“扶清滅洋”

　　“扶清滅洋”的口號最早始于1898年10月趙三多、閻書勤等領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”四字。此后多數(shù)義和拳組織皆用為反帝斗爭的口號。這個口號鮮明地反映出中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望和要求，對于動員和吸引更多的人參加義和團(tuán)的斗爭有一定作用。在此之前，四川大足起義軍于1898年春夏間提出“順清滅洋”的口號。同年在湖北、云南的反教會斗爭中也出現(xiàn)了“保清滅洋”的口號。這類口號在不同地區(qū)、不同組織中相繼出現(xiàn)，與當(dāng)時中國社會的主要矛盾密切相關(guān)。“扶清”的主要含義，可從義和團(tuán)的有關(guān)文告中得到解釋�！读x和團(tuán)告白》：“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”；《增福財神告白》：“上能保國，下能安民”；《馬蘭村坎字團(tuán)告示》：“扶清滅洋，替天行道，出力于國家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護(hù)村坊。”可知“扶清滅洋”的主要含義是扶保中國，而不是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。正如義和團(tuán)揭貼所說：“先拆電線桿，后拆火車道，殺盡外國人，再與大清鬧！”(《義和團(tuán)運(yùn)動史料叢編》第1輯，第133頁)但是“扶清滅洋”又是一個模糊不清的口號。“扶清”的提法，在一定程度上麻痹了農(nóng)民群眾對清朝統(tǒng)治者施展陰謀手段的警覺。“滅洋”的提法，說明義和團(tuán)運(yùn)動存在籠統(tǒng)排外思想。“扶清滅洋”的口號，不是農(nóng)民群眾對當(dāng)時中國社會的主要矛盾作科學(xué)分析的基礎(chǔ)上提出來的，也給義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動帶來一定消極作用。