高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段

高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段

文言文是高中語(yǔ)文中比較難的一塊，文言文閱讀更是令不少學(xué)生頭疼。今天小編要為大家整理的是高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段，希望能對(duì)大家有所幫助。

高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏烏私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

6.對(duì)下面句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.猶蒙矜育 矜：憐憫 B.不矜名節(jié) 矜：夸耀

C.聽(tīng)臣微志 聽(tīng)：聽(tīng)見(jiàn) D.日薄西山 �。浩冉�

7.比較下列句中“以”字的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是 ( )

①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以劉日薄西山

③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ④謹(jǐn)拜表以聞

A.①與②相同，③與④不同 B.②與③相同，①與④不同

C.①與③相同，②與④不同 D.②與③相同，①與④相同

8.下列加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )

A.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士 B.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

C.欲茍順?biāo)角�，則告訴不許 D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

9.《孝經(jīng)》說(shuō)“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，下列不能體現(xiàn)“孝心”的一項(xiàng)是

A.凡在故老，猶蒙矜育 B.區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

C.烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng) D.矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

10.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

(1)過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

譯文：_____________________________________________

(2)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

譯文：_____________________________________________

高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段

江南巡撫大臣，惟周文襄公忱最有名。蓋公才識(shí)固優(yōu)于人，其留心公事，亦非人所能及。聞公有一冊(cè)歷①，自記日行事，纖悉不漏。每日陰晴風(fēng)雨，亦必詳記。如云：某日午前晴，午后陰。某日東風(fēng)，某日西風(fēng)。某日晝夜雨。人初不知其故。一日，民有告糧船失風(fēng)者。公詰其失船為何日?午前午后?東風(fēng)西風(fēng)?某人不能知而妄對(duì)，公一一語(yǔ)其實(shí)。其人驚服，詐遂不得行。于是知公之風(fēng)雨必記，蓋亦公事，非謾②。(選自《菽園雜記》)

【注釋】①冊(cè)歷：記事本 ②謾：隨便

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2 分)

(1)人初不知其故_____________ (2)公詰其失船為何日_____________

2.翻譯文中畫(huà)線句。(2 分)

于是知公之風(fēng)雨必記，蓋亦公事，非謾書(shū)也。

3.文中其人“詐不得行”的原因是什么?(3 分)

高中語(yǔ)文答題訓(xùn)練：文言文選段

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所侍者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

(節(jié)選自《逍遙游》)

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎?夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”

(節(jié)選自《秋水》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( )

A.定乎內(nèi)外之分定：安定。

B.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也泠：輕妙飄然

C.惠子相梁，莊子往見(jiàn)之相：做相國(guó)。

D.非梧桐不止，非練實(shí)不食止：棲息。

【小題2】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

A.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也是以就極刑而無(wú)慍色

B.莊子往見(jiàn)之及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣

C.于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之

D.王以巾笥而藏之廟堂之上臣具以表聞

【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

A.比起前四種人，列子和宋榮子能區(qū)別“小大之辯”，都可算是達(dá)到了“逍遙游”的境界。

B.“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”也即“無(wú)所待”，就要培育一個(gè)充滿無(wú)限自由的精神世界，反映了莊子追求心靈絕對(duì)自由的要求。

C.《秋水》中，莊子拒聘、譏諷惠子，說(shuō)明莊子是一個(gè)不求聞達(dá)的人，也符合莊子淡薄功名利祿的思想。

D.《莊子》使用了多個(gè)寓言故事，充滿了奇特的想象，體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格和感人的藝術(shù)魅力。

【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。(3分)

(2)寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?(3分)

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