō)，觀點(diǎn)也比較明朗；九至十一自然段對(duì)未來(lái)的召喚，則比較含蓄。

　　《門》全文共有八個(gè)自然段，第一段是起始段，提出作者的觀點(diǎn)，有引起下文統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用；第二段承接第一段，說(shuō)明即使是人們最熟悉的家，也不知門后隱藏著何等樣的奧秘；第三段介紹各種各樣的門，初步提出門的象征意義；第四段介紹各種各樣的開(kāi)門方式；第五段集中闡釋門的象征意義；第六段集中闡釋開(kāi)門和關(guān)門的含意；第七段進(jìn)一步闡釋人生就是不斷的開(kāi)門和關(guān)門的含意；第八段是全文的收尾，進(jìn)一步闡釋關(guān)門所蘊(yùn)含的人生哲理。

　　俗話說(shuō)：磨刀不誤砍柴功。把握了全篇的主旨，理清了文章的脈絡(luò)，再解答后面的問(wèn)題，就如順風(fēng)行船，事半功倍�？墒怯行┛忌�不在這方面下功夫，走馬觀花地看一遍文章，似懂非懂，就急于解答后面的問(wèn)題，結(jié)果是欲速則不達(dá)，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易答錯(cuò)。

　　三、檢索范圍準(zhǔn)確摘取

　　良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對(duì)局部的確認(rèn)。閱讀時(shí)，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。如《創(chuàng)造宣言》的第21題第一問(wèn)，“文中批評(píng)了哪五種‘不能創(chuàng)造’的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？”考查學(xué)生對(duì)文中重要信息的辨別和篩選，只要抓住原文中五個(gè)“有人說(shuō)”段落的中心句，按題目的要求把它摘取下來(lái)寫進(jìn)答題處就行了。再如：《長(zhǎng)城》第21題第一問(wèn)，“作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是什么？”只要能根據(jù)第2-7自然段的內(nèi)容，分析歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)，就能抓住第3、5、7段“所以我說(shuō)”后面揭示文章段落主旨、觀點(diǎn)、情感的中心句，得出作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)：①凄婉的歷史，②民族封閉的象征，③文化愚鈍的標(biāo)志。

　　當(dāng)然，有時(shí)找出的語(yǔ)句不一定能直接使用，或語(yǔ)句太長(zhǎng)，不合答題要求，或語(yǔ)句含有不合題意的其他信息，這就要根據(jù)題意對(duì)選出的有用的語(yǔ)言信息進(jìn)行加工改造，重新組合表述。再以上述兩題第二問(wèn)為例。《創(chuàng)造宣言》第21題第二問(wèn)要求回答“作者批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)得出的結(jié)論是什么(不超過(guò)12個(gè)字)”。原文的結(jié)論在第11自然段，有21個(gè)字，這就要壓縮主干，抽取要點(diǎn)，概括復(fù)述：“處處天天人人都能創(chuàng)造。”《長(zhǎng)城》第21題第二問(wèn)：“作者又是如何看待現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)城？”作者對(duì)長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)的看法，與四面八方億萬(wàn)游人的描寫結(jié)合在一起，沒(méi)有獨(dú)立成段，回答較難一些。但是只要認(rèn)真閱讀，你就能從“現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了”、“愿意接待異域殊方的雜色人流”等語(yǔ)句中，歸納出現(xiàn)實(shí)長(zhǎng)城的開(kāi)放，從“外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呀，長(zhǎng)城！”的語(yǔ)意中，體會(huì)出作者在看待現(xiàn)實(shí)長(zhǎng)城時(shí)的自豪與自信。

　　四、綜合分析全面考察

　　有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說(shuō)出來(lái)，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。

　　《創(chuàng)造宣言》第23題認(rèn)為“教育的最大成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問(wèn)題？”第一問(wèn)若選原文中的話回答：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”就只答對(duì)了一半，因?yàn)?ldquo;成功”包含師生兩個(gè)方面的因素。作者的觀點(diǎn)很全面，很明確，強(qiáng)調(diào)的是“師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”第二問(wèn)綜合性很強(qiáng)，七個(gè)答案要點(diǎn)幾乎分散在全篇文章之中，只有吃透原文，在文章中找到根據(jù)，才能概括出“注意”的要點(diǎn)。

