牛頓三大定律是？

　　第一定律說明了力的含義：力是改變物體運動狀態(tài)的原因；第二定律指出了力的作用效果：力使物體獲得加速度；第三定律揭示出力的本質(zhì)：力是物體間的相互作用。

　　1牛頓三定律是哪三個定律

　　牛頓第一定律

　　內(nèi)容：一切物體在任何情況下，在不受外力的作用時，總保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。

　　說明：物體都有維持靜止和作勻速直線運動的趨勢，因此物體的運動狀態(tài)是由它的運動速度決定的，沒有外力，它的運動狀態(tài)是不會改變的。物體的保持原有運動狀態(tài)不變的性質(zhì)稱為慣性(inertia)。所以牛頓第一定律也稱為慣性定律(law of inertia)。第一定律也闡明了力的概念。明確了力是物體間的相互作用，指出了是力改變了物體的運動狀態(tài)。因為加速度是描寫物體運動狀態(tài)的變化，所以力是和加速度相聯(lián)系的，而不是和速度相聯(lián)系的。在日常生活中不注意這點，往往容易產(chǎn)生錯覺。

　　注意：

　　1.牛頓第一定律并不是在所有的參照系里都成立，實際上它只在慣性參照系里才成立。因此常常把牛頓第一定律是否成立，作為一個參照系是否慣性參照系的判據(jù)。

　　2.牛頓第一定律是通過分析事實，再進一步概括、推理得出的。我們周圍的物體，都要受到這個力或那個力的作用，因此不可能用實驗來直接驗證這一定律。但是，從定律得出的一切推論，都經(jīng)受住了實踐的檢驗，因此，牛頓第一定律已成為大家公認的力學基本定律之一。

　　牛頓第二定律

　　定律內(nèi)容：物體的加速度跟物體所受的合外力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。

　　公式：F合=ma

　　幾點說明：

　�。�1）牛頓第二定律是力的瞬時作用規(guī)律。力和加速度同時產(chǎn)生、同時變化、同時消逝。

　�。�2）F=ma是一個矢量方程，應(yīng)用時應(yīng)規(guī)定正方向，凡與正方向相同的力或加速度均取正值，反之取負值，一般常取加速度的方向反正方向。

　　（3）根據(jù)力的獨立作用原理，用牛頓第二定律處理物體在一個平面內(nèi)運動的問題時，可將物本所受各力正交分解，在兩個互相垂直的方向上分別應(yīng)用牛頓第二定律的分量形式：Fx=max，F(xiàn)y=may列方程。

　　牛頓第二定律的三個性質(zhì)：

　　（1）矢量性：力和加速度都是矢量，物體加速度方向由物體所受合外力的方向決定。牛頓第二定律數(shù)學表達式∑F = ma中，等號不僅表示左右兩邊數(shù)值相等，也表示方向一致，即物體加速度方向與所受合外力方向相同。

　�。�2）瞬時性：當物體（質(zhì)量一定）所受外力發(fā)生突然變化時，作為由力決定的加速度的大小和方向也要同時發(fā)生突變；當合外力為零時，加速度同時為零，加速度與合外力保持一一對應(yīng)關(guān)系。牛頓第二定律是一個瞬時對應(yīng)的規(guī)律，表明了力的瞬間效應(yīng)。

　�。�3）相對性：自然界中存在著一種坐標系，在這種坐標系中，當物體不受力時將保持勻速直線運動或靜止狀態(tài)，這樣的坐標系叫慣性參照系。地面和相對于地面靜止或作勻速直線運動的物體可以看作是慣性參照系，牛頓定律只在慣性參照系中才成立。

　　適用范圍：

　�。�1）只適用于低速運動的物體（與光速比速度較低）。

　�。�2）只適用于宏觀物體，牛頓第二定律不適用于微觀原子。

　　（3）參照系應(yīng)為慣性系。

　　牛頓第三定律

　　內(nèi)容：作用在兩個物體的一對作用力方向相反、大小相等、作用在同一直線上、作用在不同的兩個物體上。

　　表達式：F1=F2，F(xiàn)1表示作用力，F(xiàn)2表示反作用力。

　　適用范圍：

　　牛頓運動定律是建立在絕對時空以及與此相適應(yīng)的超距作用基礎(chǔ)上的所謂超距作用，是指分離的物體間不需要任何介質(zhì)，也不需要時間來傳遞它們之間的相互作用．也就是說相互作用以無窮大的速度傳遞．

　　2牛頓三大定律是錯的嗎

　　現(xiàn)代物理否定了牛頓三大定律，為什么還要學習？首先，談?wù)撨@個問題一定要跳出經(jīng)典物理學的認識世界的范式。提出這個問題本身在認識論上就是經(jīng)典物理學認識方法。

