古文化知識(shí)點(diǎn)：謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)(2)

　　明朝以前的皇帝多數(shù)都改元兩次以上，也就是說(shuō)一個(gè)皇帝在位期間的年號(hào)不是唯一的，使用年號(hào)最多的不是別人，正是唯一的正統(tǒng)女皇帝武則天，她使用了十八個(gè)年號(hào)。

　　年號(hào)在中國(guó)民國(guó)建立時(shí)候被正式廢止，改用“民國(guó)紀(jì)年”，所以中國(guó)歷史上最后一個(gè)年號(hào)是“宣統(tǒng)”，至于袁世凱同志稱帝用的那個(gè)年號(hào)“洪憲”則不被后世所承認(rèn)。

　　通常大一統(tǒng)時(shí)期，年號(hào)相對(duì)都有規(guī)律可尋，而類似東晉十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)這樣的分裂時(shí)期，政權(quán)眾多，各有各的年號(hào)，非�；靵y。

　　帝王選取年號(hào)通常都有一定的寓意，或者帶有鮮明的政治色彩。

　　漢武帝一次打獵時(shí)候捕獲了一只一角獸，因此改元為“元狩”，一方面為了紀(jì)念這次打獵活動(dòng)，另一方面昭示著要對(duì)匈奴展開(kāi)大規(guī)模的軍事行動(dòng)（狩，有對(duì)外征伐之意）。

　　光武帝劉秀從登基開(kāi)始，年號(hào)定為“建武”，由于當(dāng)時(shí)天下割據(jù)政權(quán)眾多，代表著他開(kāi)始馬不停蹄用武力統(tǒng)一天下的意思。

　　公元233年，正月二十三日，位于摩陂（今河南郟縣東南，亦名龍陂之稱）的水井中有青龍出現(xiàn)。二月六日，魏明帝親自到摩陂觀龍，并改年號(hào)為“青龍。”公元280年四月，晉武帝消滅吳國(guó)，一統(tǒng)天下，改年號(hào)為“太康”，以紀(jì)念天下的一統(tǒng)。

　　公元440年，北魏太武帝拓跋燾大肆滅佛之后，在親信大臣崔浩的建議下，信仰道教，又在首都平城東南建立天師道場(chǎng)，自稱太平真君，并親受符箓，興建靜輪天宮，奉祀太平真君，改年號(hào)為“太平真君”，成了十足的道教徒。

　　隋煬帝楊廣登基之后將年號(hào)改為“大業(yè)”，以此向世人昭示自己要做出一番大事業(yè)的雄心壯志。他在位期間營(yíng)建東都、修隋朝大運(yùn)河、開(kāi)創(chuàng)科舉制度、巡視吐谷渾、三征高句麗，濫用民力，最終自己也被滾滾的農(nóng)民起義浪潮所吞沒(méi)，年號(hào)也成了他諷刺。

　　女皇帝武則天是個(gè)年號(hào)控，遇到點(diǎn)事情就想換個(gè)年號(hào)，用過(guò)的著名年號(hào)有：“天授”（剛登基時(shí)候的年號(hào)）、“長(zhǎng)壽”（表達(dá)自己期望長(zhǎng)壽的愿望），“萬(wàn)歲通天”（ 紀(jì)念洛陽(yáng)新明堂建成）、“長(zhǎng)安”（紀(jì)念自己從洛陽(yáng)返回長(zhǎng)安大明宮）。

　　宋太祖趙匡胤在位時(shí)候曾經(jīng)使用過(guò)“乾德”的年號(hào)，是宰相趙普負(fù)責(zé)起的，不久后蜀被滅，一批宮女被送入宮中，宋太祖偶然看到一名宮女用的銅鏡上面刻有“乾德四年”的字樣，他很納悶，因?yàn)閯傆眠@個(gè)年號(hào)不久，怎么一下子出來(lái)一個(gè)幾年后造的銅鏡呢？召集大臣詢問(wèn)，趙普等人都不知道怎么回事，學(xué)士竇儀這時(shí)候告訴宋太祖，前蜀后主王衍曾經(jīng)用過(guò)這個(gè)年號(hào)六年，引得宋太祖感慨道宰相必須用讀書(shū)人來(lái)當(dāng)，臊的那位自詡“半部論語(yǔ)治天下”的趙普抬不起頭來(lái)。

　　南宋高宗趙構(gòu)為金人所逼，在江浙一帶到處逃竄。公元1131年逃至紹興（那時(shí)是越州）覺(jué)得心情很好，燃起了光復(fù)江山的雄心壯志，所以有了一句“紹祚中興”，并改年號(hào)為“紹興”，而越州也就成了紹興城。

　　從明朝開(kāi)始，除了兵敗被瓦剌俘虜過(guò)的明英宗有兩個(gè)年號(hào)（即“正統(tǒng)”和“天順”，果然歷經(jīng)波折、后來(lái)復(fù)位的明英宗老實(shí)了很多，從年號(hào)中就能看的出來(lái)，做事情要順著天意，不再像著年輕時(shí)候那般輕狂隨意了）。

　　其他所有的明清皇帝都只有一個(gè)年號(hào)：洪武、永樂(lè)、嘉靖、康熙、雍正、乾隆等，因此稱呼起這些皇帝來(lái)通常都用年號(hào)代替。

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