　　《創(chuàng)造宣言》第24題考查對(duì)文章的鑒賞評(píng)析，B項(xiàng)“作者引用歌德的話‘沒(méi)有勇氣，一切都完’，著重證明惟有大無(wú)畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵”。這一說(shuō)法犯了以偏概全的錯(cuò)誤。創(chuàng)造需要勇氣，但“勇氣”不是關(guān)鍵，更絕非“惟有”，因?yàn)樽髡咴谙挛拿鞔_指出：“這只是一半真理，”“除了大無(wú)畏精神之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志。”

　　《門》第21題：作者開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。”請(qǐng)根據(jù)文意寫出“開(kāi)門”和“關(guān)門”的含意。要回答：“開(kāi)門”和“關(guān)門”的含意是什么，并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，須通觀全文，先找出相關(guān)的句子，然后再加以分析概括。文中與“開(kāi)門”和“關(guān)門”相關(guān)的句子不少，但直接闡述“開(kāi)門”和“關(guān)門”含意的段落在文章的六、七、八段，特別是文章的第六段。問(wèn)題出自文章的第一段，答案卻主要出自文章的第六段，這就增加了解答21題的難度，要求考生通過(guò)快速閱讀，迅速清理文章的脈絡(luò)，迅速找出相關(guān)信息。相比較而言，“關(guān)門”的含意好歸納一些，因?yàn)槲闹姓f(shuō)道“每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束”，可以直接概括出：“關(guān)門的含意是意味著一個(gè)結(jié)束。”而關(guān)于“開(kāi)門”的含意，相關(guān)的句子很多，不易抽取，但是可以參照歸納“關(guān)門”的含意，平行比較，得出答案：“開(kāi)門”的含意是預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。

　　五、認(rèn)清手法明確作用

　　現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對(duì)考生進(jìn)行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對(duì)理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：

　　1.比喻

　　比喻要貼切，必須有相似點(diǎn)。本體與喻體的相似點(diǎn)越明顯，越突出，比喻就越貼切。《創(chuàng)造宣言》第22題，“‘刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)象同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。’這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？”初步分析，可以擬出這樣幾個(gè)比喻：刀法、萬(wàn)象、萬(wàn)象同毀、萬(wàn)龍點(diǎn)睛。由此可以推知：“刀法”比喻教育方法；“萬(wàn)象”比喻眾多的教育對(duì)象(學(xué)生)；“萬(wàn)象同毀”比喻眾多的教育對(duì)象(學(xué)生)被毀；“萬(wàn)龍點(diǎn)睛”比喻眾多的教育對(duì)象(學(xué)生)成才�！秳�(chuàng)造宣言》第24題A項(xiàng)問(wèn)：“‘合于交響曲之節(jié)奏’，是說(shuō)集體創(chuàng)作活人之塑像應(yīng)遵循相互合作與協(xié)調(diào)原理”是否正確？用“交響曲之合奏”比喻集體創(chuàng)作的“合作與協(xié)調(diào)”，相似點(diǎn)很一致，十分合理。

　　《門》的第23題的第1小題，要求說(shuō)明“人不是在一起牧放的馬群”在文中的意思。考查的是對(duì)比喻句的理解。這句話是說(shuō)明人與動(dòng)物的區(qū)別：成群牧放的馬既無(wú)隱秘可言，又無(wú)獨(dú)立天地；而人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨(dú)立的天地。比喻的作用就是使深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的趣味性、生動(dòng)性。