　　牛頓的三大定律在十九世紀末和二十世紀初，和麥克斯韋方程、統(tǒng)計熱力學一同達到了當時物理學的頂峰，合并起來稱為經(jīng)典物理學�？梢越忉尞敃r幾乎全部的物理現(xiàn)象，直到今天，在人感官所認識的日常生活里，經(jīng)典物理學依然是有其非常完美的解釋和適用性。從認識論角度看，經(jīng)典物理學依然符合人的感官所認識的世界，但其理論基礎(chǔ)是絕對論，因果論，客觀性。簡單的說就是認識這個世界理論是建立脫離觀察者者的角度去認識物體。理論具有客觀性，無論誰去觀察均應(yīng)是一樣的結(jié)果。這樣的認識論，也就經(jīng)典物理學的時代認識世界所提出的理論具有絕對真理性。就象這個題目所提出的問題，認為現(xiàn)代物理已經(jīng)否定了牛頓三大定律，這種問法就是認識論上的絕對性。認為現(xiàn)代物理學，也就是相對論和量子力學是真理，牛頓三大定律不是真理。這種看法就是停留在經(jīng)典物理學年代的看法。

　　現(xiàn)代物理學不僅僅是其數(shù)學上的復雜性，使得一般不是理論物理研究者很難懂。其最關(guān)鍵和核心的問題是，現(xiàn)代物理研究所的問題已經(jīng)超出我們普通人的經(jīng)驗體系。物理學家無論如何用很形象化的事物去解釋，但依然無法讓人化為自己理解的形象化認識。只能用數(shù)學的方式去解釋。這是人由于感官所帶了認識世界放局限性。

　　簡單的說量子力學下的微觀世界，已經(jīng)無法逃離觀察者的影響，任何一次試驗和觀察都有觀察者的干擾。無法也不可能有事實上的絕對旁觀，每次的試驗都有不同的結(jié)果。最終理論只有概率論上的結(jié)果，這就是愛因斯坦和波爾世紀之辯的根本。為了向大眾形象解釋這個問題，只能提煉出薛定諤的貓的形象化解釋來描述一個測不準原理，但實際研究理論物理的可能知道，這可是厚厚的一本書的書的事。有人說這有什么用啊研究這個，唉！只能簡單放說，我們現(xiàn)代化的生活已經(jīng)離不開量子力學。以經(jīng)典物理學的理論范圍是不可能發(fā)明計算機的芯片的。量子力學研究的尺度太小了，很多的演變過程觀察已無法進行，很多的解釋只具有相對性，并不像經(jīng)典物理學那樣有自然而然的理所應(yīng)當?shù)目捶ā?br />
　　在愛因斯坦的廣義相對論下的宏觀世界，也是超越我們?nèi)祟惛泄偎�認識的范圍。從空間角度上，無論如何描述，已經(jīng)是我們無法到達的距離，從時間的角度，研究的問題已經(jīng)遠遠的超越了人類的存在的歷史。在你有限的人生里你是無法觀察和理解這么宏大的問題的。在這個尺度上的問題也是存在人的問題。

　　通過以上的理論體系的解釋，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代物理學中，人的認識才是問題核心。從中得出理論的相對性。簡單的解釋就是真理只有在證偽時才是真理。就是說，這個理論只有被證明其在某一范圍是錯的時候 才能說明其理論的正確性，就是說物理的理論都有其適用范圍。如果你說你的理論就是真理，放在什么地方都適合，那對不起，你的這個理論具有自說自話自圓其說的本事，那這個理論就不是物理問題了，那是神學，或是宗教信仰問題，和物理無關(guān)。

　　所以，現(xiàn)代物理學不是否定牛頓的三大定律，而是界定了牛頓三大定律的適用范圍，否定的只是牛頓三大定律的背景后的認識論。在人的日常經(jīng)驗體系中，牛頓三大定律依然有著完美精確性，依然有著對事物的完美解釋，而且其數(shù)學公式具有非常優(yōu)美的簡單和統(tǒng)一性。我相信誰家買菜也不會精確到毫克吧？這就是依然要學的道理，學習三大定律也是物理學的入門最基礎(chǔ)理論和數(shù)學鍛煉。如果連這都學的得迷迷糊糊，那現(xiàn)代物理學的東西就不要再提。

　　不說全部都是吧，但現(xiàn)在大多數(shù)民科的問題，就是經(jīng)典物理學這個還沒弄清楚就談?wù)摤F(xiàn)代物理學，而且是用經(jīng)典物理學的方法去證明現(xiàn)代物理學的東西，往往犯得都是低級錯誤。

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