西周宗法制主要內(nèi)容
來(lái)源:高考網(wǎng)整理 2023-01-31 19:14:12
西周宗法制是一項(xiàng)重要的宗族組織制度。所謂宗法,就是宗廟之法,實(shí)際上反映的是現(xiàn)實(shí)的宗族組織關(guān)系。故西周時(shí)期的宗法制度,本質(zhì)上就是規(guī)定宗族關(guān)系的一種制度。
1西周宗法制主要內(nèi)容
"宗法"是以血緣關(guān)系為紐帶調(diào)整家族內(nèi)部關(guān)系,維護(hù)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)的統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的行為規(guī)范,是一種宗族之法,也稱族規(guī)。它源于氏族社會(huì)末期父系家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)習(xí)慣。西周初期,周公"制禮作樂(lè)",把原有的宗族之法系統(tǒng)化, 并制定出了一套完整的宗法制度。
1.它起源于氏族社會(huì)末期宗法制度的傳統(tǒng)習(xí)慣。西周初年,周公的《禮樂(lè)制度》將原始氏族法系統(tǒng)化,制定了完整的宗法制度。
2.西周的宗法制度與封建制度緊密結(jié)合。是按照皇帝首席的繼承制度代代相傳的,其他不能繼承皇位的妃子和次子也是皇族,被立為親王。他們是下屬‘長(zhǎng)官’的‘小’。這些諸侯也是按照一號(hào)繼承的原則代代相傳,而不是一號(hào)的則被諸侯封為青大富。對(duì)王公大臣大夫,又是‘大宗’,等等。博士以下有秀才,是貴族階層最底層,不再分封。在這樣的情況下,全國(guó)范圍內(nèi)形成了以天子為本位的宗法制度。
2西周宗法制最大特點(diǎn)
1.核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。2.依照血緣關(guān)系劃分等級(jí)。3.結(jié)合了族權(quán)和政權(quán),同姓氏之間不能結(jié)婚。西周的宗法制就是王室貴族通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)分配權(quán)力,以便實(shí)行世襲制的一種統(tǒng)治制度。
宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子制度,西周的宗族組織關(guān)系就是依靠這一核心原則維系的。宗法制規(guī)定,由嫡長(zhǎng)子傳位繼統(tǒng),并且世代都由嫡長(zhǎng)子繼承,其他所傳下來(lái)的族系就是大宗。擁有傳宗繼祖權(quán)力的嫡長(zhǎng)子,就是宗子或稱為宗主,是族人共同尊奉的對(duì)象。小宗相對(duì)于大宗而言,指的是非嫡長(zhǎng)子的其他兒子建立的族系。
3西周宗法制的影響
1、宗法制度通過(guò)血緣的親疏,確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
2、有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。
3、宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系,血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn),封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái),中央的控制效果必然減弱。
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