　　2.擬人

　　《長(zhǎng)城》第22題：“這篇散文中，⑴作者主要用第二人稱寫長(zhǎng)城，這樣寫的好處是什么？⑵第六段的結(jié)尾改用第三人稱‘它’，原因是什么？”此題是對(duì)文章語(yǔ)言表達(dá)技巧、表現(xiàn)形式的考查，第一問(wèn)要求理解第二人稱在便于抒情方面的藝術(shù)效果，第二問(wèn)要求理解人稱代詞的合理轉(zhuǎn)換，以便使表達(dá)更清晰的作用。如果不考慮散文有關(guān)人稱及表達(dá)作用的基本知識(shí)，恐怕就難以作出正確的回答。聯(lián)系我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)的抒情散文，不少作品都用了第二人稱來(lái)寫。它的特點(diǎn)是，作者直接向?qū)Ψ絻A談，顯得親切自然。這樣理解，就能正確回答作者用第二人稱寫長(zhǎng)城的好處是：將長(zhǎng)城擬人化，便于與長(zhǎng)城對(duì)話，便于抒發(fā)感情。第六段的結(jié)尾改用第三人稱“它”，原因是這句話承接“人們發(fā)現(xiàn)”而來(lái)，陳述的對(duì)象不再是作者，而是“人們”，寫的自然是“人們”的感受，因此改用第三人稱“它”。

　　1993年高考《青菜》第30題：(1)這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？(2)這種寫法對(duì)內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？(3)文中哪些語(yǔ)句用這種人稱表述取得了比用其他人稱表述更好的效果？此題考的也是擬人手法的作用。用第二人稱的寫法，起的是擬人化作用，便于直接對(duì)青菜抒發(fā)自己的贊美之情。

　　3.反襯

　　《報(bào)秋》第28題：“作者在第三自然段中寫自己種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？”作者將“太陽(yáng)花”和“玉簪花”對(duì)照比較，“太陽(yáng)花”又名“死不了”，但“種了幾次，都不成功”，連“死不了”都種死了。而“玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)”。二者對(duì)比，反襯出玉簪花生命力之強(qiáng)。

　　4.對(duì)比

　　《青菜》一文，“高高翹起的狗尾巴草”，“自我炫耀的燈籠草”，“凌空懸掛的黃瓜”，與“緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜”形成了鮮明的對(duì)比；“孩子們?nèi)我獍蔚艄肺舶筒�，摘下燈籠草，在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)”，與“在青菜地割草總是那么小心翼翼”形成了鮮明的對(duì)比。第27題：“作者為什么寫孩子們拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)？”這樣寫的作用就是通過(guò)對(duì)比，突出作者對(duì)“青菜”的贊美之情。

　　5.反復(fù)

　　《報(bào)秋》第29題：“作者在第一自然段和最后一個(gè)自然段中，分別使用了6個(gè)‘便’字和5個(gè)‘領(lǐng)取’，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？(1)反復(fù)使用‘便’字的好處是。(2)反復(fù)使用‘領(lǐng)取’的好處是。”這兩句都用了反復(fù)的修辭手法。做這類題，首先要從“語(yǔ)言形式的表達(dá)”上分析，那么第(1)問(wèn)的內(nèi)容便是“將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來(lái)。”第(2)問(wèn)便是“層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大”；其次就要分析“表達(dá)效果”，第(1)問(wèn)暗含的意思是“強(qiáng)調(diào)時(shí)間的飛逝”，或“強(qiáng)調(diào)時(shí)間過(guò)得太快”。第(2)問(wèn)則是“強(qiáng)化主旨”或“強(qiáng)化中心”、“深化主題”。學(xué)生做此類題往往重視“表達(dá)效果”，而忽視“語(yǔ)言形式的表達(dá)”，這是失分的原因。在這里，“反復(fù)”的作用就是強(qiáng)調(diào)、突出重點(diǎn)，升華主題。

　　6.排比

　　《創(chuàng)造宣言》第24題F項(xiàng)為判斷正誤題，“作者善于用排比的手法來(lái)增強(qiáng)文章的氣勢(shì)、說(shuō)理效果和感染力。”這一說(shuō)法正確，本文的確運(yùn)用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《長(zhǎng)城》第21題對(duì)歷史長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)，在第3、5、7段里也使用了三個(gè)排比句。排比的主要作用在于：能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，突出意思的重心。用排比說(shuō)理，可以把論點(diǎn)闡明得嚴(yán)密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細(xì)致深刻。

　　7.象征

　　象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過(guò)某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情。如《門》第5段直接說(shuō)明“門”是隱秘、回避的象征，是心靈躲避極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。理解了門的象征意義，才能解答第21題“開(kāi)門”和“關(guān)門”的象征意義，才能解答第22題分析“玻璃門根本不是門”的原因。